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Articulo de referencia

Patala

Las piernas del dios Vishnu como purusha representan la tierra y los seis reinos de Patala. Los pies descansan sobre Shesha . Se cree que los nagas viven en el reino más bajo de...

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Las piernas del dios Vishnu como purusha representan la tierra y los seis reinos de Patala. Los pies descansan sobre Shesha .
Se cree que los nagas viven en el reino más bajo de Patala, llamado Naga-loka.

En las religiones indias , Patala ( sánscrito : पाताल, IAST : pātāla, lit. aquello que está bajo los pies ) denota los reinos subterráneos del universo, que se encuentran bajo la dimensión terrenal. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Patala se traduce a menudo como inframundo o mundo inferior. Se describe a Patala como más hermoso que Svarga (dimensiones sutiles, traducido libremente como cielo). Se describe a Patala como lleno de espléndidas joyas, hermosos bosques y lagos.

En el budismo Vajrayana , las cuevas habitadas por asuras son entradas a Patala; estos asuras, en particular las asuras femeninas, a menudo son "domesticados" (convertidos al budismo ) como dharmapala o dakinis por figuras budistas famosas como Padmasambhava . [ 4 ]

En la cosmología hindú , el universo se divide en tres mundos: Svarga , Bhumi o Martya (tierra/plano mortal) y Patala (dimensiones burdas, el inframundo ). [ 5 ] Patala se compone de siete reinos/dimensiones o lokas , [ 6 ] [ 7 ] el séptimo y más bajo de ellos también se llama Patala o Naga-loka , la región de los Nagas. Los Danavas (hijos de Danu ), Daityas (hijos de Diti ), Rakshas y los Nagas (hijos de Kadru con forma de serpiente-humano ) viven en los reinos de Patala. [ 1 ]

hinduismo

El Vishnu Purana narra la visita del divino sabio errante Narada a Patala. Narada describe Patala como más hermosa que Svarga. Se describe Patala como un lugar repleto de espléndidas joyas, hermosos bosques y lagos, y encantadoras doncellas asura. Un dulce aroma impregna el aire, mezclado con una dulce música. El suelo es blanco, negro, púrpura, arenoso, amarillo, pedregoso y también dorado. [ 1 ] [ 8 ]

El Bhagavata Purana denomina a las siete regiones inferiores bila-svarga ("cielos subterráneos") y las considera planetas o sistemas planetarios bajo la tierra. Estas regiones se describen como más opulentas que las regiones celestiales superiores del universo. La vida aquí es de placer, riqueza y lujo, sin sufrimiento alguno. El arquitecto asura Maya ha construido palacios, templos, casas, patios y hoteles para extranjeros, adornados con joyas. Se dice que la belleza natural de Patala supera la de Svarga. No hay luz solar en los reinos inferiores, pero la oscuridad se disipa con el brillo de las joyas que lucen los habitantes de Patala. En Patala no existe la vejez, el sudor ni las enfermedades. [ 7 ]

El Vishnu Purana [ 1 ] afirma que los siete reinos de Patala, ubicados uno encima del otro, se encuentran a setenta mil yojanas ( una unidad de medida) bajo la superficie de la Tierra. Cada uno de ellos se extiende diez mil yojanas . En el Vishnu Purana , se nombran de mayor a menor como: Atala, Vitala, Nitala, Garbhastimat, Mahatala, Sutala y Patala. En el Bhagavata Purana y el Padma Purana , se les llama Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala y Patala. El Shiva Purana reemplaza Mahatala por Tala. El Vayu Purana los llama Rasatala, Sutala, Vitala, Gabhastala, Mahatala, Sritala y Patala. [ 1 ] Los siete Patalas, así como la tierra que está sobre ellos, se sostienen sobre la cabeza de la forma tamásica (oscura) de Vishnu , el nāga de mil cabezas Shesha . [ 1 ] [ 8 ] A veces, se describe a Shesha residiendo en la región más baja de Patala en lugar de debajo de ella. [ 5 ] Debajo de las regiones de Patala se encuentra Naraka , el infierno hindú, el reino de la muerte donde los pecadores son castigados. [ 1 ]

Los distintos reinos de Patala están gobernados por diferentes asuras y nagas; generalmente, los nagas encabezados por Vasuki se asignan al reino más bajo. [ 1 ] El Vayu Purana registra que cada reino de Patala tiene ciudades. La primera región tiene las ciudades del daitya Namuchi y el naga Kaliya ; en la segunda, Hayagriva y el naga Takshaka ; en la tercera, las de Prahlada y Hemaka; en la cuarta, las de Kalanemi y Vainateya; en la quinta, las de Hiranyaksha y Kirmira ; y en la sexta, las de Puloman y Vasuki. Bali gobierna como el rey soberano de Patala. [ 1 ]

El Bhagavata Purana presenta una descripción detallada de los siete reinos inferiores. [ 8 ] Una descripción similar de los siete Patalas también aparece en el Devi-Bhagavata Purana . [ 9 ] [ 8 ]

Atala

Atala está gobernada por Bala, hijo de Maya, quien posee poderes místicos. Con un bostezo, Bala creó tres tipos de mujeres: las svairiṇī («voluntarias»), que prefieren casarse con hombres de su propio grupo; las kāmiṇī («lujuriosas»), que se casan con hombres de cualquier grupo; y las punshchalī («las que se entregan por completo»), que cambian constantemente de pareja. Cuando un hombre entra en Atala, estas mujeres lo hechizan y le sirven una bebida embriagadora de cannabis que le induce energía sexual. Luego, estas mujeres disfrutan de juegos sexuales con el viajero, quien se siente más fuerte que diez mil elefantes y olvida la muerte inminente. [ 9 ] [ 8 ]

Vitala

Vitala está gobernada por el dios Hara-Bhava (posiblemente una forma de Shiva), quien mora con sus ganas, incluyendo fantasmas y duendes, como amo de las minas de oro junto con su consorte Bhavani , como progenitor de los seres vivos y sus fluidos sexuales fluyen aquí como el río Hataki. Cuando el fuego, avivado por el viento, bebe de este río, escupe el agua como un tipo de oro llamado Hataka. Los habitantes de este reino están adornados con oro de esta región. [ 9 ] [ 8 ]

Sutala

Sutala , construido por Vishvakarma , es el reino del piadoso rey asura Bali . El avatar enano de Vishnu , Vamana , pidió tres pasos de tierra, adquirió los tres mundos en esos tres pasos y envió a Bali —quien había conquistado los tres mundos— a Sutala. Pero cuando Bali se rindió a Vishnu y le entregó todas sus posesiones, Vishnu lo hizo más rico que Indra , el rey deva del cielo. Muy impresionado por la devoción de Bali, Vishnu le concedió la gracia de ser él mismo el guardián perpetuo del palacio de Bali. Bali aún reza a Vishnu en este reino. [ 9 ] [ 8 ]

Talātala

Talātala es el reino del arquitecto asura Maya , versado en hechicería. Shiva, como Tripurantaka , destruyó las tres ciudades de Maya , pero luego se complació con él y le otorgó este reino, prometiéndole protegerlo. [ 9 ] [ 8 ]

Mahātala

Mahātala es la morada de los Nagas (serpientes) de muchas cabezas, hijos de Kadru , liderados por la banda Krodhavasha (Irascible) de Kuhaka, Takshaka, Kaliya y Sushena. Viven aquí con sus familias en paz, pero siempre temen a Garuda . [ 9 ] [ 8 ]

Rasātala

Rasātala, en la planta de los pies de la forma universal de Vishnu, es el hogar de los Asuras (Danavas y Daityas), poderosos pero crueles. Son los eternos enemigos de los Devas (los dioses). Viven en agujeros como serpientes. [ 9 ] [ 8 ]

Patala

Patala o Nagaloka es el reino más bajo y la región de los Nagas, gobernada por Vasuki (la serpiente que cuelga del cuello de Shiva). Aquí viven varios Nagas con muchas capuchas. Cada una de sus capuchas está decorada con una joya, cuya luz ilumina este reino. [ 9 ] [ 8 ]

Budismo

En el Vajrayana temprano, Patala ( tibetano: sa 'og ས་འོག་ "el Subterráneo") se entiende como una agrupación de paraísos subterráneos habitados por nāgas y asuras por encima del reino de Naraka. [ 10 ] Si bien la historia del establecimiento de Patala como reino de asuras se atribuye a la derrota de los asuras en el Monte Meru , en las escrituras budistas esto se debe a su derrota por Śakra usando un mantra de Mañjuśrī en lugar de a su derrota por Vishnu; esta es la explicación dada para la aparición de Śakra blandiendo el estandarte de Mañjuśrī en imágenes icónicas. [ 11 ]

Patala se asocia con los Kriyātantras , que a su vez se asocian con el kīla , el fenómeno del tertön y el terma y la magia del agua [ 4 ] y con el logro del estatus de vidyādhara ( chino :仙, 仚; pinyin : xiān ). [ 12 ] Estas prácticas han sido en gran medida ignoradas después del período inicial del budismo tibetano y Tangmi , pero originalmente fueron populares. [ 4 ]

La importancia de Patala para el budismo esotérico radicaba en su papel como fuente de alquimia y ciencia mágica o vidyā , inmortalidad y disfrute, particularmente la oportunidad para el vidyādhara (hombre) de tener relaciones sexuales con seres no humanos femeninos. [ 13 ] También se la consideraba una fuente de aguas corrientes. [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wilson 1865 , págs. 209–213.
  2. ↑ Buscar "patala" en: "Búsqueda en el diccionario sánscrito" . Consultado el 7 de enero de 2018 .da como resultado: "1. una de las 7 regiones bajo la tierra y morada de los Nagas o serpientes y asuras"
  3. ↑ Māṇi 1975 , págs. 580–581 . 
  4. 1 2 3 Mayer 2007 , pág. 1.
  5. ^ Parmeshwaranand 2001 , págs. 762–763.
  6. ↑ Mitología hindú clásica: un lector en los Purāṇas sánscritos . Traducido por Dimmitt, Cornelia; van Buitenen, Johannes Adrianus Bernardus. Prensa de la Universidad de Temple. 1978. págs. 48 a 49, 348 a 350. ISBN  9781439904640.
  7. 1 2 Prabhupada . "Bhagavata Purana 5.24" . The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc. Archivado del original el 4 de enero de 2010 . Recuperado el 1 de julio de 2010 .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Dimmitt 2012 , págs. 348–350.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Māṇi 1998 , pp. 580–581.
  10. ↑ Mayer 2007 , pág. 3.
  11. ↑ Mayer 2007 , pág. 7.
  12. ↑ Mayer 2007 , pág. 2.
  13. ↑ Mayer 2007 , pág. 10.
  14. ↑ Mayer 2007 , págs. 11–12.

Bibliografía

  • Dimmitt, Cornelia (2012). Mitología hindú clásica: Una antología de los Puranas sánscritos . Temple University Press. ISBN 978-1-4399-0464-0.
  • Māṇi, Veṭṭaṃ (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature . Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 0-8426-0822-2.
  • Māṇi, Veṭṭaṃ (1998). Purāṇic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Purāṇic Literature . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
  • Mayer, Robert (2007). "La importancia de los inframundos: las cuevas de los asuras en el budismo y otros temas en los primeros tantras budistas que recuerdan a las leyendas posteriores de Padmasambhava" . Revista de la Asociación Internacional de Estudios Tibetanos . 3 .
  • Parmeshwaranand (2001). Diccionario enciclopédico de los Puranas . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-226-3.
  • Wilson, Horace Hayman (1865). "Capítulo V" . El Vishnu Purana (Traducción) . Londres: Trübner & Co. págs. 209–213 . 
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