Pavhari Baba

Pavhari Baba (1798–1898) fue un asceta y santo hindú . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Nació en Premapur, Jaunpur, en una familia brahmán . En su infancia, fue a Ghazipur a estudiar bajo la tutela de su tío, seguidor de la secta Ramanuja o Shri. Tras finalizar sus estudios, viajó a numerosos lugares. En Girnar, en Kathiawar, fue iniciado en el yoga. ^{[ 1 ]}

Luego regresó a Ghazipur y construyó una ermita subterránea en su casa, donde solía practicar meditación y yoga durante días. ^{[ 1 ] [ 3 ]} Se le conocía por su humildad, cortesía y espíritu altruista. Una noche, un ladrón entró en su ermita. Cuando el ladrón huyó dejando atrás lo robado, Pavhari Baba, recién despertado, lo persiguió y le ofreció lo que había robado de su casa. El incidente impactó profundamente al ladrón, quien más tarde se convirtió en monje y seguidor de Pavhari Baba.

En 1890, Swami Vivekananda fue a Ghazipur y se reunió con él. ^{[ 5 ]} Según la Hermana Nivedita , Baba murió quemado en 1898, lo que se considera una autoinmolación. ^{[ 1 ]}

Pavhari Baba alcanzó popularidad como yogui, pero su vida está envuelta en misterio. Nació en la aldea de Premapur, Jaunpur, en el seno de una familia brahmán . En su infancia, fue llevado a Ghazipur para estudiar y allí vivió en casa de su tío. Su tío era un brahmachari Naishthika ^{[ a ]} y seguidor de la secta Ramanuja o Shri ^{[ b ]} . Poseía un terreno en Ghazipur que Pavhari Baba heredó. Fue un estudiante diligente de Vyākaraṇa y Nyaya , y demostró dominio de muchas ramas de la filosofía hindú en su juventud ^{[ 1 ] [ 6 ] .}

En su juventud, realizó numerosas peregrinaciones como brahmachari . Adquirió conocimientos de lenguas dravídicas . También tuvo relación con los vaishnavas de la orden de Chaitanya Mahaprabhu . En Girnar, en Kathiawar, fue iniciado en el yoga. Asimismo, se convirtió en discípulo de un sannyasi , de quien aprendió el Advaita Vedanta . ^{[ 6 ]}

Tras finalizar sus estudios y viajes, Pavhari Baba regresó a Ghazipur, el lugar donde se crió. Renunció al mundo y a la vida mundana, y construyó una ermita subterránea (cueva) donde solía vivir solo con sus seguidores: una cobra y una mangosta. La cobra mantiene su mani sobre su cabeza, lo que proporciona una luz brillante en la cueva para que el santo pueda estudiar. Vivekananda relacionó este acto de Pavhari Baba con la práctica de los yoguis hindúes que eligen cuevas o lugares similares para practicar yoga, donde la temperatura es constante y no hay ruidos que los distraigan. ^{[ 6 ]}

En esta cueva meditó durante días. Así se le conoció con el sobrenombre de Pavhari Baba , que significa pav(pawan significa aire, ahaari significa comida "hombre santo que come aire"). Gente de todas partes buscaba visitar a Baba. Se dice que solía comunicarse con los visitantes desde detrás de un muro, ya que la sombra de nadie debía caer sobre él, pues era bal bramachari. ^{[ 1 ] [ 6 ]} En una ocasión, no salió de su ermita durante cinco años y la gente pensó que había muerto. Pero, más tarde, salió de su lugar. ^{[ 7 ]}

En enero de 1890, Swami Vivekananda ^{[ c ]} fue a Ghazipur para reunirse con Pavhari Baba. En una carta fechada el 21 de enero de 1890, Vivekananda escribió: ^{[ 11 ]}

Llegué a Ghazipur hace tres días... Tenía muchas ganas de ir a Kashi, pero el propósito de mi visita, a saber, una entrevista con el Babâji (Pavhari Baba, el gran santo), aún no se ha concretado, y por lo tanto, la demora de unos días se hace necesaria.

En la siguiente carta, fechada el 31 de enero de 1890, Vivekananda escribió sobre la renuencia de Baba a reunirse con la gente. ^{[ 12 ]} En la siguiente carta, escrita tan solo cuatro días después, el 4 de febrero de 1890, Vivekananda informó que se había reunido con Baba. En esa carta, Vivekananda escribió: ^{[ 13 ]}

...por una inmensa fortuna, he conseguido una entrevista con Babaji. ¡Un gran sabio, sin duda! — ¡Todo es maravilloso, y en esta era atea, una imponente representación del poder prodigioso que nace de la Bhakti y el Yoga!

En el libro El Maestro como yo lo vi , la Hermana Nivedita escribió que Pavhari Baba murió quemado en 1898. ^{[ 15 ]} No salió de su ermita durante varios días y luego un día la gente notó humo saliendo de su ermita y también percibió olor a carne quemada. ^{[ 1 ]} Esto fue descrito como autoinmolación . ^{[ 16 ]} Según Swami Nikhilananda: ^{[ 1 ]}

...el santo, al darse cuenta de que se acercaba el final de su vida terrenal, ofreció su cuerpo como última ofrenda al Señor, en un acto de supremo sacrificio.

Vivekananda se encontraba en Almora cuando se enteró de la muerte de Pavhari Baba. ^{[ 17 ]}