Articulo de referencia

Paramahamsa

El cisne es un símbolo de pureza y trascendencia en las enseñanzas vedánticas . Paramahamsa ( sánscrito : परमहंस), también escrito paramahansa o paramhansa , es un título honorí...

El cisne es un símbolo de pureza y trascendencia en las enseñanzas vedánticas .

Paramahamsa ( sánscrito : परमहंस), también escrito paramahansa o paramhansa , es un título honorífico religioso-teológico sánscrito que se aplica a los maestros espirituales hindúes que han alcanzado la iluminación . El título significa literalmente "cisne supremo". El cisne se siente igualmente cómodo en la tierra y en el agua; de manera similar, el verdadero sabio se siente igualmente cómodo en los reinos de la materia y del espíritu. Estar en éxtasis divino y, al mismo tiempo, estar activamente despierto es el estado de paramahamsa ; el "cisne real" del alma flota en el océano cósmico, contemplando tanto su cuerpo como el océano como manifestaciones del mismo Espíritu. La palabra "Paramahamsa" significa aquel que está despierto en todos los reinos. [ 1 ] Paramahamsa es el nivel más alto de desarrollo espiritual en el que un sannyasi ha alcanzado la unión con la realidad última . [ 2 ]

Etimología

Hermoso cuadro de un cisne.

Paramahamsa es una palabra sánscrita que se traduce como 'cisne supremo'. La palabra se compone del sánscrito परम parama, que significa 'supremo', 'más alto' o 'trascendente' (del protoindoeuropeo per, que significa 'a través', 'a través' o 'más allá', cognado del inglés far ) y del sánscrito हंस hamsa, que significa ' cisne o ganso salvaje '. [ 3 ] El prefijo parama es el mismo elemento que se ve en Parameshwara , un título para Dios . En la tradición hindú, los cisnes son conocidos por sus características de disciplina, resistencia, gracia y belleza. [ 4 ] "Hamsa" puede escribirse "hansa". Como lo describe Paramahansa Yogananda, autor de "Autobiografía de un yogui", en la que afirma que hansa significa literalmente "cisne". "El cisne blanco", aclara, "está representado mitológicamente como el vehículo o montura de Brahma el Creador. El sagrado hansa , que se dice que tiene el poder de extraer solo leche de una mezcla de leche y agua, es por lo tanto un símbolo de discriminación espiritual". [ 5 ] Yogananda añade: " Ahan-sa o 'hansa (pronunciado hong-sau ) es literalmente "Yo soy Él". Estas potentes sílabas sánscritas poseen una conexión vibratoria con la respiración entrante y saliente. Así, con cada respiración, el hombre afirma inconscientemente la verdad de su ser". [ 6 ]

In keeping with the construct of Sanskrit, which often layers multiple meanings upon or within words,[7]Hamsa may also be a religious pun or allegory with a philosophical meaning. One such etymology suggests that the words 'aham' and 'sa' are joined to become 'hamsa'; aham is 'I' or 'me' and sa is 'he', together meaning 'I am he'. Here, 'I' refers to the jivatma or jivatama, the living soul, and 'he' the paramatma or paramatama or supreme soul (the alternative spellings are due to differing Romanisations of the Sanskrit words).This relationship reflects of Advaita philosophy, which advocates the oneness of jivatma and paramatma.[8] The word aham is common to many Eastern religions. From aham is derived ahamkara or ego.

Paramahansa Upanishad

The Paramahansa Upanishad is one of the 108 UpanishadicHindu scriptures, written in Sanskrit and is one of the 31 Upanishads attached to the Atharvaveda.[9] It is classified as one of the Sannyasa Upanishads.[10] According to Ramanujacharya, Paramhansa is one of the forms of Lord Vishnu who imparted vedas to Lord Brahma in the form of Divine Swan as per Vishnu-Sahasranama.

The Upanishad is a discourse between the Hindu god Brahma and sage Narada. Their conversation is centered on the characteristics of Paramahansa (highest soul) Yogi. The text describes the monk as a Jivanmukta, a liberated soul while alive, and Videhamukta is liberation in afterlife.[11]

The Upanishad, in its opening and concluding hymns, emphasises the primacy of infiniteness of the Brahman and the Universe, with the Brahman representing the infinite.The Upanishad's theme is presented in four hymns as an explanation by Lord Brahma to Narada's query on the aspect of the path of the Paramahansa Yogis.[12]

Mythology

El hamsa (cisne) es el vahana , la montura o vehículo, del dios Brahma . En los Vedas y los Puranas , simboliza el alma. Se dice que el hamsa es la única criatura capaz de separar la leche del agua una vez mezcladas; simbólicamente, esto representa una gran capacidad de discernimiento espiritual. Simboliza a un ser espiritualmente avanzado, capaz de controlar la energía de la respiración de tal manera que solo absorbe vibraciones puras de todas las energías que contiene el mundo. Para el Paramahamsa (el cisne celestial supremo), en cambio, toda la creación es Dios mismo; no existe nada más que Dios. Esta persona es un alma plenamente realizada, completamente liberada de todo vínculo con el mundo, que no conoce obligaciones, gustos ni aversiones. Carece de necesidades porque está completamente inmersa en Dios.

Teología

Paramahamsa , como título religioso/teológico, se aplica a una clase experta de renunciantes hindúes, maestros liberados y realizados que, habiendo alcanzado el estado yóguico supremo, o nirvikalpa samādhi .

El mantra Hamsa indica el sonido producido por la inhalación ("ha") y la exhalación ("sa") de la respiración. El espacio entre la inhalación y la exhalación se representa con el sonido ("ma"). Por eso se llama ("Hamsa").

Uso privilegiado

Algunos seguidores creen que uno mismo no puede asumir el título, sino que debe ser conferido por una autoridad reconocida, ya sea otro swami individual que sea considerado iluminado, o por un comité de líderes espirituales.

Otro significado

Paramahaṃsa es también el título de uno de los Upanishads . [ nota 1 ]

Personalidades del título Paramahamsa

Notas

  1. En sánscrito, una nasal preconsonánticase escribe con unpunto diacrítico (el Anusvara ) sobre el carácter precedente. La realización exacta de la nasalización debe inferirse del contexto. Así, tenemos Paramahaṃsa, Paramahamsa, Paramahaṇsa y Paramahansa como transliteraciones equivalentes.

Referencias

  1. Yogananda, Paramahansa. Dios habla con Arjuna - El Bhagavad Gita . Self-Realization Fellowship 1995, ISBN 0-87612-030-3.
  2. "Diccionario Merriam-Webster" . Consultado el 21 de junio de 2012 .
  3. Yoganandasite (2 de marzo de 2016). "El significado y la ortografía del título "Paramahansa"" . Sitio web de Yogananda . Consultado el 30 de abril de 2021 .
  4. Yoganandasite (2 de marzo de 2016). "El significado y la ortografía del título "Paramahansa"" . Sitio web de Yogananda . Consultado el 30 de abril de 2021 .
  5. Yogananda, Paramahansa (1971). Autobiografía de un yogui . WY Evans-Wentz ( ed. [Undécima edición]). Los Ángeles. ISBN  978-0-87612-079-8OCLC 220261 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  6. Neumann, David J. (18 de marzo de 2019), «La apoteosis de un gurú global» , Finding God through Yoga , University of North Carolina Press, pp. 156–200 , doi : 10.5149/northcarolina/9781469648637.003.0005 , ISBN  978-1-4696-4863-7, S2CID 214405893 , consultado el 30-04-2021 
  7. Miller, Richard (1998-01-01). "RESEÑAS DE LIBROS: Dios habla con Arjuna: El Bhagavad Gita: La ciencia real de la realización de Dios. Self-Realization Fellowship, 2 volúmenes - Paramahansa Yogananda" . Revista Internacional de Terapia de Yoga . 8 (1): 55– 62. doi : 10.17761/ijyt.8.1.44252266276634v5 . ISSN 1531-2054 . 
  8. "¿Qué es Advaita o la no dualidad?" . endless-satsang.com . Consultado el 30 de abril de 2021 .
  9. Tinoco 1997 , pág. 88.
  10. ^ Olivelle 1992 , págs. x – xi, 5.
  11. Prasad 2003 , págs. 103–04.
  12. Madhavananda, Swami. "Paramahamsa Upanishad" . Biblioteca espiritual Vedanta - Devocional espiritual Sanatana Dharama. Archivado del original el 23 de septiembre de 2015. Recuperado el 28 de abril de 2015 .

Bibliografía

  • Olivelle, Patrick (1992). Los Upanishads de Samnyasa . Oxford University Press. ISBN 978-0195070453.
  • Prasad, Ramanuj (1 de enero de 2003). Conozca los Upanishads . V&S Publishers. ISBN 978-81-223-0831-0.
  • Tinoco, Carlos Alberto (1997). Upanishads . IBRASA. ISBN 978-85-348-0040-2.
  • Léxico hindú. Archivado el 3 de febrero de 2007 en la Wayback Machine.
  • Glosario hindú
  • Hamsa Archivado el 5 de febrero de 2005 en Wayback Machine - El ganso de cabeza rayada, Anser indicus