Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Papiro de Magdalena

El papiro "Magdalen" ( / ˈ m ɔː d l ɪ n / , MAWD -lin ) [ 1 ] fue adquirido en Luxor , Egipto en 1901 por el reverendo Charles Bousfield Huleatt (1863–1908), quien identificó lo...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El papiro "Magdalen" ( / ˈ m ɔː d l ɪ n / , MAWD -lin ) [ 1 ] fue adquirido en Luxor , Egipto en 1901 por el reverendo Charles Bousfield Huleatt (1863–1908), quien identificó los fragmentos griegos como porciones del Evangelio de Mateo (Capítulo 26:23 y 31) y los presentó al Magdalen College , Oxford, donde están catalogados como P. Magdalen Greek 17 ( Gregory-Aland 𝔓 64 ) de donde adquirieron su nombre. Cuando los fragmentos fueron publicados por Colin Henderson Roberts en 1953, ilustrados con una fotografía, la escritura fue caracterizada como "un precursor temprano de la llamada 'uncial bíblica ' " que comenzó a surgir hacia finales del siglo II. El estilo uncial está personificado por los posteriores Codex Vaticanus y Codex Sinaiticus bíblicos . El análisis paleográfico comparativo ha seguido siendo la clave metodológica para datar el manuscrito, pero no existe consenso sobre la datación del papiro. Las estimaciones varían desde el siglo I hasta el siglo IV d. C.

Los fragmentos están escritos por ambos lados, lo que indica que proceden de un códice y no de un rollo. Otros fragmentos, publicados en 1956 por Ramon Roca-Puig y catalogados como P. Barc. Inv. 1 (Gregory-Aland 𝔓 67 ), fueron identificados por Roca-Puig y Roberts como pertenecientes al mismo códice que los fragmentos de Magdalena, opinión que se ha mantenido como consenso académico.

Fecha

Fragmentos de Oxford verso, Mateo 26:22-23; 26:31-33
Fragmentos de Barcelona recto, Mateo 3:9; 3:9; 5:20-22

El papiro 𝔓 64 fue datado originalmente en el siglo III por Charles Huleatt, quien donó el manuscrito al Magdalen College. El papiro AS Hunt estudió el manuscrito y lo dató a principios del siglo IV. Tras preferir inicialmente una datación del siglo III o posiblemente IV para el papiro, Colin Roberts publicó el manuscrito y le asignó una datación de c. 200 , que fue confirmada por otros tres papirologos destacados: Harold Bell, TC Skeat y EG Turner . [ 2 ] A finales de 1994, Carsten Peter Thiede propuso datar el papiro de Magdalen a mediados del siglo I (37 a 70 d. C.). Esto atrajo considerable publicidad, ya que los periodistas interpretaron la afirmación con optimismo. El artículo oficial de Thiede apareció en Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik en 1995. Una versión editada para el público general fue coescrita con Matthew d'Ancona y presentada como The Jesus Papyrus , Weidenfeld & Nicolson, Londres, 1996. (También publicada como: Eyewitness to Jesus , 1996, Nueva York: Doubleday ). La datación del papiro realizada por Thiede se basó en un análisis comparativo de la escritura con muestras seleccionadas de Egipto y Palestina. Afirmó observar similitudes entre la escritura del papiro de Magdalena y la de documentos fechados del siglo I d. C., como P.Oxy. II 246 (66 d. C.). La hipótesis de Thiede ha sido vista con escepticismo por casi todos los papirólogos y biblistas reconocidos. [ 3 ]

Fragmentos de Barcelona verso, Mateo 3:15; 5:25-28

Philip Comfort y David Barret, en su libro Text of the Earliest NT Greek Manuscripts, defienden una fecha más general de 150-175 para el manuscrito, así como para 𝔓 4 y 𝔓 67 , que, según argumentan, proceden del mismo códice. 𝔓 4 se utilizó como relleno para la encuadernación de «un códice de Filón, escrito a finales del siglo III y hallado en una jarra que había sido tapiada en una casa de Coptos [en 250]». [ 4 ] Si 𝔓 4 formaba parte de este códice, entonces este podría haber sido escrito aproximadamente 100 años antes o incluso antes. [ 5 ] Comfort y Barret también demuestran que este 𝔓 4/64/67 tiene afinidades con varios papiros de finales del siglo II. [ 6 ]

Comfort y Barret «tienden a atribuir una fecha anterior a muchos manuscritos incluidos en su volumen de la que podrían admitir otros paleógrafos». [ 7 ] El Novum Testamentum Graece , una referencia estándar para los testigos griegos, enumera 𝔓 4 y 𝔓 64/67 juntos, dándoles una fecha de c. 200. [ 8 ] Charlesworth ha concluido «que 𝔓 64+67 y 𝔓 4 , aunque escritos por el mismo escriba, no son del mismo... códice». [ 9 ] La evaluación paleográfica más reciente y exhaustiva del papiro concluyó que «hasta que aparezcan más pruebas, quizás se debería asignar al códice una fecha de mediados del II a mediados del IV». [ 10 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ "Magdalen (Nombre)" . Diccionario de nombres de pila en AskOxford.com . Archivado del original el 7 de junio de 2011.
  2. ↑ Colin Roberts, Un papiro antiguo , págs. 233-237; Nongbri, La biblioteca de Dios, págs. 265-267
  3. ↑ Véase Head, Peter M. « La fecha del papiro de Magdalena de Mateo (P. Magd. Gr. 17 = P64): Una respuesta a CP Thiede ». Archivado el 25 de noviembre de 2010 en Wayback Machine , (1995) Tyndale Bulletin 46. Consultado el 25 de octubre de 2013.
  4. ↑ Colin Roberts, Manuscrito, sociedad y creencias en el Egipto cristiano primitivo, págs. 8
  5. ↑ Philip Wesley Comfort y David P. Barrett, El texto de los manuscritos griegos más antiguos del Nuevo Testamento (Wheaton, Illinois: Tyndale House, 2001) , págs. 50-53
  6. ^ es decir, P. Oxy. 224, 661, 2334, 2404 2750, P. Ryl. 16, 547 y P. Vindob G 29784
  7. ↑ Robinson, Maurice A. Reseña de "Philip W. Comfort y David P. Barrett, eds. El texto de los manuscritos griegos más antiguos del Nuevo Testamento " (2001) TC: Revista de crítica textual bíblica, vol. 8
  8. ^ Nestlé-Aland. Novum Testamentum Grecia (1997). Barbara y Kurt Aland , eds. NA27 Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . págs.684, 687
  9. ↑ Charlesworth, "P64+67 y P4," 604
  10. ↑ Barker, "La datación de los papiros del Nuevo Testamento", 578

Referencias

  • Barker, Don. "La datación de los papiros del Nuevo Testamento." Estudios del Nuevo Testamento 57 (2011), 571–582, doi : 10.1017/S0028688511000129
  • Charlesworth, SD " TC Skeat , P64+67 y P4, y el problema de la orientación de las fibras en la reconstrucción codicológica," New Testament Studies 53, 582–604, doi : 10.1017/S002868850700029X
  • Nongbri, Brent. La biblioteca de Dios: La arqueología de los primeros manuscritos cristianos . New Haven: Yale University Press, 2018.
  • Skeat, TC "¿El manuscrito más antiguo de los cuatro evangelios?" New Testament Studies 43 (1997), 1–34, doi : 10.1017/S0028688500022475
  • Thiede, Carsten Peter (1995). "Papiro Magdalena Griego 17 (Gregory – Aland P 64 ). Una reevaluación" (PDF) . Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 105 : 13-20 .​ Consultado el 13 de diciembre de 2006 .

Imágenes

  • "Liste Handschriften" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 26 de agosto de 2011 .
  • «El Papiro Magdalena: posiblemente los fragmentos más antiguos conocidos del Nuevo Testamento» . Oxford: Magdalen College . Consultado el 27 de julio de 2015 .
  • Peter M. Head, "La fecha del Papiro Magdalena de Mateo: una respuesta a CP Thiede" : publicado en Tyndale Bulletin 46 (1995) pp.  251–285; el artículo sugiere que ha sobreestimado la cantidad de similitud estilística entre P64 y varios manuscritos griegos palestinos y ha subestimado la fuerza del consenso académico de una fecha alrededor del año 200 d.C.
  • Universidad de Münster, Prototipo de transcripciones del Nuevo Testamento. Seleccione P64/67 del cuadro 'descripciones de manuscritos'.
  • TC Skeat, ¿ El manuscrito más antiguo de los cuatro evangelios?, en: TC Skeat y JK Elliott, The Collected Biblical Writings of TC Skeat , Brill 2004, pp.  158–179.
  • "Liste Handschriften" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 26 de agosto de 2011 .
  • «El Papiro Magdalena: posiblemente los fragmentos más antiguos conocidos del Nuevo Testamento» . Oxford: Magdalen College . Consultado el 10 de noviembre de 2014 .