Sendero Pembina

El sendero Pembina era una ruta del siglo XIX utilizada por los métis y los colonos europeos para viajar entre Fort Garry y Fort Pembina, en lo que hoy es la provincia canadiense de Manitoba y el estado estadounidense de Dakota del Norte . ^{[ 1 ]} El sendero seguía la orilla oeste del río Rojo . Existían muchas rutas alternativas dependiendo de las condiciones y de las comunidades que los viajeros quisieran evitar. El sendero Pembina formaba parte de la red más extensa del Sendero del Río Rojo y ya no se utiliza como sendero, sin embargo, una versión modificada del mismo constituye ahora las carreteras Lord Selkirk y Pembina en Manitoba. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El sendero de Pembina y la red de senderos del río Rojo se han utilizado regularmente desde al menos 1823. ^{[ 2 ]} A medida que crecían las comunidades a lo largo del río Rojo entre Fort Garry y Pembina, se construyeron iglesias y los residentes comenzaron a comunicarse con otras comunidades, lo que resultó en un mayor tránsito. ^{[ 2 ]} El sendero de Pembina no solo se utilizaba para viajar entre Fort Garry y Pembina por razones sociales o políticas, sino que también servía como ruta principal para acceder a los senderos del río Rojo. Esta conexión es importante porque permitía a grupos de métis y colonos acceder a las poblaciones cada vez más reducidas de bisontes en las praderas.

El sendero comenzaba en Fort Garry y se dirigía hacia el sur, pasando por el paralelo 49 Norte , o la frontera entre Canadá y Estados Unidos . Dado que los métis tenían historias diversas con muchas otras comunidades indígenas, el sendero a menudo se desviaba para evitar el contacto con enemigos. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Una carta escrita por el padre Joseph Provencher proporciona evidencia de otra razón por la que los colonos y los métis podían visitar Pembina: para evitar el duro clima invernal de Fort Garry.

El señor Dumoulin está en las praderas cerca de Pembina. Sigue a los bois brules ^{[ a ]} [métis], que casi abandonan por completo el puesto cuando salen de caza, viéndose obligados a ir en grandes grupos para protegerse de los insultos de los sioux, que no les habían hecho daño desde la última vez que escribí. Está ocupado instruyéndolos sobre cómo preparar a los bebés para el bautismo; también celebra misa los domingos. Todavía no he hecho el viaje a Pembina. El viaje no está exento de peligros; tal vez pase el invierno, o parte de él, allí. La vida es más fácil allí (Nute 1942:373). ^{[ 3 ]}

La mezcla cultural fue prominente a lo largo de los senderos, ya que estas rutas atravesaban numerosas comunidades indígenas y de colonos. A medida que los grupos transitaban, establecían redes y forjaban relaciones, lo cual fue fundamental para su éxito como comunidad. Esta diferencia cultural creó una dualidad en los registros, ya que algunos fueron escritos desde una perspectiva métis o indígena, mientras que la mayoría fueron registrados desde una perspectiva de colonos. ^{[ 4 ]}

Una vez en Pembina, los viajeros tenían acceso a las tres rutas principales de la red de senderos del río Rojo: el Sendero de las Llanuras del Este, el Sendero de las Llanuras del Oeste y el Sendero del Bosque. El Sendero del Bosque a menudo se confunde con el Sendero de Pembina; sin embargo, formaban parte de dos redes distintas. ^{[ 2 ]} Una versión más directa del Sendero de Pembina es ahora una carretera pavimentada de cuatro carriles que sirve como la Autopista Lord Selkirk ( Autopista 75 ) y la Autopista Pembina, que discurren a lo largo del río Rojo entre Winnipeg y la frontera entre Canadá y Estados Unidos, cerca de Pembina.

• Senderos del río Rojo
• Los métis en Canadá
• Los métis en los Estados Unidos
• Caza de bisontes
• Carretera 75 de Manitoba