Revolución pasiva

La revolución pasiva es una transformación de las estructuras políticas e institucionales, llevada a cabo por las clases dominantes para su propia supervivencia, sin procesos sociales sólidos. Esta expresión fue acuñada por el político y filósofo marxista Antonio Gramsci durante el período de entreguerras en Italia.

Fondo

La expresión revolución pasiva fue utilizada por primera vez por Vincenzo Cuoco , un filósofo liberal conservador napolitano que ejerció una gran influencia en las primeras etapas del Risorgimento . ^{[ 1 ]} Cuoco había utilizado el término para describir la falta de participación popular y los orígenes extranjeros de la Revolución Napolitana de 1799.

El uso que Gramsci hace del término

La revolución pasiva describe una reorganización gradual pero continua del Estado y la economía con el fin de preservar el poder de la élite mediante la incorporación o neutralización del poder de los grupos adversarios, transformándolos en socios, todo ello sin superar las contradicciones sociales fundamentales. ^{[ 2 ]} Gramsci argumentó que cuando un grupo social carece de la fuerza para establecer la hegemonía , optará por un camino en el que sus intereses y demandas «serán satisfechos en pequeñas dosis, legalmente, de manera reformista, de tal modo que fue posible preservar las posiciones políticas y económicas de la antigua clase dominante». ^{[ 2 ]} Esto «evita que las masas populares atraviesen un período de experiencia política como el ocurrido en Francia durante los años del jacobinismo ». ^{[ 2 ]}

Gramsci emplea el término «revolución pasiva» en diversos contextos con significados ligeramente diferentes. Su uso principal consiste en contrastar la transformación pasiva de la sociedad burguesa en la Italia del siglo XIX con el proceso revolucionario activo de la burguesía francesa. Mientras que Gramsci considera el caso francés como una auténtica revolución guiada por fuerzas sociales, el caso italiano fue impulsado por las élites; un proceso de modernización que no alteró las estructuras sociales de poder en Italia, sino que las modernizó en beneficio de las clases élite para asegurar su propia posición. El cambio descrito no es abrupto, sino una metamorfosis lenta y gradual que puede tardar años o generaciones en completarse. ^{[ 3 ]}

Además de comparar la Revolución Francesa con el caso italiano, Gramsci también asocia el fascismo italiano con la noción de revolución pasiva.

Gramsci también empleó el término para referirse a las mutaciones de las estructuras de la producción económica capitalista que reconoció principalmente en el desarrollo del sistema fabril estadounidense de las décadas de 1920 y 1930. Gramsci describe la revolución pasiva como un proceso elitista de reestructuración estatal específicamente en Italia, pero se ha utilizado como marco de análisis para observar otras transiciones a la modernidad capitalista. ^{[ 4 ]}

Uso desde Gramsci

La revolución pasiva se ha caracterizado por la cita del príncipe Don Fabrizio Corbera de Salina en la novela Il Gattopardo de Giuseppe Tomasi di Lampedusa : «Todo debe cambiar para que todo siga igual». ^[⁵^]

El profesor Yiching Wu escribe que las reformas chinas posteriores a Mao fueron un ejemplo de revolución pasiva. ^{[ 2 ]} El Partido Comunista Chino, bajo el liderazgo de Deng Xiaoping, afrontó los problemas socioeconómicos consolidando su poder, utilizando mecanismos de mercado y la mercantilización para crear aperturas controladas "para ganar un tiempo valioso frente a la competencia capitalista global y el descontento popular interno". ^{[ 2 ]} Mediante la "revolución pasiva" de las reformas, los burócratas e intelectuales del partido crearon una nueva élite tecnocrática que obtuvo el apoyo de los campesinos rurales que deseaban el control personal de la tierra y de la población urbana que anhelaba más bienes de consumo y un mayor nivel de vida. ^{[ 2 ]}

Véase también

crisis orgánica

Referencias

↑ Coutinho, Carlos Nelson (2012). El pensamiento político de Gramsci . Brill . pág. 100. ISBN 978-9004228665.
1 2 3 4 5 6 Wu, Yiching (2014). La Revolución Cultural en los márgenes: el socialismo chino en crisis . Cambridge, Mass.: Harvard University Press . págs. 220–221 . doi : 10.4159/harvard.9780674419858 . ISBN 978-0-674-41985-8OCLC 881183403
↑ Gramsci, Antonio ; Forgacs, David (1988). An Antonio Gramsci Reader: Selected Writings, 1916-1935 . Nueva York: Schocken.
↑ Morton, Adam David (septiembre de 2007). "Esperando a Gramsci: Formación del Estado, Revolución Pasiva y la Internacional". Millennium: Journal of International Studies . 35 (3): 597– 621. doi : 10.1177/03058298070350031301 . ISSN 0305-8298 . S2CID 143460055 .
↑ Cox, Robert W. (octubre de 2007). "Desentrañando a Gramsci: Hegemonía y revolución pasiva en la economía política global". Capital & Class . 31 (3): 258– 261. doi : 10.1177/030981680709300116 . ISSN 0309-8168 . S2CID 152363012 .

Enlaces externos

La Biblioteca Antonio Gramsci

[1] Coutinho, Carlos Nelson (2012). El pensamiento político de Gramsci . Brill . pág. 100. ISBN 978-9004228665.

[:0-2] 1 2 3 4 5 6 Wu, Yiching (2014). La Revolución Cultural en los márgenes: el socialismo chino en crisis . Cambridge, Mass.: Harvard University Press . págs. 220–221 . doi : 10.4159/harvard.9780674419858 . ISBN 978-0-674-41985-8OCLC 881183403

[3] Gramsci, Antonio ; Forgacs, David (1988). An Antonio Gramsci Reader: Selected Writings, 1916-1935 . Nueva York: Schocken.

[4] Morton, Adam David (septiembre de 2007). "Esperando a Gramsci: Formación del Estado, Revolución Pasiva y la Internacional". Millennium: Journal of International Studies . 35 (3): 597– 621. doi : 10.1177/03058298070350031301 . ISSN 0305-8298 . S2CID 143460055 .

[5] Cox, Robert W. (octubre de 2007). "Desentrañando a Gramsci: Hegemonía y revolución pasiva en la economía política global". Capital & Class . 31 (3): 258– 261. doi : 10.1177/030981680709300116 . ISSN 0309-8168 . S2CID 152363012 .

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