Articulo de referencia

Juan Allen Giles

John Allen Giles por Charles J. Grant John Allen Giles (1808-1884) fue un historiador inglés. Fue conocido principalmente como un estudioso de la lengua y la historia anglosajon...

John Allen Giles por Charles J. Grant

John Allen Giles (1808-1884) fue un historiador inglés. Fue conocido principalmente como un estudioso de la lengua y la historia anglosajonas . Revisó la traducción de Stevens de la Crónica anglosajona y la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda . Fue miembro del Corpus Christi College de Oxford. [ 1 ]

Biografía

Hijo de William Giles y su esposa Sophia, de soltera Allen, nació el 26 de octubre de 1808 en Southwick House, en la parroquia de Mark, Somerset . A los dieciséis años ingresó en la Charterhouse School como becario de Somerset. Desde Charterhouse, fue elegido para una beca Bath and Wells en el Corpus Christi College de Oxford el 26 de noviembre de 1824. En el trimestre de Pascua de 1828 obtuvo una doble licenciatura con honores de primera clase, y poco después se graduó en Artes (BA), procediendo a la Maestría (MA) en 1831, año en el que obtuvo la beca Vinerian, y recibió su doctorado en Derecho Civil (DCL) en 1838. Su elección como miembro del Corpus Christi College el 15 de noviembre de 1832 siguió a su beca universitaria como algo natural. [ 2 ]

Giles deseaba ser abogado, pero su madre lo persuadió para que se ordenara sacerdote, y fue investido coadjutor de Cossington , Somerset. Al año siguiente renunció a su puesto y contrajo matrimonio. En 1834 fue nombrado director de la Camberwell Collegiate School , y el 24 de noviembre de 1836 fue elegido director de la City of London School . La escuela no prosperó bajo su dirección, y dimitió el 23 de enero de 1840; sin embargo, su dimisión también se ha atribuido a algunos problemas relacionados con la especulación inmobiliaria. Le sucedió George Ferris Whidborne Mortimer . Se retiró a una casa que había construido cerca de Bagshot , donde impartió clases y se dedicó a escribir. [ 2 ]

Tras unos años, Giles se convirtió en coadjutor de Bampton, Oxfordshire , donde continuó impartiendo clases y editando y escribiendo numerosos libros. Entre ellos se encontraba uno titulado Christian Records , publicado en 1854, que trataba sobre la antigüedad y la autenticidad de los libros del Nuevo Testamento. Samuel Wilberforce , obispo de Oxford , le exigió, bajo pena de perder su cargo, que suprimiera esta obra y abandonara cualquier otro proyecto literario. Tras el intercambio de algunas cartas, que fueron publicadas, accedió a la petición del obispo. [ 2 ]

En septiembre de 1846, Giles consiguió que Sainte -Beuve le presentara a André-Marie Ampère y, posteriormente, contribuyó, entre otras obras, con seis volúmenes de Beda a la Patrologia Latina de Jacques Paul Migne .

El 6 de marzo de 1855, Giles fue juzgado en las sesiones judiciales de primavera de Oxford ante Lord Campbell , acusado de haber inscrito en el libro de registro matrimonial de la iglesia parroquial de Bampton un matrimonio con fecha del 3 de octubre de 1854, que tuvo lugar el día 5, habiendo oficiado él mismo la ceremonia fuera del horario canónico , poco después de las 6 de la mañana; de haber declarado falsamente que se había celebrado con licencia; y de haber falsificado la marca de un testigo ausente. Se declaró inocente, pero era evidente que había cometido el delito para encubrir el embarazo de una de sus sirvientas, a quien casó con su amante, Richard Pratt, aprendiz de zapatero. El amo de Pratt, feligrés de Giles, inició el proceso.

Giles habló en su propio nombre y declaró haber publicado 120 volúmenes. Su obispo también intercedió por él. Fue declarado culpable, pero se recomendó encarecidamente su indulto. Lord Campbell lo sentenció a un año de prisión en el Castillo de Oxford . Tras tres meses de encarcelamiento, fue liberado por decreto real el 4 de junio de 1855. [ 2 ]

Después de dos o tres años, Giles asumió la coadjutoría, con cargo exclusivo, de Perivale en Middlesex , y después de cinco años se convirtió en coadjutor de Harmondsworth , cerca de Slough . Al cabo de un año renunció a esta coadjutoría y se fue a vivir a Cranford , en las cercanías, donde tuvo alumnos, y después de un tiempo se trasladó a Ealing . No retomó el trabajo clerical hasta que en 1867 fue propuesto para el cargo de párroco de Sutton, Surrey , que ocupó durante diecisiete años, hasta su muerte el 24 de septiembre de 1884. [ 2 ]

Obras

Gran parte del trabajo de Giles fue apresurado y realizado para los libreros. Su Scriptores Græci minores se publicó en 1831, y su Gramática Latina alcanzó una tercera edición en 1833. Publicó un Léxico Griego en 1839. [ 2 ]

Entre 1837 y 1843, Giles publicó los Patres Ecclesiæ Anglicanæ , una serie de treinta y cuatro volúmenes que contenían las obras de Aldhelm , Bæda , Boniface , Lanfranc , el arzobispo Thomas , John of Salisbury , Peter of Blois , Gilbert Foliot y otros autores. Giles publicó su traducción de la Historia Regum Britanniae de Geoffrey of Monmouth en 1842 [ 3 ] , que incluye las Profecías de Merlín . [ 4 ] Varios volúmenes de las publicaciones de la Sociedad Caxton fueron editados por él, principalmente entre 1845 y 1854. Entre ellos se encontraban Anecdota Bædæ et aliorum , Benedictus Abbas, de Vita S. Thomæ , Chronicon Angliae Petriburgense , La révolte du Conte de Warwick y Vitæ quorundam Anglo-Saxonum . Su Scriptores rerum gestarum Willelmi Conquestoris se publicó en 1845. [ 2 ]

Giles contribuyó a las traducciones de la Biblioteca de Anticuarios de Bohn de Mateo de París (1847), la Historia Eclesiástica de Beda y la Crónica Anglosajona (1849), y otras obras. En 1845 publicó Vida y época de Thomas Becket , 2 vols., traducida al francés en 1858; en 1847, Historia de los antiguos británicos , 2 vols., y en 1848, Vida y época de Alfredo el Grande . [ 2 ] En 1848, produjo Seis crónicas inglesas antiguas [ 5 ] que en su mayoría reimprimían material publicado anteriormente.

En 1847-1848 apareció su Historia de Bampton , 2 vols., y en 1852 su Historia de Witney y algunas parroquias vecinas . Mientras estuvo en Bampton, en 1850 publicó Registros hebreos sobre la antigüedad y autenticidad de los libros del Antiguo Testamento, y en 1854 Registros cristianos sobre la antigüedad, autoría y autenticidad de los libros del Nuevo Testamento , en el que sostuvo, en un prefacio fechado el 26 de octubre de 1853, que "los Evangelios y los Hechos no existían antes del año 150", y observa que "las objeciones de los filósofos antiguos, Celso, Porfirio y otros, se ahogaron en la marea del resentimiento ortodoxo" (véase Cartas del obispo de Oxford y del Dr. JAG , publicadas en un volumen aparte). [ 2 ] Una reseña de los Registros Cristianos de Giles de 1854 , [ 6 ] [ 7 ] afirma: "Su [el de Giles] objetivo es establecer... que los libros históricos del Nuevo Testamento carecen de cualquier evidencia, externa o interna, de origen en un período o fuente apostólica  ; y abundan en discrepancias irreconciliables." [ 8 ]

El testimonio de Justino Mártir, autor de su «Apología de los cristianos» en el año 151 d. C., no menciona a ninguno de los ocho evangelistas a quienes se atribuye la autoría de los libros del Nuevo Testamento. Ni siquiera menciona los nombres de los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan; no aparecen ni una sola vez en todas sus obras. Por lo tanto, no es cierto que haya citado nuestros Evangelios existentes y que, de este modo, demuestre su existencia tal como son ahora en su época. [ 9 ] [ 10 ]   

En 1853 comenzó a trabajar en una serie llamada Biblioteca Juvenil del Dr. Giles , que se publicó de forma intermitente hasta 1860 y comprendía un gran número de libros escolares, Primeras Lecciones de historia inglesa, escocesa, irlandesa, francesa e india, geografía, astronomía, aritmética, etc. Contribuyó con Tesoros Poéticos a Poetas Populares de Moxon en 1881. [ 2 ] Hacia 1860, también creó versiones de clásicos griegos y latinos presentadas en un estilo interlineal, aparentemente basado en un enfoque pedagógico defendido por James Hamilton (1769-1829) . [ 11 ]

Matrimonio e hijos

Placa monumental de bronce en la iglesia de Dunsford, Devon, erigida por Anna Isabella Giles en honor a su esposo, el coronel Baldwin Fulford (1801-1871), que muestra el escudo de armas de Giles: de azur, una cruz entre cuatro copas descubiertas de oro, en jefe de plata tres pelícanos vulnerándose al natural [ 12 ].

Giles se casó en 1833 con Anna Sarah Dickinson (fallecida en 1896), lo que le obligó a renunciar a su beca universitaria. [ 13 ] Entre sus hijos se encontraban:

  • Arthur Henry Giles, en la policía de Bengala [ 14 ]
  • Herbert Allen Giles , profesor de chino en la Universidad de Cambridge.
  • Anna Isabella Giles, hija mayor, se casó en primera instancia en 1868 con el coronel Baldwin Fulford (1801–1871) de Great Fulford , Dunsford , Devon, juez de paz de Devon, presidente de las sesiones trimestrales y coronel del 1er Regimiento Real de Yeomanry de Devon, en segunda instancia en 1878 con William James Dundas Cloeté de Churchill Court, Somerset y en tercera instancia en 1895 con John Pugh Vaughan Pryse del sur de Gales, [ 2 ] [ 15 ] [ 14 ]
  • Ellen Harriet Giles, soltera. [ 2 ]

Referencias

  1. 1852 reimpreso en Buenas historias de Oxford y Cambridge y las diócesis 1922 "La señorita Brassie derramó una copa de vino cuando tenía ocho años; J.A. Giles estaba sentado a su lado y observó que era algo impropio de una dama. "No es tan impropio de una dama", respondió ella, "derramar el vino, como es impropio de un caballero que usted me lo diga".
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Stephen, Leslie , ed. (1890). "Giles, John Allen"  . Diccionario de Biografía Nacional . Vol.  21. Londres: Smith, Elder & Co.
  3. Fue reimpreso en 1848 y 1896.
  4. Stewart, Robert John (2009). Merlín: La visión profética y la vida mística . Arcata, California: RJ Stewart Books. pág. 180. ISBN  9780981924656.
  5. Seis crónicas inglesas antiguas, de las cuales dos se traducen ahora por primera vez de los originales latinos de Monkish ; incluía la Crónica de Ethelwerd , la Vida de Alfredo de Asser , la Historia británica de Geoffrey de Monmouth , Gildas , Nennio y Ricardo de Cirencester . Ediciones posteriores (póstumas) admitieron que la "traducción [de Nennio] es sustancialmente la del reverendo W. Gunn, publicada en 1819" y que la obra atribuida a Ricardo de Cirencester era en realidad una falsificación del siglo XVIII de Charles Bertram .
  6. Giles, John Allen (1877). Registros hebreos y cristianos: una investigación histórica sobre la antigüedad y la autoría del Antiguo y Nuevo Testamento . Vol. 1. Trübner & Company. pág. 3.  
  7. Giles, John Allen (1877). Registros hebreos y cristianos: una investigación histórica sobre la antigüedad y la autoría del Antiguo y Nuevo Testamento . Vol. 2. Trübner & Company. pág. 3.  
  8. The Foreign Quarterly Review . Treuttel. 1854. p. 552. Su objetivo [el de Giles] es establecer —especialmente contra Paley— una serie de resultados puramente negativos ; que los libros históricos del Nuevo Testamento carecen de evidencia alguna, externa o interna, de origen apostólico o de una fuente apostólica ; y abundan en discrepancias irreconciliables. («Christian Records ; an Historical Inquiry regarding the Age, Authorship, and Authenticity of the New Testament». Por el reverendo Dr. Giles, antiguo miembro del Corpus Christi College, Oxford. Londres: Whittaker and Co. 1854).     
  9. Giles, John Allen (1877). "XIII. Evangelios no nombrados por él" . Registros hebreos y cristianos: una investigación histórica sobre la antigüedad y la autoría del Antiguo y Nuevo Testamento . Vol. 2. Trübner & Company. pág. 122. El testimonio de Justino Mártir, quien escribió su "Apología de los cristianos" en el año 151 d. C., debe disipar toda duda de que las cuatro historias evangélicas ya eran en su tiempo la base de la enseñanza cristiana y el registro exclusivo de la vida y los milagros de Cristo. Tal es también la opinión común respecto al origen de los Evangelios : dando por sentado el informe de Lardner, y de él copiado en las "Evidencias del cristianismo", pocas personas han comparado el informe con los testigos originales ; y nunca han sentido recelo de que las declaraciones pudieran, incluso involuntariamente, ser tan pervertidas. Justino no nombra a ninguno de los ocho escritores que se dice que escribieron los libros del Nuevo Testamento. Los nombres de los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan jamás son mencionados por él; no aparecen ni una sola vez en toda su obra. Por lo tanto, no es cierto que haya citado nuestros Evangelios existentes y que, de este modo, demuestre su existencia tal como son ahora, en su época.     
  10. Giles, John Allen (1854). Registros cristianos: una investigación histórica sobre la edad, la autoría y la autenticidad del Nuevo Testamento . pág. 71 . 
  11. Ernest Blum, 2008, "La nueva y vieja forma de aprender idiomas"
  12. ^ Berry, William, Enciclopedia Heráldica, Vol.4
  13. Blair, John. "Giles, John Allen (1808–1884)". Oxford Dictionary of National Biography ( edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/10723 . (Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  14. 1 2 Diario y memorias de John Allen Giles, Sociedad de Registros de Somerset, 2000
  15. Historia genealógica y heráldica de la nobleza terrateniente de Burke, 15.ª edición, ed. Pirie-Gordon, H., Londres, 1937, págs. 847-8, árbol genealógico de Fulford de Fulford

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stephen, Leslie , ed. (1890). " Giles, John Allen ". Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 21. Londres: Smith, Elder & Co.  

  • Obras de John Allen Giles en el Proyecto Gutenberg.
  • Obras de o sobre John Allen Giles en el Archivo de Internet
  • Obras de John Allen Giles en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Texto legible por máquina de La Odisea de Homero: interpretado literalmente y palabra por palabra.