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ejército parto

El ejército parto fue el ejército del Imperio parto (247 a. C. – 224 d. C.). El núcleo del ejército estaba formado por partos. Al no tener un ejército permanente , el rey parto ...

El ejército parto fue el ejército del Imperio parto (247 a. C. – 224 d. C.). El núcleo del ejército estaba formado por partos. Al no tener un ejército permanente , el rey parto dependía principalmente de sus reyes vasallos, señores regionales y tribales, y comandantes de guarnición. [ 1 ] En ocasiones, también se utilizaban mercenarios en el ejército; sin embargo, esto solo ocurría cuando las fuerzas del rey eran insuficientes o cuando un vasallo se negaba a cooperar. [ 2 ] El líder del ejército era el rey, su hijo o un spahbed (comandante militar) elegido de una de las grandes casas . [ 1 ]

Los partos lograron conquistar rápidamente una parte considerable de Oriente Medio gracias a su apertura a otras culturas, lo que alentó a los locales a cooperar con ellos. [ 3 ] Los gobernantes partos asignaban regularmente a sus subordinados la protección de Mesopotamia mientras realizaban expediciones militares en otros lugares. Esto ocurrió, por ejemplo, en el 53 a. C., cuando Orodes II confió la región a Surena mientras invadía Armenia . [ 4 ]

Imagen

Catafracto luchando contra un león, realizado entre los siglos III a. C. y II a. C., en el período seléucida o parto.

Las perspectivas griegas y romanas dominan el registro histórico del Imperio parto. Estos escritores occidentales respetaban las victorias militares y el poder imperial parto, pero aun así los consideraban bárbaros. Los partos no encajaban en la antigua idea del determinismo ambiental , que generalmente atribuía el comportamiento de un grupo a su clima y ubicación. Por ello, griegos y romanos tuvieron dificultades para clasificarlos. Consideraban a los partos una extraña mezcla de rasgos persas y escitas . En estas descripciones, los partos eran guerreros valientes pero engañosos, así como líderes talentosos pero crueles. Los escritores occidentales respetaban los logros partos, pero los menospreciaban por considerarlos culturalmente inferiores. Crearon una imagen contradictoria de una fuerza militar poderosa en la batalla, pero cobarde e inestable por naturaleza. Según el historiador moderno Nikolaus Leo Overtoom: «Desafortunadamente, estas perspectivas occidentales impregnan nuestra comprensión de la historia política, cultural y militar de los partos hasta el día de hoy». [ 5 ]

El historiador judeo-romano Josefo destacó la destreza marcial de los partos en sus escritos. Afirmó que los hombres partos siempre portaban espadas y tenían en alta estima a los valientes adversarios. Dado que los caballos eran fundamentales para su sociedad, Josefo señaló que desnudar a un noble y obligarlo a montar un burro era la peor humillación posible. Estas observaciones a menudo se basaban en fuentes judías mesopotámicas que conocían bien la cultura parta. En definitiva, los judíos consideraban a los partos guerreros hábiles. Josefo incluso incluyó un discurso del gobernante herodiano Herodes Agripa II que describía a los partos como «el cuerpo de hombres más belicoso, señores de tantas naciones y rodeados de fuerzas tan poderosas». [ 6 ]

Los partos se entrenaban en equitación y tiro con arco desde la infancia. Su reputación ha perdurado en la palabra persa pahlevan (derivada de Pahlav , a su vez de Parθava ). Además, los textos de historia militar citan con frecuencia las estrategias de batalla y los métodos de tiro con arco partos. [ 1 ]

Composición

El ejército estaba compuesto principalmente por nobles partos ( azadan ) y sus súbditos, a quienes llevaban consigo. [ 1 ] Por lo tanto, el ejército no duró mucho, debido a que los nobles tuvieron que regresar a sus propiedades y cosechas. [ 1 ] El general parto quería terminar la expedición lo más rápido posible y regresar a casa. [ 1 ] El propio rey no deseaba que la campaña se prolongara, debido al estrés de una posible rebelión en su reino, que ocurría con frecuencia y era el mayor defecto del imperio. [ 1 ]

Las fuerzas partas consistían principalmente en dos tipos de caballería: los catafractos , caballería pesada con hombres y caballos cubiertos con armadura de malla, [ 7 ] que formaban la parte más pequeña de la caballería. [ 8 ] El segundo y principal componente de la caballería eran los arqueros montados, caballería ligera cuya movilidad y capacidad de combate a larga distancia los convertían en un enemigo temible. [ 9 ] Utilizaban arcos compuestos y podían disparar a los enemigos mientras cabalgaban y les daban la espalda; esta técnica, conocida como el disparo parto , era una táctica muy eficaz. [ 10 ] Según Estrabón, los caballos de guerra partos eran distintos de los del mundo griego, pero similares a los caballos niseos de los reyes del Imperio aqueménida . [ 11 ]

Moneda de Tanlis Mardates ( TANAIEMAIAATHE ), gobernador de las provincias arsácidas de Sakastán y Aracosia (80-40 a. C.), con Rangodeme ( PAITOAHMH KYPIA ). [ 12 ] Lleva la armadura y el tocado de los catafractos partos : sus monedas muestran un casco bajo y ovalado, con protector de cuello y penacho. [ 13 ]

Los partos hicieron un menor uso de la infantería, debido a su papel menos conveniente en las vastas extensiones de Mesopotamia , Irán y Asia Central . [ 2 ] Por lo tanto, eran pocos en número y se usaban principalmente para proteger fortalezas. [ 14 ] Los partos también usaban jinetes de camellos equipados con largas lanzas, probablemente reclutados en la frontera occidental o aliados nómadas. [ 15 ] El camello era más adecuado que el caballo para soportar el peso del jinete y tolerar condiciones adversas. Además, con el camello, el jinete podía descargar sus flechas desde un lugar elevado. Sin embargo, las trampas de púas romanas dificultaban considerablemente al animal. Los partos no empleaban carros de guerra y limitaban su uso al transporte de mujeres que acompañaban a los comandantes. [ 1 ]

Existen algunos registros de partos que utilizaron elefantes de guerra . El historiador romano Casio Dio informó que Vologases I ( r. 51–78 ) entró en combate montado en un elefante, aunque probablemente esto fue un hecho poco común. [ 16 ]

Organización

Relieve de Artabano IV y Khwasak , sátrapa de Susa , fechado en el año 215 d. C.

La estructura militar del Imperio parto posiblemente reflejaba la del Imperio aqueménida, donde el rey y los gobernadores provinciales mantenían la seguridad dentro de sus regiones específicas. [ 17 ] Las fuerzas romanas en Mesopotamia generalmente se enfrentaban a líderes locales en lugar del rey parto. Esta perspectiva ofrece una interpretación alternativa del relato del funcionario romano Herodiano , quien escribió que Vologases V «no tenía idea de que la guerra de Severo contra Hatra fuera asunto suyo. Por lo tanto, permaneció inactivo». Vologases V posiblemente consideraba la violación de la frontera romana como un conflicto regional que su rey subordinado debía gestionar. El rey parto intervenía solo cuando las incursiones romanas se convertían en amenazas a gran escala para todo el imperio, como se demostró durante las principales invasiones romanas y la revuelta de Ardashir I en la década de 220 d. C. [ 18 ]

Números, divisiones y estandartes

El núcleo del ejército estaba formado por partos. [ 1 ] Durante la mayor parte de la historia parta, probablemente entre 20.000 y 50.000 hombres fueron desplegados en batalla. [ 4 ] El mayor número de soldados que se registra que los partos reunieron fue de 50.000 contra el político romano Marco Antonio . [ 1 ] Cada división del ejército parto tenía su estandarte, que mostraba la imagen de un dragón, un águila o el sol. El estandarte imperial parece haber sido el Derafsh Kaviani , el emblema nacional de Irán. [ 1 ] [ 19 ]

Los sucesores de los partos, los sasánidas , incorporaron a las fuerzas partas a su ejército . [ 20 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Shahbazi 1986 , págs. 489–499.
  2. 1 2 Dąbrowa 2012 , pág. 43.
  3. Overtoom 2024 , pág. 331.
  4. 1 2 Overtoom 2024 , pág. 348.
  5. Overtoom 2025 , pág. 385.
  6. Overtoom 2025 , pág. 390.
  7. Brosius 2006 , pág. 120 ; Garthwaite 2005 , pág. 78  
  8. Hauser 2006 , pág. 297.
  9. Dąbrowa 2012 , pág. 43 ; Hauser 2006 , pág. 299  
  10. Brosius 2006 , pág. 120 ; Garthwaite 2005 , pág. 78 ; Kurz 1983 , pág. 561   
  11. Markman, Sidney David (1969). El caballo en el arte griego . Biblo & Tannen Publishers. pág.  7. ISBN 978-0-8196-0247-3.
  12. Invernizzi, Antonio (1995). En la tierra de los grifos: Artículos sobre arqueología de Asia Central en la Antigüedad . Le lettere. p. 187. ISBN  978-88-7166-248-0.
  13. Heckel, Waldemar; Naiden, FS; Garvin, E. Edward; Vanderspoel, John (8 de julio de 2021). A Companion to Greek Warfare . John Wiley & Sons. pág. 192. ISBN  978-1-119-43885-4.
  14. Dąbrowa 2012 , pág. 43 ; Shahbazi 1986 , págs. 489–499  
  15. Hauser 2006 , pág. 298.
  16. Ellerbrock 2021 , pág. 87.
  17. Hauser 2006 , pág. 311.
  18. Hauser 2006 , pág. 312.
  19. Shahbazi 1994 , págs. 312–315.
  20. McDonough 2013 , pág. 603.

Fuentes

  • Brosius, Maria (2006), Los persas: una introducción , Routledge , ISBN 978-0415320900
  • Dąbrowa, Edward (2012). "Los Arsácidas y su Estado". En Rollinger, Robert (ed.). Altertum und Gegenwart  : 125 Jahre alte Geschichte in Innsbruck  : Vorträge der Ringvorlesung Innsbruck 2010 . págs. 21 a 52. 
  • Ellerbrock, Uwe (2021). Los partos: El imperio olvidado . Routledge . ISBN 978-0367481902.
  • Garthwaite, Gene Ralph (2005), Los persas , Oxford y Carlton: Blackwell Publishing, Ltd., ISBN 978-1-55786-860-2
  • Hauser, Stefan (2006). "¿No existía un ejército permanente remunerado? Una nueva perspectiva sobre las instituciones militares y políticas en el Imperio Arsácida". En Mode, Markus; Tubach, Jürgen (eds.). Armas y armaduras como indicadores de transferencia cultural: Las estepas y el mundo antiguo desde la época helenística hasta la Alta Edad Media . Reichert. pp. 295–319 . ISBN  978-8779344433.
  • Kurz, Otto (1983). «Relaciones culturales entre Partia y Roma» . En Yarshater, Ehsan (ed.). Historia de Cambridge de Irán: Los períodos seléucida, parto y sasánida . Vol.  3(1). Cambridge: Cambridge University Press . pp. 559–567 . ISBN  0-521-20092-X..
  • McDonough, Scott (2013). «Militar y sociedad en el Irán sasánida» . En Campbell, Brian; Tritle, Lawrence A. (eds.). Manual Oxford de la guerra en el mundo clásico . Oxford University Press. pp. 1–783 . ISBN  9780195304657.
  • Overtoom, Nikolaus (2024). «Patricidio, fratricidio y traición: el papel de Partia en la primera guerra contra Roma». En Hyland, John; Rezakhani, Khodadad (eds.). Brill's Companion to War in the Ancient Iranian Empires . Brill Publishers . pp. 329–365 . ISBN  978-9004708211.
  • Overtoom, Nikolaus (2025). «Conceptos de coraje y cobardía en la formación del Estado parto». En Finn, Jenn (ed.). Brill's Companion to Courage and Cowardice in Ancient Warfare . Brill Publishers . pp. 385–419 . ISBN  978-9004708211.
  • Shahbazi, A. Shapur (1986). "Ejército i. Irán preislámico" . Enciclopedia Iranica, vol. II, Fasc. 5 . págs. 489–499 . 
  • Shahbazi, A. Shapur (1994). "Derafš" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . vol.  VII/3: Dehqān I–Deylam, Juan de. Londres y Nueva York: Routledge y Kegan Paul. págs. 312-315 . ISBN  978-1-56859-021-9.