Pablo Laymann

Paul Laymann (1574 – 13 de noviembre de 1635 o 1632 ^{[ 1 ]} ) fue un jesuita y moralista austriaco .

Laymann nació en Arzl , cerca de Innsbruck . Tras estudiar jurisprudencia en Ingolstadt , ingresó en la Compañía de Jesús en 1594, fue ordenado sacerdote en 1603, impartió clases de filosofía en la Universidad de Ingolstadt entre 1603 y 1609, de teología moral en la casa jesuita de Múnich entre 1609 y 1625, y de derecho canónico en la Universidad de Dillingen entre 1625 y 1632. Falleció de peste en Constanza .

Laymann fue uno de los más grandes moralistas y canonistas de su tiempo, y un prolífico escritor sobre temas filosóficos, morales y jurídicos. La más importante de sus treinta y tres obras literarias es un compendio de teología moral, Theologia Moralis in quinque libros partita (Múnich, 1625), del cual se publicó una segunda edición ampliada en seis volúmenes en 1626 en la misma editorial. Hasta el segundo cuarto del siglo XVIII, se reeditó repetidamente (última edición, Maguncia, 1723) y se utilizó ampliamente como libro de texto en los seminarios católicos.

Especialmente en la tercera edición de su Theologia Moralis , Laymann defiende con firmeza un trato más indulgente para quienes habían sido acusados ​​de brujería . La razón por la que a menudo se presenta a Laymann como defensor de las horribles crueldades practicadas en los juicios por brujería radica en la suposición de que es el autor de un libro titulado Processus juridicus contra sagas et veneficos (Colonia, 1629). En marcado contraste con la Theologia Moralis de Laymann , este libro es una defensa de la extrema severidad en los juicios por brujería. Bernhard Duhr ha demostrado que Laymann no es el autor de esta obra. Véase Zeitschrift für katholische Theologie , XXIII (Innsbruck, 1899), 733-43; XXIV (1900), 585-92; XXV (1901), 166-8; XXIX (1905), 190-2.

A instancia del obispo Heinrich von Knöringen de Augsburgo , Laymann escribió Pacis compositio inter Principes et Ordines Imperii Romani Catholicos atque Augustanæ Confessionis adhærentes (Dillingen, 1629), una elaborada obra de 658 páginas, que explica el valor y el alcance de la Paz Religiosa de Augsburgo , efectuada por el rey Fernando I en 1555. Otra obra importante de Laymann es Justa defensio Sanctissimi Romani Pontificis, augustissimi Cæsaris, SRE Cardinalium, episcoporum principum et aliorum, demum minimæ Societatis Jesu, in causa monasteriorum extintorum et bonorum ecclesiasticorum vacantium. . . (Dillinga, 1631). El texto trata sobre el Edicto de Restitución , promulgado por Fernando II en 1629, y sostiene que, en el caso de las antiguas órdenes religiosas, los bienes de los monasterios suprimidos no necesitan ser restituidos a la orden a la que pertenecían, ya que cada monasterio constituía una corporación independiente. Por consiguiente, dichos bienes pueden destinarse a escuelas católicas y otras fundaciones eclesiásticas. Sin embargo, en el caso de la Compañía de Jesús, argumenta que todos los bienes confiscados deben ser restituidos a la orden como tal, puesto que la Compañía de Jesús en su conjunto constituye una sola corporación.

Su obra sobre derecho canónico, Jus Canonicum seu Commentaria in libros decretales (3 vols., Dillingen, 1666-98), se publicó después de su muerte.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Paul Laymann ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.