Articulo de referencia

Pangi (Granate)

Mujer granate c. 1900-1910 vistiendo un pangi Pangi es el nombre que utilizan los cimarrones de Surinam para referirse a un tipo de tela, y también a una prenda que puede estar ...

Mujer granate c. 1900-1910 vistiendo un pangi

Pangi es el nombre que utilizan los cimarrones de Surinam para referirse a un tipo de tela, y también a una prenda que puede estar hecha con esta tela.

La tela Pangi es un tejido de algodón con rayas verticales y horizontales multicolores, similar a la tela kente de África Occidental . Las mujeres pueden usarla como fular o portabebés, los hombres como taparrabos o capa para los hombros, y para otros fines, como la confección de hamacas. En Surinam, las faldas envolventes que usan las mujeres de todos los grupos étnicos se denominan Pangi, independientemente de si están hechas o no de tela Pangi. [ 1 ]

Los cimarrones de Surinam son descendientes de personas que fueron traídas de África como esclavas después de mediados del siglo XVII y que escaparon para vivir en los bosques del interior, obteniendo finalmente el derecho al autogobierno de las potencias coloniales. [ 2 ] Tradicionalmente, los cimarrones confeccionaban su propia ropa, utilizando algodón como materia prima, que cultivaban ellos mismos o robaban de las plantaciones de algodón. Probablemente hilaban los hilos de la misma manera que los indígenas americanos , utilizando un huso a la altura de los pies, y luego tejían los hilos en un telar sencillo. [ 3 ]

Tradicionalmente, una mujer vestía un panga pero sin blusa, y esto aún es costumbre en algunas aldeas. Sin embargo, en las aldeas frecuentadas por turistas, las mujeres ahora generalmente usan blusa. [ 4 ] Originalmente, los pangis se hacían de tela lisa, pero el uso de bordados y apliques se hizo más común en la década de 1990. [ 1 ] Hoy en día, los pangis y los cuencos hechos de calabazas son los dos productos principales que se fabrican para los turistas en el Alto Surinam. [ 5 ] Los cimarrones han aprendido que los pangis coloridos y ornamentados son los más populares entre los turistas. [ 6 ]

Referencias

Fuentes

  • Brouns, Rachelle (febrero de 2011). "Personas en el corazón palpitante del Amazonas" (PDF) . Universidad Radboud de Nijmegen. Archivado del original (PDF) el 17 de enero de 2012. Recuperado el 17 de diciembre de 2011 .
  • Hoogbergen, Wim SM (1990). Las guerras Boni Maroon en Surinam . RODABALLO. ISBN 90-04-09303-6.
  • "Obia Oso: Un santuario Ndjuka Maroon de Surinam" . Museo Peabody de Yale. Archivado del original el 17 de noviembre de 2011. Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
  • "La comunidad cimarrona" . Surinam Designz, Inc. Recuperado el 17 de diciembre de 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

Lecturas adicionales

  • Landri Ekomie Obame (2017). Les Bushinengué de Guyane: rites et croyance autour du textil . El Harmattan. ISBN 978-2-343-13118-4.