Germán II de Constantinopla

Germanus II Nauplio ( griego : Γερμανός Ναύπλιος ; murió en junio de 1240) fue patriarca ecuménico de Constantinopla (exiliado en Nicea ) desde el 4 de enero de 1223 hasta su muerte en junio de 1240. ^{[ 1 ]}

Nació en Anaplous en la segunda mitad del siglo XII. En la época de la Cuarta Cruzada en 1204, sirvió como diácono en Santa Sofía ; tras el saqueo de Constantinopla , se retiró a un monasterio en Achyraous . ^{[ 1 ]}

En 1223, fue elegido por el emperador de Nicea Juan III Ducas Vatatzes para ocupar la sede del Patriarcado Ecuménico, que se había trasladado a Nymphaion tras la caída de Constantinopla en 1204. Germán II asumió el trono patriarcal el 4 de enero de 1223 y rápidamente demostró ser un valioso aliado de Vatatzes . ^{[ 1 ]} A lo largo de su patriarcado, Germán II se esforzó por restablecer su autoridad como cabeza del mundo ortodoxo políticamente fragmentado , al tiempo que apoyaba a Vatatzes en su pretensión a la herencia imperial bizantina. Así, Germán II se enfrentó a los prelados de Epiro por su apoyo a los gobernantes epirotas, y especialmente al arzobispo de Ohrid , Demetrio Chomatenos , quien había presidido la coronación de Teodoro Comneno Ducas como emperador en Tesalónica , desafiando directamente la posición de Nicea. Sin embargo, tras la derrota epirota en Klokotnitsa en 1230, los obispos epirotas fueron gradualmente convencidos; en 1232, el cisma se resolvió con el reconocimiento de su autoridad por parte de la iglesia epirota, seguido de una gira por la región por parte de Germán II en 1238. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Por el contrario, Germán II estaba dispuesto a ceder ante las realidades políticas en lo que respecta a la Iglesia búlgara . En 1235, convocó un concilio en Lampsaco , a orillas del Helesponto , que incluyó a los Patriarcas Orientales, dignatarios de las iglesias griega y búlgara, y abades de varios monasterios , incluido el del Monte Athos . Este concilio reconoció a la Iglesia búlgara como patriarcado menor . ^{[ 3 ]} En parte, esto fue resultado de una necesidad política, como condición para la alianza entre Vatatzes y el emperador búlgaro Iván Asen II , pero también se consideró una medida necesaria para desvincular a la Iglesia búlgara de su sumisión a Roma posterior a 1204. Motivos similares subyacían a su reconocimiento del estatus autocéfalo de la Iglesia serbia . ^{[ 4 ]}

Aunque fue un acérrimo crítico de los supuestos «errores» de la Iglesia Católica y autor de numerosos tratados anticatólicos, ^{[ 1 ]} inicialmente se mostró dispuesto a un acercamiento con Roma. En 1232, envió a un grupo de franciscanos , cuya actitud y deseo de reconciliación le habían impresionado, como enviados al Papa. Germán II propuso la convocatoria de un concilio ecuménico completo, con el objetivo de la reunificación de las Iglesias. ^{[ 5 ]} En respuesta, una delegación de franciscanos y dominicos llegó a Nicea en 1234, pero su mandato era limitado; no tenían autoridad para llevar a cabo negociaciones, solo para sondear al emperador y al patriarca. La delegación latina asistió a un concilio celebrado en Ninfaión , pero este se disolvió en medio de la acritud entre griegos y latinos. Los enviados papales huyeron de regreso a Roma, mientras que los nicenos procedieron a atacar Constantinopla. ^{[ 6 ]}

• Angold, Michael (1999). «Bizancio en el exilio». En Abulafia, David (ed.). The New Cambridge Medieval History, Volumen 5, c.1198–c.1300 . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 543–568 . ISBN  978-1-13905573-4.
• Kazhdan, Alexander , ed. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.

• Biografía en el sitio web del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla (en griego)
• Vougiouklaki, Penélope (2003).Γερμανός Β΄ ΝαύπλιοςEnciclopedia del Mundo Helénico, Mediterráneo Oriental (en griego). Fundación del Mundo Helénico . Archivado del original el 3 de marzo de 2016. Consultado el 21 de junio de 2012 .