Pancasikha ( sánscrito : Pañcaśikha ; pali : Pañcasikha ) es un gandharva en el panteón budista. [3]
Personaje
Pañcaśikha es el dios que recibe los mensajes de los Cuatro Reyes Celestiales y sus ministros sobre las acciones realizadas en el mundo humano. Él le pasaba información a Mātali, quien a su vez informaba al rey de Trāyastriṃśa , Śakra . También es rey entre los gandharvas, un estatus otorgado por Śakra.
Su amante es la mujer gandharva Bhadrā Sūryavarcasā (sánscrito; pali: Bhaddā Suriyavaccasā ). [4]
Su instrumento favorito es el Beluvapanduvīnā, un instrumento de cuerda que originalmente perteneció a Mara . En las fuentes Mahayana, se lo describe como un laúd hecho de berilo o lapislázuli (Ch: 琉璃琴 o 瑠璃寶裝箜篌). [5]
Literatura
Sakkapañha Sutta/Śakraparipṛcchā Sūtra
Pañcaśikha hace su aparición más notable en el Sutra de las Preguntas de Śakra ; el Sakkapañha Sutta en el Canon Pali y el Śakraparipṛcchā Sūtra (帝釋所問經) en el Taishō Tripiṭaka ; donde su papel como interlocutor se hace evidente.
Śakra, deseando ver al Buda, apareció con un séquito de dioses en el mundo humano sobre el monte Vediyaka. La luz creada por su gloria fue notada por los residentes de la aldea local, quienes supusieron que la montaña se había incendiado. Śakra persuadió a Pañcaśikha para que con un hechizo sacara al Buda de su meditación para ganar su atención. Pañcaśikha accedió y fue a la cueva en la que se encontraba el Buda. Se dirigió a él con una canción sobre las Tres Joyas y el amor romántico.
La canción de Pañcaśikha
“Mi dama Suriyavaccasā, oh mi Sol—
rindo homenaje a tu padre Timbaru ,
a través del cual nació una dama tan fina,
para llenarme de una alegría que nunca conocí.
Tan dulce como una brisa para quien está sudando,
o cuando tiene sed, una bebida dulce y refrescante,
¡tan querida es tu belleza brillante para mí,
al igual que la enseñanza es para todos los santos !
Como una cura cuando te ataca una fiebre terrible,
o comida para aliviar el dolor del hambre,
vamos, cariño, por favor apaga mi fuego,
apágame como el agua en una llama.
Como elefantes ardiendo en el calor del verano,
hundirse en un estanque de lotos para descansar,
tan fresco, lleno de pétalos y de polen,
así es como me sumergiría en tu pecho.
Como elefantes que rompen ataduras en la temporada de celo,
golpeando los pinchazos de lanzas y picas, ¡
simplemente no entiendo cuál es la razón por la que
estoy tan loco por tus muslos bien formados!
Por ti, mi corazón está lleno de pasión,
estoy en un estado mental alterado.
No hay vuelta atrás, simplemente no soy capaz,
soy como un pez enganchado en el sedal.
¡Vamos, querida mía, abrázame, hermosa de muslos! ¡
Abrázame, con tus ojos tan tímidos!
Tómame en tus brazos, mi bella dama,
eso es todo lo que siempre querría o podría desear.
Ah, entonces mi deseo era una cosa tan pequeña,
mi dulce, con tu cabello rizado y ondulado;
ahora, como una ofrenda a los arahants
,
ha crecido muchísimo a partir de ahí.
Cualquiera que sea el mérito que he forjado
al dar a seres tan perfectos ,
que ese, mi totalmente hermoso,
madure en unión contigo.
Cualquiera que sea el mérito que he forjado
en esta tierra abierta,
que ese, mi totalmente hermoso,
madure en unión contigo.
Absorbido, el Sakyan medita,
unificado, alerta y consciente,
el sabio apunta directamente al estado inmortal, ¡
como yo, oh mi Sol, apuntando hacia ti!
Y así como el sabio se regocijaría
si despertara a la verdad,
así también yo me regocijaría, señora,
si terminara siendo uno contigo.
Si Sakka me concediera solo un deseo,
como Señor de los sagrados Treinta y Tres ,
mi querida, eres la única a la que desearía,
tan fuerte es el amor que siento por ti. Como un árbol de sal
recién florecido
es tu padre, mi señora tan sabia.
Le rindo homenaje, inclinándome humildemente,
a aquel cuya hija es de tal clase.”
La respuesta del Buda
El Buda elogió a Pañcaśikha por su habilidad para armonizar su voz y su instrumento y le preguntó cuándo había compuesto la canción. Pañcaśikha contó la historia de cuando se enamoró de la diosa Bhaddā Suriyavaccasā poco después de la iluminación del Buda.
Otro
En la literatura pali, Pañcaśikha aparece en el Pañcasikha Sutta , donde visita al Buda y le pregunta por qué algunos seres alcanzan el estado de arhat en sus vidas actuales mientras que otros no. El Bilārakosiya Jātaka afirma que en una vida pasada, Ananda ocupó el cargo de Pañcaśikha.
También aparece en la literatura sánscrita, como el Avadānaśataka. También se lo considera una deidad en textos Mahayana como el Samādhirāja Sūtra, el Dānapāramitā Sūtra y el Pratītyasamutpāda Sūtra.
Véase también
- Gandharvas
- Hermes : un dios griego que comparte algunas similitudes con Pañcaśikha
Referencias
- ^ https://www.watniwet.com/2021/12/16/%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%A7%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0% B8%9B%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%88%E0%B8%AA%E0%B8%B4%E0%B8%87%E0%B8% 82%E0%B8%A3%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%A7%E0%B8%A3/
- ^ http://www.siammanussati.com/%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0% B8%A7%E0%B8%A8%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8% B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%8A/
- ^ [1], Página 105 del Diccionario de nombres propios Pali, Volumen 1 de GP Malalasekera
- ^ Revir, Nicolas (2016). El Buda entronizado en majestad: un estudio iconológico. París: Universidad de la Sorbona.
- ^ Appleton, Naomi (2013). "La segunda década del Avadānaśataka" (PDF) . Literatura asiática y traducción . 1 (7): 1–36. doi :10.18573/j.2013.10205.