Papiro de Leopoldo II

El antiguo documento egipcio Papiro Leopoldo II (originalmente Papiro Amherst VI ) forma parte de los registros judiciales originales que tratan sobre los robos de tumbas durante el reinado de Ramsés IX y data del año 16 de su reinado. Contiene las confesiones de ocho hombres que irrumpieron en la tumba de Sobekemsaf II y una descripción de la reconstrucción del crimen. Arroja luz sobre las prácticas seguidas en los tribunales del antiguo Egipto: obtener confesiones a golpes con una vara doble, golpear los pies y las manos , reconstruir el crimen en el lugar y encarcelar a los sospechosos en la puerta de entrada de un templo. ^{[ 1 ]} El documento sigue siendo importante para comprender la importancia del entierro y la vida después de la muerte en el antiguo Egipto, así como las prácticas de crimen y castigo en Egipto durante la XX Dinastía . ^{[ 2 ]}

El robo de tumbas descrito en el documento de Amherst-Leopold tuvo lugar durante la XX Dinastía del antiguo Egipto y en un contexto de dificultades económicas e incipiente desunión nacional. ^{[ 3 ]} Fue una época difícil para Egipto, y ciertamente no próspera. Egipto ya no podía controlar sus territorios extranjeros y los perdió, mientras que potencias extranjeras, como Libia, hostigaban a Egipto con incursiones en territorio egipcio. Durante este período, los líderes regionales, los dignatarios extranjeros y los representantes administrativos se encontraron con mayor poder, ya que los faraones intentaban controlar el orden civil. ^{[ 4 ]} El orden civil y el poder administrativo estaban en su punto más bajo, mientras que las condiciones económicas en Egipto se habían deteriorado debido a la inflación: «a finales de la XX Dinastía, un período del que tenemos abundante evidencia documental sobre el robo de tumbas, la práctica fue claramente alentada por factores económicos». ^{[ 5 ] [ 6 ]} De este modo, el robo de tumbas se convirtió en una forma lucrativa y más atractiva de obtener riquezas durante un período de debilidad del antiguo Egipto. "Los enterramientos intactos suelen ser de muy mala calidad, ya que los antiguos saqueadores sabían bien que no merecía la pena investigarlos." ^{[ 7 ]}

El saqueo de tumbas era común en el mundo antiguo, y especialmente en Egipto: «Es lamentable que la gran mayoría de las tumbas del antiguo Egipto hayan sido saqueadas en la antigüedad». ^{[ 7 ]} En el pasado se hicieron esfuerzos para disuadir a los saqueadores de tumbas, pero esto solo sirvió para aumentar su ingenio y astucia. Al principio, los ataúdes se hicieron más difíciles de abrir y pasaron de ser de madera a ser de piedra; además, las entradas se sellaron para dificultar el acceso a los ladrones, y luego se utilizaron cámaras funerarias secretas para ocultar los cuerpos. A pesar de todas las medidas para detener a estos ladrones, el atractivo de los posibles tesoros durante los tiempos difíciles puede considerarse que condujo a robos como los descritos en el Papiro de Amherst-Leopold. ^{[ 8 ]}

El contenido del papiro se centra en las confesiones de los perpetradores sobre el crimen cometido y el castigo que se les impuso. La tumba saqueada pertenecía a Sobekemsaf II y los crímenes datan del año 13 del reinado de Ramsés IX. Amenpnufer figura como el principal responsable del robo, y en su juicio se menciona que la cantidad de oro hallada en la pirámide ascendía a 32  libras. ^{[ 9 ]} El robo no se limitó a Sobekemsaf; «también encontramos a la esposa real y recogimos todo lo que hallamos en ella. Tomamos objetos de oro, plata y bronce, y los repartimos entre nosotros». ^{[ 10 ]} Si bien los perpetradores admitieron haber cometido los crímenes, sabemos que el crimen y el castigo en aquella época no eran justos ni indulgentes: «los ladrones, llevados ante los investigadores de la XX Dinastía, fueron interrogados sobre sus actividades y se citó a testigos para confirmar o refutar sus relatos. Tanto los acusados ​​como los testigos fueron golpeados para que recordaran». ^{[ 11 ]} Sabiendo esto, resulta más difícil juzgar realmente si los acusados ​​fueron realmente responsables de cometer los crímenes, aunque la descripción del suceso apuntaría a la culpabilidad de los acusados: «Despojamos el oro que encontramos en la augusta momia de este dios, y sus amuletos y ornamentos que estaban en su garganta, y las cubiertas en las que reposaba». ^{[ 12 ]} El castigo que se nos da, tal como se enumera, es el de empalamiento, un castigo utilizado para los crímenes más graves: «el castigo por profanar una tumba real: empalamiento». ^{[ 13 ]}

El Papiro de Amherst-Leopold está dividido en dos mitades: la mitad inferior fue adquirida en Egipto por Lord Amherst de Hackney a mediados del siglo XIX y vendida a John Pierpont Morgan en 1913. En 1935, el egiptólogo belga Jean Capart encontró la parte superior, que faltaba, en los Museos Reales de Arte e Historia de Bruselas, ^{[ 14 ]} y la denominó Papiro de Leopoldo II . Este fragmento había estado oculto dentro de una estatuilla de madera que el futuro rey belga Leopoldo II adquirió durante una de sus visitas a Egipto en 1854 o 1862. Por ello, los esfuerzos para coordinar la documentación y la comprensión del Papiro de Amherst-Leopold han resultado difíciles, a diferencia de documentos similares como el Papiro del Abad. ^{[ 15 ]}

El Papiro de Amherst-Leopold es de gran importancia para comprender la cultura del antiguo Egipto y nos proporciona más detalles de los que podríamos haber obtenido únicamente a partir de evidencia arqueológica. ^{[ 2 ]} El documento muestra la prevalencia del saqueo de tumbas en el antiguo Egipto y las recompensas que ofrecía, y explica por qué la gente realizaba el difícil y peligroso acto de robar una tumba. Los castigos impuestos por el delito también resultan importantes; la severidad del empalamiento demuestra que el saqueo de tumbas se tomaba muy en serio. Esto sugiere que las autoridades querían prevenir futuros robos imponiendo castigos tan severos y disuadir a futuros saqueadores de tumbas (aunque no lo hubieran logrado en el pasado), o bien podría reflejar la importancia de la muerte y la vida después de la muerte en el antiguo Egipto. Se creía que los actos de saqueo de tumbas, como llevarse las ofrendas funerarias y destruir los ataúdes o incluso los cuerpos de los difuntos, ponían en peligro su paso al más allá, lo que podría explicar el uso de un castigo tan violento y doloroso. ^{[ 11 ]} Lo que sí sabemos con certeza es que esta fuente ofrece una visión interesante de la cultura y la administración egipcias, dándonos una idea de cómo eran la vida y las prácticas de los antiguos egipcios.

• Lista de papiros del antiguo Egipto
• Papiro de Abbott
• Papiros de Mayer
• Papiro de Ambras

• Bierbrier, ML, Los constructores de tumbas de los faraones (American Univ in Cairo Press, 1993) ISBN 977-424-210-6, págs.  135 y siguientes.
• Breasted, JH , Registros antiguos de Egipto, Parte cuatro, (Chicago, 1906)
• Capart, J., AH Gardiner, B van de Walle, "Nueva luz sobre los robos de tumbas ramésidas". The Journal of Egyptian Archaeology 22, no. 2 (1936): 169-193.
• Cottrell, Leonard, Los faraones perdidos, 8.ª edición (Pan Books, 1977)
• Grandet, Pierre, La enciclopedia Oxford del antiguo Egipto, Nuevo Reino
• Ikram, Salima y Dodson, Aidan, La momia en el antiguo Egipto (Thames and Hudson, 1998)
• James, TGH, El pueblo del faraón: Escenas de la vida en el Egipto imperial (Tauris Parke Paperbacks, 2007) ISBN 1-84511-335-7
• Peden, Alex J., La enciclopedia Oxford del antiguo Egipto, Ramsés IX
• Peet, TE , Los grandes saqueos de tumbas de la XX Dinastía egipcia, Oxford 1930, 45-51
• Spencer, AJ Muerte en el antiguo Egipto (Penguin Books, 1982)