Los pancartes eran documentos históricos medievales, elaborados por un monasterio , que registraban una secuencia de donaciones al mismo. Se creaban para que el gobernante pudiera confirmar el conjunto de donaciones. [ 1 ] Se conocen ejemplos de ellos en Normandía y otras regiones del norte de Francia. [ 2 ] A veces se creaban a lo largo de varios años, a medida que se añadían donaciones sucesivas al documento original. Generalmente, las distintas donaciones se unían mediante una narración, por lo general bastante breve, que las vinculaba con una breve historia de la casa religiosa. [ 3 ] Estos documentos eran un producto frecuente de las casas monásticas de Normandía a principios del siglo XI y posteriormente. Normalmente, no eran producto de las cancillerías de la administración laica , sino que provenían de fuentes eclesiásticas. [ 1 ]
El historiador David Bates afirmó que el término pancartes se ha usado en exceso en los estudios históricos, que la definición estricta del término es "una carta que reproduce el texto de más de una carta", y que el documento duplica el original de la carta copiada. [ 2 ]
A veces, el pancarte se copiaba después de que se hubieran añadido varias partes al original, lo que ocasionalmente podía provocar errores cronológicos, ya que las adiciones al original podían haberse realizado sin respetar el orden real de las donaciones. [ 3 ] La historiadora Marjorie Chibnall afirma que el historiador medieval Orderico Vitalis utilizó pancartes, ahora perdidos , de varias casas monásticas normandas como fuentes para sus escritos históricos. [ 4 ] Los pancartes que se conservan son importantes por su registro de cartas ahora perdidas y para comprender la historia de la escritura histórica . [ 1 ]
La práctica de escribir pancartas influyó en los monasterios ingleses, que estuvieron en contacto con casas normandas tras la conquista normanda de Inglaterra en 1066. Los cartularios posteriores a la conquista , como el Cartulario de Hemming , presentan muchas similitudes con las pancartas normandas . [ 1 ] Más tarde, durante el reinado del rey Enrique II de Inglaterra , los escritores monásticos Benito de Peterborough , Roger de Howden y Ralph Diceto también se basaron en la pancarta al insertar documentos en sus narraciones, aunque sus historias de conexión eran mucho más elaboradas que muchas otras pancartas . [ 5 ]
Citas
- ^ van Houts 2002 , pág .117.
- 1 2 Bates 1998 , pág. 22.
- 1 2 Chibnall 1976 , pág. 11.
- ↑ Chibnall 1976 , págs. 12–13.
- ↑ van Houts 2002 , pág. 120.
Referencias
- Bates, David (1998). "Introducción". Regesta Regum Anglo-Normannorum: El Acta de Guillermo I (1066-1087) . Oxford, Reino Unido: Clarendon Press. ISBN 0-19-820674-7.
- Chibnall, Marjorie (1976). «Carta y crónica: El uso de fuentes de archivo por los historiadores normandos». En Brooke, CNL ; Luscombe, DE; Martin, GH; Owen, Dorothy (eds.). Iglesia y gobierno en la Edad Media: Ensayos presentados a CR Cheney en su 70.º cumpleaños . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pp. 1–18 . ISBN 0-521-21172-7.
- van Houts, Elizabeth (2002). «Escritura histórica». En Harper-Bill, Christopher; van Houts, Elizabeth (eds.). A Companion to the Anglo-Norman World . Woodbridge, Reino Unido: Boydell. pp. 103–121 . ISBN 978-1-84383-341-3.
- Textos jurídicos medievales
- Literatura anglonormanda