El juicio por brujería de Pappenheimer

El caso Pappenheimer giró en torno a una familia que fue juzgada y ejecutada por brujería en 1600 en Múnich , Baviera , Alemania . La familia fue ejecutada, junto con cómplices a quienes fueron obligados a nombrar bajo tortura, tras un juicio farsa , como chivos expiatorios de una serie de crímenes sin resolver cometidos años atrás, en una exhibición de tortura extrema destinada a disuadir al público de delinquir. ^{[ 1 ]} El juicio por brujería resultó en la muerte de doce personas: cuatro de la familia Pappenheimer y dos de sus cómplices acusados ​​en el primer juicio, seguidos por el miembro restante (Hansel, de 10 años) de la familia y otros cinco cómplices nombrados en el segundo juicio. ^{[ 1 ]} El juicio fue uno de los juicios por brujería más publicitados de la historia alemana. ^{[ 2 ]}

La familia Pappenheimer estaba compuesta por Paulus y Anna Gämperl y sus tres hijos: los adultos Michel (a veces llamado Jacob) y Gummprecht Gämperl, y el menor, Hansel (a veces llamado Hoel) Gämperl, de 10 o 12 años. Si bien su apellido aparece individualmente como Gämperl o Pämb, a la familia en su conjunto se la suele denominar, y así se la conoció históricamente, como la familia Pappenheimer. Pertenecían a la clase baja de la sociedad y eran mendigos errantes de Suabia . Se ganaban la vida vaciando letrinas y cavando tumbas, oficios que en aquella época se consideraban de los más bajos. ^{[ 1 ]}

En ese momento, el gobierno de Baviera emprendió una campaña contra vagabundos y criminales. Se habían cometido muchos delitos por parte de vagabundos a quienes el gobierno no había podido arrestar. Un ladrón arrestado señaló a los dos hijos adultos de la familia, Michel y Gumpprecht, como sus cómplices en el asesinato de mujeres embarazadas, y denunció a toda la familia como ladrones y asesinos antes de su ejecución. ^{[ 2 ]} Se informó a los funcionarios locales de las provincias danubianas de Baviera que estuvieran atentos a la familia.

En febrero de 1600, la familia fue arrestada y encarcelada en Altmannstein bajo la custodia del prefecto Alexander von Haslang zu Haslangsreut, Grosshausen und Reid. Fueron arrestados en plena noche, sacados de sus camas y llevados a la cárcel. Inicialmente, solo los adultos de la familia fueron arrestados y Hansel, de diez años, quedó al cuidado de su casero, quien poco después lo llevó con sus padres a la cárcel, sin saber qué más hacer con él. ^{[ 2 ]}

Por orden de Maximiliano I , elector de Baviera , fueron trasladados de Altmannstein a Múnich, la capital bávara, donde fueron encarcelados en la Torre del Halcón. Un alto funcionario del juicio fue el consejero del duque, Johann Segismund Wagnereckh, quien llevaba tiempo intentando, sin éxito, promover los juicios por brujería en Baviera. Sin embargo, con la excepción de algunos juicios en 1589-1590, estos habían sido poco comunes en Baviera debido a la oposición general de la élite bávara. Wagnereckh llevó a cabo varios interrogatorios a la familia mediante torturas severas. ^{[ 2 ]} Una de las principales preocupaciones de Wagnereckh era la acusación de que los Pappenheimer habían asesinado niños para moler sus manos hasta convertirlas en un polvo comestible que les otorgaría poderes mágicos y les ayudaría a cometer asesinatos y robos. ^{[ 2 ]}

Parece ser que el gobierno del duque deseaba dar un escarmiento a la familia en un período de numerosos delitos cometidos por vagabundos, que el gobierno no había podido resolver. La brujería era un delito que podía abarcar muchos otros, lo que la convertía en un cargo útil en un juicio farsa para buscar chivos expiatorios. Los Pappenheimer parecen haber sido sometidos a un juicio farsa y se pretendía que sirvieran de ejemplo, y «tantos como fuera posible de los crímenes sin resolver de los últimos años debían atribuirse a los acusados». ^{[ 1 ]}

Hansel fue torturado primero porque, siendo niño, se esperaba que se quebrara primero. ^{[ 2 ]} La familia fue torturada con la strappado , quemaduras con cuerda y quemaduras con antorchas, mientras que Hansel, siendo niño, fue golpeado con un bastón. ^{[ 1 ]}

Inicialmente, negaron los cargos, pero fueron sometidos a una tortura tan feroz y prolongada que todos, excepto Hansel, confesaron todo aquello de lo que se les acusaba. Confesaron haber tenido relaciones sexuales con el Diablo y haber hecho un pacto con él, prometiendo ayudarlo a cambio de dinero y posesiones. Hicieron el pacto entregándole al Diablo cabello del lado izquierdo de su cabeza, de su axila y de sus partes íntimas, así como un trozo de uña del dedo gordo del pie izquierdo y «polvo de manos de niños». ^{[ 1 ]} El Diablo entonces los arañó en el costado izquierdo, extrayéndoles sangre, «que recogió en una cajita; sacó una hoja de papel, la colocó sobre su rodilla; y les puso una pluma en la mano» para que firmaran. Como eran analfabetos, guió sus manos mientras escribían. «Luego envolvió en el papel todas las cosas que» le habían dado y se las llevó consigo». ^{[ 1 ]}

La tortura obligó a la familia a confesar un gran número de crímenes, que abarcaban casi todos los delitos graves y menores sin resolver de la última década. Al parecer, la familia fue sometida deliberadamente a un juicio farsa con el fin de convertirla en un ejemplo, y «la mayor cantidad posible de crímenes sin resolver de los últimos años debían atribuirse a los acusados». ^{[ 1 ]} Esto incluía la confesión de haber asesinado a mujeres embarazadas para obtener las manos de sus hijos nonatos y utilizarlas en brujería. ^{[ 1 ]}

"De Paulus Gämperl se decía que había 'lisiado y asesinado a cien niños pequeños y diez ancianos mediante vil hechicería'. La multitud también oyó cómo 'había entrado en las bodegas de posaderos y otras personas, devorando descaradamente los víveres y bebidas que caían en sus manos'. Además, había confesado haber 'cometido diez robos en iglesias, asesinado violentamente a cuarenta y cuatro personas con sus propias manos, prendido fuego a casas o graneros ocho veces, entrado a robar en casas por la noche catorce veces, saqueando y robando a los inquilinos, asaltado a viajeros en el camino cinco veces y cometido otros cuatro hurtos'" (Kunze 399).

"De igual modo, su esposa... Anna Gämperl, de sesenta años de edad, ha atacado con sus hechizos a cien niños y diecinueve ancianos, dejándolos lisiados y matándolos de manera impía; ha entrado en sótanos en ocho ocasiones, ha cometido un asesinato con sus propias manos, ha prendido fuego dos veces a las casas de otros, ha provocado cuatro vendavales y granizadas, y ha envenenado prados y afligido al ganado tantas veces que ella misma no puede decir el número" (Kunze 399).

"El mayor de sus dos hijos, llamado Gumpprecht,... ha causado la muerte de treinta niños y adultos mediante brujería; ha entrado en sótanos en doce ocasiones, ha asaltado y robado nueve iglesias, ha cometido veinticuatro asesinatos, ha incendiado nueve casas, ha entrado por la noche y ha robado en granjas seis veces. Ha cometido cuatro veces asalto en caminos, ha envenenado y arruinado campos y ganado incontables, y ha provocado discordias entre cónyuges temerosos de Dios en cuatro ocasiones" (Kunze 400).

"El otro, su hijo Jacob, de veintiún años, ha matado a sesenta y cinco niños y cinco adultos mediante brujería, ha entrado diez veces en sótanos, ha cometido cinco robos en iglesias, ha dado muerte y asesinado a treinta y tres personas con sus propias manos, ha provocado cinco incendios, ha entrado a robar cinco veces de noche, ha cometido otros cuatro robos, ha causado diez vendavales y granizadas, y ha envenenado campos y animales veintiséis veces". ^{[ 1 ]}

También fueron torturados para que nombraran a sus cómplices e implicaron a más de cuatrocientas personas, incluyendo a personas que aparentemente no existían. ^{[ 1 ]} En el verano de 1600, dos hombres más fueron arrestados como sus cómplices: el granjero Ulrich Schülz y el sastre Georg Schmülz. ^{[ 1 ]}

Hansel Gämperl y los demás ejecutados recientemente habían nombrado a cómplices bajo tortura, y Johann Sigismund Wagnereckh deseaba continuar la caza de brujas arrestando a los mencionados. Sin embargo, algunos abogados y funcionarios bávaros cuestionaron si estaba legalmente justificado someter a alguien a tortura tras una denuncia hecha bajo tortura. Además, los recién denunciados pertenecían a una posición social elevada, con los conocimientos, los contactos y la capacidad para defenderse. ^{[ 2 ]} El duque ordenó entonces que se detuviera la caza de brujas alegando irregularidades en el procedimiento legal. Sin embargo, nadie fue castigado y Wagnereckh continuó con una exitosa carrera en la burocracia gubernamental. ^{[ 2 ]}

El caso Pappenheimer se hizo tristemente célebre en la Europa contemporánea; fue ampliamente difundido en toda Alemania y se debatió en el debate académico sobre brujería entre demonólogos como Martin del Rio. ^{[ 2 ]}

Johann Sigismund Wagnereckh siguió promoviendo el uso de los juicios por brujería en Baviera, pero la oposición garantizó que siguieran siendo relativamente poco comunes. Con la excepción de un juicio por brujería con 39 víctimas en Wemding (1629-1630), los casos en Baviera fueron escasos. Veronica Zerritsch se convirtió en la última ejecutada por brujería en Baviera en 1756. ^{[ 2 ]}

El historiador Joseph Hormayr, Baron zu Hortenburg proporciona un extracto detallado de una antigua crónica que describe estos acontecimientos en la edición de 1844 de Taschenbuch für die vaterländische Geschichte , páginas 331–332.

En Múnich, el 29 de julio de 1600, seis personas fueron ejecutadas de la siguiente manera: el vagabundo y mendigo Paul Gämperl fue empalado; a su esposa le cortaron los pechos, y tanto a ella como a dos de sus hijos les untaron esos pechos en la boca. Además, otros dos hombres y sus cómplices fueron ejecutados, y a los seis les cortaron los brazos con tenazas al rojo vivo. Les rompieron los brazos en la rueda y posteriormente los quemaron vivos. Habían confesado ser devotos del Diablo y, con su ayuda, en particular mediante la elaboración de un ungüento mágico y diabólico, haber contribuido a la muerte de al menos 400 niños y más de 50 ancianos al aplicarles dicho ungüento. Paul Gämperl fue condenado por ser directamente responsable de 44 asesinatos; en total, los seis fueron condenados por 74 asesinatos.

Además, se les acusaba de numerosos robos, hurtos y asaltos nocturnos, en los que saqueaban casas y asesinaban a sus ocupantes. Según las acusaciones, también habían incendiado varias aldeas y mercados, principalmente para huir con mercancías aprovechando el caos resultante. Asimismo, habían provocado mal tiempo, matado vacas en el campo, saqueado iglesias y vendido hostias consagradas a los judíos.

El 27 de noviembre de 1600, el siguiente grupo fue ejecutado. Se trataba de una madre y sus dos hijas, así como de otros dos hombres. El último en ser ejecutado fue el hijo de 12 años de Paul Gämperl, quien entretanto había sido bautizado y llamado Cipriano. Sin embargo, esto no le sirvió de nada; primero fue estrangulado y luego su cadáver fue quemado. Los otros cinco fueron quemados vivos. Cipriano fue condenado por haber cometido 8 asesinatos él solo. Los miembros de todo el grupo, bajo tortura, admitieron haber contribuido a la muerte de más de 400 niños, haber matado, mediante brujería, a 39 personas y haber cometido 62 asesinatos adicionales. ^{[ 3 ]}

Algunas divergencias, como que Anna Gämperl muriera antes de ser quemada, en lugar de ser quemada viva en el relato de Hormayr, en la crónica utilizada por Hormayr pueden verse en relación con un relato inglés del juicio ya en 1601 (traducido de una copia holandesa del original alemán), A Strange Report of Sixe most notorious Witches ^{[ 4 ].}

• Cuerno, Michael (2009). "Das Leben und gewaltsame Ende der Landstreicherfamilie Pämb, genannt die Pappenheimer". Historische Serienmörder (en alemán). vol.  2. Arnstadt: Kirchschlager Verlag. ISBN 978-3-934277-25-0.
• Muir, Edward (2005) [1997]. El ritual en la Europa moderna temprana . Nuevos enfoques de la historia europea, n.º 33. Cambridge: Cambridge University Press . págs. 118-119 . ISBN  978-0-521-84153-5.
• Burton, Dan E.; Grandy, David A. (2004). Magia, misterio y ciencia: lo oculto en la civilización occidental . Bloomington, IN: Indiana University Press. pág.  177. ISBN 978-0-253-21656-4.
• Hughes, Sarah Shaver; Hughes, Brady (1997). Mujeres en la historia mundial: Volumen 2, Lecturas desde 1500 hasta la actualidad . Vol.  2. Armonk: ME Sharpe . pág.  76. ISBN 978-1-56324-313-4.
• Kunze, Michael (1987). Camino a la hoguera: Un relato de brujería . Traducido por Yuill, William E. Chicago: University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-46211-0.
• Historia de la magia y la brujería: aquelarres, Satanás y supersticiones en Occidente

• Historische Serienmörder Band 2