Crónica pascual

Chronicon Paschale ( Crónica Pascual o de Pascua ), ^[1] también llamada Chronicum Alexandrinum , Constantinopolitanum o Fasti Siculi , es el nombre convencional de una crónica cristiana griega del siglo VII del mundo. Su nombre proviene de su sistema de cronología basado en el ciclo pascual cristiano ; su autor griego la denominó Epítome de los siglos desde Adán el primer hombre hasta el año 17 del reinado del augusto Heraclio .

El Chronicon Paschale sigue las crónicas anteriores. Para los años 600 a 627, el autor escribe como un historiador contemporáneo, es decir, durante los últimos años del emperador Mauricio , el reinado de Focas y los primeros diecisiete años del reinado de Heraclio.

Como muchos cronistas, el autor de este relato popular relata anécdotas, descripciones físicas de los personajes principales (que a veces son retratos cuidadosos), acontecimientos extraordinarios como terremotos y la aparición de cometas, y vincula la historia de la Iglesia con una supuesta cronología bíblica. Sempronius Asellio señala la diferencia en el atractivo público y el estilo de composición que distinguía a los cronistas ( Annales ) de los historiadores ( Historia ) del Imperio Romano de Oriente .

El Chronicon Paschale es una enorme recopilación que intenta enumerar cronológicamente los acontecimientos desde la creación de Adán. El manuscrito principal, el Codex Vaticanus graecus 1941 del siglo X , está dañado al principio y al final y se detiene en el año 627. La Crónica propiamente dicha está precedida por una introducción que contiene reflexiones sobre la cronología cristiana y sobre el cálculo del ciclo pascual. La llamada era «bizantina» o «romana» (que siguió utilizándose en el cristianismo ortodoxo griego hasta el final del dominio turco como «calendario juliano») fue adoptada en el Chronicon como base de la cronología; en consecuencia, la fecha de la creación se da como el 21 de marzo de 5507 a. C. ^[2]

El autor se identifica como contemporáneo del emperador Heraclio (610-641) y posiblemente fue un clérigo adscrito al séquito del patriarca ecuménico Sergio . La obra probablemente fue escrita durante los últimos diez años del reinado de Heraclio.

Las principales autoridades utilizadas fueron: Sexto Julio Africano ; los Fasti consulares ; la Crónica e Historia de la Iglesia de Eusebio ; Juan Malalas ; las Acta Martyrum ; el tratado de Epifanio , obispo de Constanza (la antigua Salamina) en Chipre (hacia el siglo IV), sobre pesos y medidas . ^[2]

• Matthaeus Raderus ( Múnich, 1615 ): Chronicon Alexandrinum idemque astronomicum et ecclesiasticum ( editio princeps , texto griego con traducción al latín)
• L. Dindorf (1832) en Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae , con prefacio y comentario de du Cange
• JP Migne , Patrología graeca , vol. 92.

• Chronicon Paschale 284–628 d. C. , traducido por Michael Whitby y Mary Whitby (Liverpool: Liverpool University Press, 1989) ISBN  0-85323-096-X

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Paschal Chronicle". Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 882.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Chronicon Paschale". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

• Véase también C. Wachsmuth , Einleitung in das Studien der alten Geschichte (1895)
• H. Gelzer , Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie , ii. Yo (1885)
• J. van der Hagen, Observationes in Heraclii imperatoris metodum paschalem (1736, pero todavía se considera indispensable)
• E. Schwarz en Pauly–Wissowa , Realencyclopädie , iii., pt. 2 (1899)
• C. Krumbacher , Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897). ^[1]

• La editio princeps de 1615 de Raderus en Google Books
• Chronicon Paschale (Olimpiadas 112-187)
• Edición de Dindorf de 1832 en Google Books: Vol. 1; Vol. 2.