Epigonación

La epigonación ( en griego : ἐπιγονάτιον , que significa literalmente "sobre la rodilla"), o pálitsa ( en ruso : па́лица , " maza "), es una vestimenta utilizada en algunas iglesias cristianas orientales .

En la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino, el epigonation es usado por todos los obispos y como un premio eclesiástico para algunos sacerdotes . ^{[ 1 ] : xxxviii} Su origen puede rastrearse en la práctica de los emperadores bizantinos de otorgar espadas ceremoniales a sus comandantes militares en reconocimiento a su valor en la defensa del imperio. Dichas espadas a menudo iban acompañadas de elaborados protectores de muslo que se suspendían del cinturón y protegían la pierna de las contusiones causadas por el constante golpeteo de la espada contra el muslo. Cuando los emperadores comenzaron a otorgar premios al clero, solo se otorgaba el protector de muslo. ^{[ 2 ]} Según otra teoría, la prenda puede rastrearse en la mappa romana , un pañuelo aristocrático que se llevaba en la mano (que también se postula como el origen del manípulo cristiano occidental ). Apoyan esta interpretación las primeras representaciones pictóricas que muestran tanto a obispos como a la Virgen María sosteniendo una pieza decorativa de tela en la mano o colgando de sus cinturones. ^{[ 3 ]}

La vestimenta es una tela rígida en forma de rombo que cuelga del lado derecho del cuerpo, debajo de la cintura, sostenida por una esquina de una correa que pasa por encima del hombro izquierdo. En la tradición rusa es un reconocimiento al servicio; en la tradición griega suele ser un signo de que el sacerdote posee un título académico avanzado y una bendición para escuchar confesiones . Si un sacerdote ruso ha recibido tanto el nabedrennik como el epigonation, cambia el primero al lado izquierdo. Se considera que simboliza la «espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios» ( Efesios 6:17 ); es decir, la defensa de la fe por parte del sacerdote al derrotar todo lo impuro y vicioso. ^{[ 2 ]}

Al ponerse su epigonación, el clérigo ora: « Cíñete la espada al muslo, oh Poderoso, en tu hermosura y tu belleza; y esfuérzate, y que te vaya bien, y reina en el nombre de la verdad, y de la mansedumbre, y de la justicia; y tu diestra te guiará maravillosamente. Ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén ». ^{[ 4 ]}

El origen del epigonation es incierto. Según algunas fuentes, era un tablion decorado o escudo para el muslo que se otorgaba a los funcionarios del Imperio bizantino , originalmente militares y luego civiles. Según otras, era originalmente un pañuelo ornamental, llamado en aquella época encheirion , «paño de mano», que adquirió su forma y nombre actuales en el siglo XII. ^{[ 5 ]} El encheirion aparece por primera vez en el Menologion de Basilio II. ^{[ 5 ]} En el primer caso, no tiene equivalente en el cristianismo occidental ; en el segundo, correspondería al Sub-cinctorium , utilizado por los papas romanos en las misas solemnes.

También se dice que se utilizaba para llevar documentos relacionados con la posición de una persona en la Iglesia. Documentos como los que certificaban la ordenación y el rango eran de suma importancia al viajar. Llevarlos durante la Liturgia simbolizaba portar la autoridad para oficiar los actos sagrados de la Liturgia.

Durante el Misterio (Sacramento) de la Ordenación , un sacerdote o diácono es llevado en procesión tres veces alrededor de la Mesa Sagrada (altar), después de cada vuelta se inclina ante el obispo y besa su epigonación y su mano derecha. ^{[ 1 ] : 311} Además, en algunas tradiciones litúrgicas, cuando un obispo realiza una ordenación menor, como la consagración de un subdiácono , coloca su epigonación sobre la cabeza del candidato mientras dice la oración.

El gonker (epigonación) es usado exclusivamente por los dos Catholicoi de la Iglesia Apostólica Armenia y se otorga ocasionalmente con autorización especial a los patriarcas. ^{[ 6 ]} El Catholicos de la Iglesia Católica Armenia también lo usa, aunque no parece ser exclusivo de él. El arzobispo recientemente ordenado de la Arquidiócesis Católica Armenia de Constantinopla usó un gonker en su ordenación. ^{[ 7 ]}

Una imagen de San Blas de Sebaste en la parroquia católica armenia de San Nicola da Tolentino en Roma representa al santo vistiendo un gonker. ^{[ 8 ]}

• Braun, Joseph (1913). "Maniple"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
• Braun, Joseph (1913). "Vestments"  . En Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Nueva York: Robert Appleton Company.