Patriarca José de Moscú

Por primera vez, el patriarca fue elegido por sorteo entre los candidatos propuestos por el zar Mijaíl Fiódorovich, en coordinación con el Consejo de Obispos. La elección se celebró el 20 de marzo de 1642 en Moscú. José asumió el cargo el 27 de marzo y ostentó el título de "maestro" y no de "soberano" (como lo había sido su predecesor Filaret ).

José siguió una política bastante conservadora. Cuando el príncipe danés Valdemar Christian llegó a Moscú en 1644, José comenzó a persuadirlo para que adoptara la ortodoxia, ya que Valdemar estaba casado con la zarina Irina Romanova . Ante la negativa de Valdemar, José inició el debate el 2 de junio de 1644. El debate se centró principalmente en la celebración del bautismo , pero los eruditos ortodoxos no pudieron fundamentar su opinión con solvencia. En 1650, José inició otro debate, sobre la ortodoxia rusa y griega, con Paisio I , el Patriarca de Jerusalén .

Tomó medidas para construir una escuela en Moscú, a la que se suscribieron científicos de Kiev.

Le importaba mejorar la belleza de las iglesias y los servicios religiosos, y participó en la dedicación de la Iglesia de Elías el Profeta en Yaroslavl en 1650, y trajo como obsequio una pieza nueva del manto de la Iglesia del Señor.

Durante el reinado de José se intentó introducir el llamado " canto narechnoye " ("наречное пение") en lugar del canto khomonic , siendo posteriormente introducido por completo por el Patriarca Nikon. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Ordenó publicar impresas las "Instrucciones" para los sacerdotes y laicos, así como otros mensajes. El periodo de José como Patriarca se caracterizó por una intensa actividad editorial y la recuperación del pensamiento eclesiástico (círculo moscovita de los Zelotes de la Piedad ). Los libros religiosos publicados bajo el mandato de José fueron los últimos en reflejar los textos editoriales y rituales de Donikonovskie. Por ello, son muy valorados y posteriormente se reimprimieron.

A principios de 1649, el patriarca José convocó un Concilio Eclesiástico, cuyos miembros condenaron la polifonía contraria, ya que ambas partes la practicaban en distintos lugares del templo. Por ejemplo, en un sitio se leían los Seis Salmos, en otro el Kathisma, y ​​en un tercero el canon o cualquier otro verso cantado. Sin embargo, el instigador de este caso fue el metropolitano de Nóvgorod, Nikon, quien en los últimos años del patriarca José gozaba de gran influencia en Moscú y dirigía los asuntos de la iglesia. Mientras tanto, el zar Alejo I apoyó a su confesor y aprobó enviarle un acta conciliar. Además, rechazó la petición del patriarca de castigar a Esteban Vonifatev por los insultos proferidos públicamente por el patriarca y los miembros de la catedral.

Murió el Jueves Santo , 15 de abril de 1652, antes de la llegada a Moscú de las reliquias del metropolitano Felipe de Moscú. Fue sepultado en la Catedral de la Dormición de Moscú , junto a la tumba del primer patriarca Job, en el lugar que señaló poco antes de su muerte. ^{[ 5 ]}

Tras la muerte del patriarca José, dejó una gran suma de dinero que él había reunido con la intención de comprar tierras. El patriarca José no dejó testamento, y según el rey, todos sus ahorros se distribuyeron principalmente entre monasterios e iglesias.