Panchavadyam

Panchavadyam ( malayalam : പഞ്ചവാദ്യം), que literalmente significa orquesta de cinco instrumentos, es básicamente una forma de arte de templo que ha evolucionado en Kerala . De los cinco instrumentos, cuatro ( timila , maddalam , ilathalam e idakka ) pertenecen a la categoría de percusión, mientras que el quinto, kombu , es un instrumento de viento. ^{[1] [2] [3]}

Al igual que cualquier chenda melam, el panchavadyam se caracteriza por una estructura rítmica similar a una pirámide con un ritmo que aumenta constantemente junto con una disminución proporcional en el número de pulsos en los ciclos. Sin embargo, a diferencia de un chenda melam, el panchavadyam utiliza instrumentos diferentes (aunque el ilathalam y el kompu son comunes a ambos), no está muy relacionado con ningún ritual del templo y, lo más importante, permite mucha improvisación personal mientras se completan los pulsos rítmicos en el timila, el maddalam y el idakka. ^[4]

El panchavadyam se basa en el thripuda (también escrito thripuda) thaalam ( taal ) de siete tiempos, pero curiosamente se apega al patrón del chempata thaalam de ocho tiempos, al menos hasta sus últimas partes. Sus latidos de péndulo en la primera etapa (pathikaalam) suman 896, y se dividen a la mitad con cada etapa, lo que hace que sean 448 en la segunda, 224 en la tercera, 112 en la cuarta y 56 en la quinta. Después de esto, el panchavadyam tiene una segunda mitad relativamente suelta con tantas etapas, cuyos latidos de péndulo ahora se reducirían a 28, 14, 7, 3.5 (tres y medio) y 1. ^[4]

Si el panchavadyam es originalmente un arte feudal es todavía un tema de debate entre los eruditos, pero su forma elaborada en boga hoy en día surgió en la década de 1930. Fue principalmente la creación de los difuntos artistas maddalam Venkichan Swami (Thiruvillwamala Venkateswara Iyer) y su discípulo Madhava Warrier en asociación con los difuntos maestros timila Annamanada Achutha Marar y Chengamanad Sekhara Kurup. Posteriormente fue promovido por el difunto maestro idakka Pattirath Sankara Marar. Cavaron espacio para una base más sólida (el Pathikaalam), convirtiendo así el pachavadyam en un concierto de cinco etapas (kaalam) con una mezcla inteligente de partes compuestas e improvisadas. Con una duración de aproximadamente dos horas, tiene varias frases donde cada conjunto de instrumentos complementa a los demás más como la armonía en la orquesta occidental que el concepto de melodía en la India . Al igual que en el Panchari y otros tipos de chenda melam, el panchavadyam también tiene a sus artistas alineados en dos mitades ovaladas, una frente a la otra. Sin embargo, a diferencia de cualquier chenda melam clásico, el panchavadyam aparentemente gana ritmo en las primeras etapas, por lo que tiende a sonar más informal y despreocupado desde el principio, comenzando después de tres largos y estilizados golpes en la caracola (shankhu).

El panchavadyam está encabezado y dirigido por el artista de timila en el centro de su banda de instrumentistas, detrás de los cuales se alinean los intérpretes de ilathalam. Frente a ellos se colocan los intérpretes de maddalam en fila, y detrás de ellos están los intérpretes de kompu. Los intérpretes de idakka, normalmente dos, se colocan a ambos lados del pasillo que separa la formación de timila y maddalam. Un panchavadyam importante tendrá 60 artistas.

El Panchavadyam sigue siendo en gran medida un arte de templo, pero ha salido de sus límites para verse representado durante ocasiones no religiosas, como ceremonias culturales y para dar la bienvenida a personalidades importantes.

Hay varios templos en el centro y norte de Kerala que tradicionalmente han sido anfitriones de importantes representaciones de pachavadyam. Los festivales destacados que los presentan son Thrissur Pooram (su renombrado evento Panchavadyam se conoce como 'Madhathil Varavu'), Nadappura Panchavadyam en el templo Wadakancheri Siva que participa en la famosa Uthralikkavu Vela en Wadakancheri, Kaladi Panchavadyam ulsavam, Machattu Thiruvanikkavu vela, Nenmara-Vallangi vela, Kizhakkencherry Ratholsavam, Vayilliamkunnu Pooram, Pariyanampatta pobream, Chinakathoor pobream, Varavoor Palakkal Karthika vela, Tirumandhamkunnu pobream purappadu, Tripunithura Sree Poornathrayeesa Aarattu, Tripunithura Thamaramkulangara Makaravilakku, Thiruvona Mahotsavam en Sree Vamanamoorthy Temple Thrikkakara, Kunnathurmedu Balamurali Sree Krishna Jayanthi Maholsavam y Cherpulassery Ayyappan Kavu ulsavam, además de templos en lugares como Chottanikkara, Odakkali, Vaikom , Ambalapuzha, Perumbavur, Pazhur, Ramamangalam, Ooramana, Nayathodu, Chengamanad, Elavoor, Chennamangalam, Triprayar/Arratupuzha, Irinjalakuda, Alathara sree kodikkunnnath pobream (Anakkallu desham), Thiruvillwamala, Pallassena , Pallavoor y varios templos de renombre en Malabar como el templo Kottakkal Viswambhara y el templo Kottakkal Pandamangalam Sreekrishna, Mannarkkad Pallikurup Manadala Niramala y más arriba en Tulu Nadu. Templo Chembuthara Kodungallur Bagavathi el primer martes del mes malayalam "Makaram". Cada 2 de octubre, Panchavadhyam se lleva a cabo en el templo Annamanada Mahadeva en nombre de los difuntos Annamanada Peethambara Marar, Achutha Marar y Parameshwara Marar, conocidos popularmente como Annamanada Threyyam.

Algunas de las instituciones conocidas que imparten formación formal en panchavadyam son Kerala Kalamandalam y Kshetra Kalapeetham en Vaikom , así como Kshethrakala Kshethram Kongad. Además de los mencionados anteriormente, Sri Thrikkampuram Krishnankutty Marar formó a muchas personas. Todas las representaciones de panchavadyam en Kerala cuentan con al menos uno de sus discípulos como intérprete.

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