Parmalim

El término Parmalim o Malim describe a los seguidores de la religión Malim ( Ugamo Malim o religión nacional Batak), la forma moderna de la religión tradicional Batak . Quienes no conocen el idioma Batak pueden suponer erróneamente que Parmalim es el nombre de la religión y no el de sus practicantes.

A finales del siglo XIX y principios del XX, el movimiento Parmalim, originario de las tierras de Toba , se extendió a otras zonas de las tierras Batak. Especialmente en las tierras bajas de Karo , el dusun, la religión Malim, adquirió gran influencia como expresión de sentimientos anticoloniales a principios del siglo XX. Hoy en día, la mayoría de los Parmalim son Batak de Toba . El mayor de los diversos grupos Parmalim existentes tiene su centro en Huta Tinggi, en las cercanías de Laguboti, en la orilla sur del lago Toba . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La religión Malim tiene algunas similitudes con el Islam, incluyendo la prohibición del consumo de carne de cerdo y de sangre, y la práctica de usar turbantes. Los Malim modernos niegan que estas prácticas provengan del Islam. ^{[ 1 ]}

Uno de los primeros líderes del movimiento Parmalim fue Raja Mulia Naipospos. Los Parmalim modernos remontan su herencia a Sisingamangaraja XII , un líder Batak en la lucha contra los holandeses, cuyo espíritu aún vive en sus sucesores. Según Raja Marnakkok Naipospos, un líder Parmalim moderno, la fe a menudo ha sido calumniada como adoración al diablo. «Todavía existen campañas que tachan a los Parmalim de adoradores del diablo», dijo, «Los Batak que no conocen Malim lo consideran una herejía. Pero, de hecho, Malim reconoce la existencia del único Dios Todopoderoso». ^{[ 1 ]} (Mula Jadi Na Bolon en la mitología Batak ).

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