Palepai

Los palepai son telas tradicionales que etnógrafos y coleccionistas extranjeros describieron como "telas de barco" debido al predominio de un motivo náutico , y se decía que representaban el "barco de los muertos". En Sumatra, Indonesia , estas telas también se llaman sesai balak (que significa "gran muro"). ^{[ 1 ]}

La historia de estas telas es oscura. Entre los factores que se presume que la causaron se incluyen la abolición de la esclavitud en 1859, el declive del comercio de pimienta y los cambios en las tradiciones matrimoniales. ^{[ 2 ]} Dos formas menos conocidas son el tatibin y el tampan maju . El tatibin es similar en diseño al palepai de un solo barco, pero es más pequeño, no supera los 1,5 metros. El tampan maju está adornado con cuentas y es más corto que los demás. Solo se conocen 12 ejemplos de tampan maju . ^{[ 3 ]}

No hay dos palepai conocidos que sean idénticos; sin embargo, sus diseños suelen incluir: ^{[ 5 ]} un gran barco que se extiende a lo largo de toda la tela; dos grandes barcos rojos, un ejemplo del cual se puede ver en la Colección de Artes Textiles; ^{[ 6 ]} dos o tres filas de figuras humanas estilizadas que se extienden a lo largo de la tela, un ejemplo del cual se encuentra en la colección de arte del Museo Powerhouse en Sídney ; ^{[ 7 ]} y cuatro o más paneles discretos. Estos paneles suelen ser de la misma composición, un ejemplo del cual se encuentra en la colección de la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur . ^{[ 8 ]} Se sabe poco sobre el significado de los elementos de diseño de la tela de los barcos. ^{[ 9 ]}

El uso de palepai es prerrogativa de aquellos del rango penyimbang en la compleja estructura social del pueblo Paminggir. ^{[ 10 ]}

En las ceremonias, el palepai se colgaba en la pared derecha de una habitación interior de la casa como telón de fondo para la figura central del rito. En la ceremonia de matrimonio, la novia se sienta frente a la tela de su futuro esposo tras llegar en una procesión engalanada . ^{[ 11 ]} En la primera visita de la novia a casa después de la ceremonia nupcial, la tela puede haber sido colgada, y de nuevo después de que el recién nacido sea presentado a los abuelos maternos para recibir un nombre. La tela también se cuelga en la celebración de la circuncisión de un niño y en los funerales. ^{[ 12 ]}

Para la nobleza de Paminggir, el palepai también se utilizaba en las ceremonias para conocer la pronunciación del rango del propietario. ^{[ 13 ]}

Los diseños se realizan mediante tramas suplementarias continuas y discontinuas sobre una base de tejido liso de algodón. Una trama suplementaria es un elemento de trama adicional insertado entre dos de las tramas base regulares. Los tintes principales utilizados fueron probablemente los mismos que se usaban en la fabricación de sarongs femeninos en la zona. Sepang ( Caesalpinia sappan ) y tamarindo para el rojo, cúrcuma y tamarindo para el amarillo, e índigo y cal para el azul. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

Estas telas no se han tejido regularmente en un siglo, y hoy en día se pueden encontrar pocos ejemplares. ^{[ 17 ]} Se estima que solo existen entre 100 y 150 palepai de todo tipo. ^{[ 18 ]}

• Gillow, John (1992). Textiles tradicionales indonesios . Thames and Hudson. ISBN 0500236410.

• Artículo A10554 de la colección del Museo Powerhouse
• Palepai (colgante ceremonial) con diseño de cuatro barcos