Pehowa

Pehowa ( Pehowā ) (antiguo nombre Pitrudhak Teerth ) es una ciudad y un comité municipal en el distrito de Kurukshetra , en el estado indio de Haryana . Es un importante lugar sagrado de peregrinación hindú , relacionado con Krishna y el Mahabharata , dentro del Parikrama de 48 Kos de Kurukshetra . Los registros genealógicos hindúes de Pehowa, Haryana, se conservan en el Pruthudak Tirath, a orillas del río Sarasvati .

Pehowa es visitada por miles de hindúes y sijs para realizar los últimos ritos (pind daan) ^{[ 2 ]} para sus antepasados ​​y seres queridos. ^{[ 3 ]}

Pehowa es una ciudad antigua y su importancia religiosa se menciona en varios puranas , como el Skanda Purana (siglos I al V d. C.), el Markandeya Purana (siglos IV al VI d. C.) y el Vamana Purana (siglos V al XI d. C.). ^{[ 4 ]}

Dos inscripciones fechadas en el siglo IX d. C. encontradas en Pehowa mencionan que el lugar estaba bajo el control de Mahendrapala , de Kanauj, y que la familia Tomara construyó un templo de Vishnu en este lugar , pero dicho templo histórico no se encuentra en el Pehowa actual. ^{[ 5 ]} La referencia histórica más antigua que se conserva de la dinastía Tomara aparece en la inscripción de Pehowa emitida durante el reinado del rey Pratihara Mahendrapala I (rc 885-910 d. C.) [Los Tomar de Delhi eran vasallos de los Partihara de Kannauj]. ^{[ 6 ]} Esta inscripción sin fecha afirma que Jaula de la familia Tomara prosperó sirviendo a un rey sin nombre. Entre sus descendientes se encontraban Vajrata, Jajjuka y Gogga. La inscripción sugiere que Gogga era vasallo de Mahendrapala I. Registra la construcción de tres templos de Vishnu por Gogga y sus hermanastros Purna-raja y Deva-raja. Los templos estaban ubicados en Prithudaka ( IAST : Pṛthūdaka; Pehowa), a orillas del río Sarasvati. ^{[ 7 ]} No se dispone de información sobre los sucesores inmediatos de Gogga. ^{[ 8 ]} La inscripción de Pehowa sugiere que esta familia Tomara en particular se estableció en los alrededores de Karnal . Sin embargo, F. Kielhorn sugirió que esta familia Tomara residía en Delhi: es posible que visitaran Pehowa en peregrinación y construyeran allí un templo. ^{[ 9 ]}

Una inscripción de 882 a 883 menciona que Pṛthudaka (como se llamaba entonces a Pehowa) era sede de una importante feria donde se compraban y vendían diversos animales, principalmente caballos. Los comerciantes de caballos mencionados en la inscripción no eran locales; se menciona que provenían de nueve lugares diferentes. Si bien el comercio de caballos no suele asociarse con los indios en las fuentes contemporáneas, los comerciantes de Pṛthudaka parecen haber sido indios (lo que implica que los indios participaban, al menos, en el comercio de caballos como intermediarios). Sus nombres son típicos nombres hindúes indios, e incluso algunos de ellos podrían haber sido brahmanes , lo que sugiere que la prohibición de que los brahmanes comerciaran con caballos (mencionada en algunos textos brahmánicos) no se respetaba en ese momento y lugar. ^{[ 10 ] : 133}

También se menciona que los comerciantes de caballos tenían un capataz, lo que indica que podrían haber estado organizados en algún tipo de gremio. La inscripción menciona que entre los compradores de los caballos, que no necesariamente estaban presentes en las transacciones, se encontraban reyes, thakkuras y "provinciales". Finalmente, la inscripción registra que los comerciantes de caballos acordaron hacer una donación al santuario de Pṛthudaka, así como a los más lejanos Kannauj (Kanyakubja), Gotīrtha y Bhojapura. Las donaciones se pagaron en dharmas , que parece ser una errata de dramma , la moneda predominante en la India altomedieval. ^{[ 10 ] : 133}

Basándose en esta inscripción, Brajadulal Chattopadhyaya deduce que Pṛthudaka era un importante centro del comercio de caballos en el noroeste de la India en aquella época. Chattopadhyaya afirma que, si bien la inscripción no establece necesariamente que Pṛthudaka fuera una ciudad propiamente dicha, al menos la clasificaría como un nigama : un pueblo comercial situado entre una aldea y una ciudad. Dicho esto, la inscripción denomina a Pṛthudaka adhiṣṭhāna , término que en el uso contemporáneo designaba un centro urbano, lo que apoya la idea de que Pṛthudaka era un asentamiento de mayor tamaño. ^{[ 10 ] : 133–4}

En la época del poeta Rājaśekhara , del siglo X , Pṛthudaka era aparentemente considerado el punto donde comenzaba Uttarapatha (la "región norte"). ^{[ 10 ] : 134}

Pehowa se encuentra en 29°59′N 76°35′E / 29.98°N 76.58°E / 29.98; 76.58 . ^{[ 11 ]} Tiene una elevación promedio de 224 metros (734 pies). El Tehsil Pehowa fue creado el 1 de noviembre de 1979 y está situado a una distancia de 27 km al oeste de Kurukshetra . ^{[ 12 ]} y a 26 km al noroeste de Pundri    

A partir de 2011Censo de la India , ^{[ 13 ]} Pehowa tenía una población de 38.853. Los hombres constituyen el 52% de la población y las mujeres el 48%. Pehowa tiene una tasa de alfabetización del 82,12%, superior al promedio de Haryana del 75,55%, con una alfabetización masculina del 87% y femenina del 77%. En Pehowa, el 11,72% de la población es menor de 6 años. En las zonas rurales se hablan los dialectos punjabi y haryanvi, mientras que el hindi es el idioma más hablado.

Pehowa es considerado un lugar religioso de gran importancia y, para resaltar su santidad, el Gobierno del Estado de Haryana ha prohibido la venta, posesión, consumo y compra de alimentos no vegetarianos dentro de los límites de la ciudad. ^{[ 14 ]} El sacrificio de animales también está prohibido en la ciudad por orden judicial. ^{[ 14 ]} Durante el Mahabharata, los soldados que dieron su vida en la batalla de Kurukshetra fueron incinerados en Pehowa. Pehowa es considerado un lugar sagrado de peregrinación para todos los hindúes y también para los sijs. ^{[ 15 ]}

Templo de Kartikeya

El templo Kartikeya, en Pehowa, es un templo del siglo V. ^{[ 12 ]}

Pehowa es un lugar de gran importancia comercial y continúa sustentando una gran variedad de industrias. ^{[ 28 ]}

• 48 Kos Parikrama de Kurukshetra
• Divisiones administrativas de Haryana
• Morthalli