Palaestina Secunda

Palaestina Secunda o Palaestina II fue una provincia del Imperio bizantino desde el año 390, ^{[ 1 ]} hasta su conquista por los ejércitos musulmanes en 634–636. Palaestina Secunda, parte de la Diócesis del Este , comprendía aproximadamente la Galilea interior , el valle de Jezreel (Yizrael) , el valle de Bet Shean y la zona correspondiente de Transjordania (partes de la antigua Decápolis , con los territorios meridionales de la meseta del Golán y el obispado de Pella al sur del río Yarmuk ), con su capital en Scythopolis (Bet Shean) . La provincia experimentó el auge del cristianismo bajo el dominio bizantino, pero también fue un próspero centro del judaísmo, después de que los judíos fueran expulsados de Judea por los romanos como resultado de sus revueltas de los siglos I y II.

Historia

Siria-Palastina se organizó bajo el Imperio Romano Tardío como parte de la Diócesis de Oriente , en la que se incluía junto con las provincias de Isauria , Cilicia , Chipre (hasta 536), Eufratensis , Mesopotamia , Osroene , Celesiria , Siria Fenice y Arabia Petraea . Bajo Bizancio, una nueva subdivisión dividió aún más la provincia de Cilicia en Cilicia Prima, Cilicia Secunda; Siria Palaestina se dividió en Palaestina Prima , Palaestina Secunda y, finalmente, también Palaestina Salutaris (en el siglo VI). Las principales ciudades de la provincia eran Escitópolis , Cafarnaúm y Nazaret .

En los siglos V y VI, los bizantinos y sus aliados cristianos gasánidas desempeñaron un papel fundamental en la represión de las revueltas samaritanas en la vecina Palestina Prima. En el siglo VI, los gasánidas cristianos formaron una confederación vasalla bizantina con capital en los Altos del Golán, creando un estado tapón entre el Imperio bizantino y las tribus árabes.

En 614, tanto Palaestina Prima como Palaestina Secunda fueron conquistadas por un ejército conjunto sasánida-judío. El líder de los rebeldes judíos fue Benjamín de Tiberíades , un hombre de "inmensa riqueza" según fuentes medievales, y Nehemías ben Hushiel , un exilarca judío. El acontecimiento causó conmoción en la sociedad cristiana, ya que muchas de sus iglesias fueron destruidas según fuentes cristianas de la época. Tras la retirada de las tropas persas y la posterior rendición de los rebeldes judíos locales, la zona fue reanexionada a Bizancio poco después, en el año 628 d. C. ^{[ 2 ]}

El control bizantino de la provincia se perdió de nuevo y de forma irreversible en 636, con la conquista musulmana de Siria . Posteriormente, se reorganizó aproximadamente como el distrito militar de Jund al-Urdunn de la provincia de Bilad al-Sham (Siria) del Califato Rashidun .

Datos demográficos

Antes del siglo VI, la provincia de Palaestina Secunda estaba habitada principalmente por judíos, así como por una población mixta de habla griega y aramea, que en su mayoría practicaba el cristianismo. Los judíos habían establecido su centro en Galilea y los gaulanitis desde la derrota de la revuelta de Bar Kokhba en el siglo II; ^{[ 1 ]} y prosperaron durante los siglos IV y V, a medida que el control bizantino sobre la zona disminuía, lo que proporcionó una gran autonomía a las poblaciones locales.

Las zonas nororientales de la provincia también estaban habitadas por itureos paganos , que vivían en mayor número en las vecinas provincias de Fenicia y Fenicia Libani, al norte. Los gasánidas árabes cristianos emigraron a la provincia desde Yemen entre los siglos IV y V y se asentaron en la Gaulanitis, así como en antiguos territorios de la provincia de Arabia Pétrea, creando un reino cliente bizantino de protección en el siglo VI, con capital en la Gaulanitis, en la frontera nororiental de Palaestina Secunda.

A principios del siglo VII, la provincia sufrió un importante colapso demográfico como consecuencia de la guerra bizantino-persa y la rebelión judía. Tras la efímera restauración del dominio bizantino, los ejércitos musulmanes provocaron la huida de una parte considerable de los cristianos hacia el norte, a territorios del norte de Siria y Anatolia que aún estaban bajo dominio bizantino.

Religión

judaísmo

La provincia de Palestina Segunda fue un floreciente centro del judaísmo durante los siglos IV y V, donde se compiló el Talmud de Jerusalén . La principal autoridad judía, el Sanedrín , existió en Tiberíades hasta principios del siglo V, antes de ser abolido por las autoridades bizantinas. El último Nasi (presidente) del Sanedrín fue Gamaliel VI , quien falleció en 425. Tras su muerte, el emperador bizantino Teodosio II no permitió la designación de un sucesor y, en 429, disolvió el patriarcado.

cristianismo

La conversión de Constantino puso en marcha acontecimientos que restauraron a Palestina como un importante escenario en el desarrollo de la Iglesia cristiana, como no lo había sido desde el año 70. Solo unos pocos minios (probablemente incluyendo cristianos judíos ) habían vivido en algunas ciudades galileas como Séforis y Cafarnaúm. Sin embargo, a partir del siglo IV, el gobierno bizantino respondió al interés cristiano por Tierra Santa emprendiendo un programa masivo de mecenazgo, especialmente de construcción de iglesias, que alentó a los cristianos a trasladarse a Palestina. Con menos éxito, la política imperial intentó alentar a los judíos a convertirse al cristianismo ofreciéndoles protección y recompensas. Finalmente, como resultado del asentamiento cristiano en las cercanías de Nazaret y Cafarnaúm (donde una sinagoga y una iglesia se encuentran casi una frente a la otra) y Tabgha, Galilea perdió su mayoría judía. ^{[ 1 ]}

Culto romano y paganismo

Una pequeña minoría de paganos, ya fueran romanos no cristianos, helenistas o itureos, poblaban la provincia durante los primeros años del dominio bizantino.

Economía

Los estudiosos modernos coinciden en que Palaestina Secunda, y más específicamente Galilea, producía y exportaba aceite de oliva de alta calidad en grandes cantidades. Galilea fue productora de aceite durante siglos, como ya lo atestigua Josefo en el siglo I d. C. La literatura rabínica de la época bizantina hace referencia al aceite de oliva galileo, así como al producido en Cafarnaúm y Escitópolis . La riqueza general de la costa palestina-fenicia se menciona en la Expositio Totius Mundi . ^{[ 3 ]}

Véase también

Referencias

1 2 3 Lehmann, Clayton Miles (verano de 1998). "Palestina: Historia: 135–337: Siria Palestina y la Tetrarquía" . La Enciclopedia en línea de las provincias romanas . Universidad de Dakota del Sur. Archivado del original el 11 de agosto de 2009. Recuperado el 24 de agosto de 2014 .
↑ Greatrex-Lieu (2002), II, 196
↑ Decker, Michael (2009). Cultivando la tierra odiosa: Producción agrícola y comercio en el Oriente de la Antigüedad tardía . Oxford: Oxford University Press. pág. 166. ISBN 978-0-19-956528-3OCLC 316430311

[Lehmann-1] 1 2 3 Lehmann, Clayton Miles (verano de 1998). "Palestina: Historia: 135–337: Siria Palestina y la Tetrarquía" . La Enciclopedia en línea de las provincias romanas . Universidad de Dakota del Sur. Archivado del original el 11 de agosto de 2009. Recuperado el 24 de agosto de 2014 .

[2] Greatrex-Lieu (2002), II, 196

[:0-3] Decker, Michael (2009). Cultivando la tierra odiosa: Producción agrícola y comercio en el Oriente de la Antigüedad tardía . Oxford: Oxford University Press. pág. 166. ISBN 978-0-19-956528-3OCLC 316430311

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