Articulo de referencia

Panchikarana

Pancikarana ( sánscrito : पञ्चीकरण , romanizado : Pañcīkaraṇa , lit. ' quintuplicación ' ) es una teoría vedántica sobre cómo surgió la materia, originándose a partir de los c...

Pancikarana ( sánscrito : पञ्चीकरण , romanizado :  Pañcīkaraṇa , lit. ' quintuplicación ' ) es una teoría vedántica sobre cómo surgió la materia, originándose a partir de los cinco elementos sutiles primordiales.

Historia

Adi Shankara escribió un tratado sobre esta teoría, titulado Pancikaranam , [ 1 ] que fue desarrollado por su discípulo Sureshvaracharya , y posteriormente comentado en 2400 slokas por Ramananda Saraswati, discípulo de Ramabhadra, y en 160 slokas por Ananda Giri, discípulo de Suddhananda Yati. [ 2 ] [ 3 ]

El Chandogya Upanishad enseña la doctrina de la tripartición ( trivṛtkaraṇa ), de la cual se desarrolló la teoría vedántica de pancikarana con respecto a la creación de las evoluciones transformadas de los elementos originales. [ 4 ] Esta teoría también se encuentra narrada a Narada en el Srimad Devi Bhagavatam . [ 5 ]

Descripción general

Pancikarana es la creación de los elementos ( bhūtasarga ) mediante un proceso en el que la materia sutil (o la etapa previa de la materia) se transforma en materia densa. La inteligencia es la manifestación sutil de la conciencia y la materia su manifestación densa. [ 6 ]

Pancikarana es la "quintuplicación" de los cinco elementos sutiles básicos/primordiales. Los elementos sutiles existen de forma aislada ( tanmātrā ). Durante el pancikarana , cada uno se divide primero en dos mitades, una de las cuales se divide a su vez en cuatro partes, equivalentes a 1/8 de cada elemento sutil, que luego se recombinan con las mitades indivisas de cada elemento. Así, cada uno de los cinco elementos burdos ( pañcabhūta ) consta de la mitad del elemento sutil correspondiente y cuatro fracciones de cada uno de los otros cuatro elementos sutiles. En consecuencia, cada elemento burdo tiene una composición quíntuple. También se asumió que este proceso de división y recombinación continúa hasta que se producen los elementos burdos como un proceso continuo e interminable, con los procesos de Srishti ("creación"), Stithi ("sustento") y Samhara ("disolución") continuando sin cambios ni interrupciones.

Pancikarana implica mezclar la mitad del elemento sutil original con 1/8 de cada uno de los demás elementos sutiles originales para producir el elemento burdo, aportando cada elemento sutil su mitad. Cuando se producen los elementos burdos, la conciencia entra en estos elementos como sus deidades regentes, y entonces surge el sentimiento de egoísmo (yo) que se identifica con el cuerpo. Los elementos burdos se solidifican y adoptan formas según sus cualidades fundamentales. [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Adi Sankara (1962). Panchikaranam . Misión Ramakrishna Sevashrama .
  2. Fitzedward Hall (1859). Una contribución para un índice de la bibliografía india. pág. 139. 
  3. Sri Shankarabhagavatapada Panchikaranam . Instituto de Investigación Mahesh. 1979.
  4. Ramachandra Dattatrya Ranade. Un estudio constructivo de la filosofía upanishádica . Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan . pág. 62. 
  5. ^ Swami Vijnananda (enero de 2004). Srimad Devi Bhagavatam: Libros del uno al doce . Editorial Kessinger . pag. 144.ISBN  9780766181670.
  6. Pancadasi de Sri Vidyaranya Swami . Sri Ramakrishna Matemáticas. pag. 15. 
  7. Baman Das Basu (2007). Los libros sagrados de los hindúes, volumen 27, parte 1 . Génesis Publishing (P) Ltd. pág. 144.ISBN  9788130705439.