La gente ama a los judíos muertos.

«La gente adora a los judíos muertos: Informes desde un presente embrujado» es un libro de no ficción de 2021 de la autora y académica Dara Horn que explora la explotación de la historia judía, centrándose particularmente en la fascinación por las muertes judías en lugar del respeto por la vida y la cultura de la comunidad judía viva. El libro, una colección de ensayos, abarca diversos temas, incluyendo la veneración y universalización global de Ana Frank , la comercialización de la historia judía en lugares como Harbin , China, y la indiferencia ante el creciente antisemitismo. Horn analiza críticamente la sutil deshumanización incrustada en la reverencia pública hacia las atrocidades del pasado, argumentando que esta reverencia benigna constituye una afrenta significativa a la dignidad humana.

La novela People Love Dead Jews ganó el Premio Nacional del Libro Judío de 2021 y figuró en varias listas de los mejores libros de 2021.

La autora Dara Horn relata que un evento inspirador para su libro ocurrió en un torneo de preguntas y respuestas en Nashville en la década de 1990. Horn compartió habitación con dos personas de Mississippi que conversaban sobre ver el programa de Mister Rogers . Los sureños estaban completamente convencidos de que (de niños) Rogers les hablaba directamente a través de la pantalla del televisor, del mismo modo que sabían con certeza que Jesús los amaba. Esperaron a que Horn estuviera de acuerdo. Cuando, en cambio, ella murmuró algo sobre la sinagoga, la miraron atónitos: «Creía que Hitler había dicho que todos ustedes eran de tez oscura». Reflexionando sobre esa experiencia, Horn se daría cuenta de que lo que la gente sabía sobre los judíos era que los habían matado. ^{[ 1 ]}

Horn explicó que su misión con el libro era "desentrañar, documentar, describir y articular las innumerables formas tácitas en que la obsesión popular con los judíos muertos, incluso en sus formas aparentemente más benignas y cívicas, es una profunda afrenta a la dignidad humana". ^{[ 2 ]}

En una entrevista con The Atlantic , Horn argumenta que la sociedad occidental prefiere contar historias sobre cómo murieron los judíos, en lugar de cómo vivieron, porque "es mucho más fácil convertir a los judíos muertos en mártires y relatos moralizantes que coexistir con los vivos". Horn menciona que el libro intenta confrontar las excusas comunes para no preocuparse por el antisemitismo, como que el antisemitismo no es sistémico y que los incidentes antisemitas son todos actos de "lobos solitarios" o cometidos por individuos perturbados. También menciona que el estereotipo de que "los judíos son ricos", que se usa regularmente para justificar el antisemitismo, no se usa como excusa para el prejuicio contra los hindúes, que son uno de los grupos religiosos minoritarios más ricos de Estados Unidos y el Reino Unido. ^{[ 3 ]}

People Love Dead Jews consta de 12 ensayos que exploran cómo se conmemora la tragedia judía, cómo se escribe sobre el Holocausto, cómo los medios presentan eventos antisemitas, cómo los museos honran la herencia judía y cómo la sociedad lee literatura con protagonistas judíos; todos estos son desvíos del tema principal: las muertes específicas de judíos. Según Horn, gran parte de cómo se recuerda y narra la historia judía es, en el mejor de los casos, un autoengaño, y en el peor, una sarta de tonterías. ^{[ 4 ]} La sociedad está fascinada con la muerte de los judíos, pero se preocupa poco por los judíos vivos. Para Horn, la destrucción de la comunidad judía mundial es una narrativa histórica convincente, pero la crisis actual de antisemitismo se minimiza. ^{[ 2 ]}

Al escribir sobre la obra de Shakespeare El mercader de Venecia , Horn argumenta que ver la obra desde una perspectiva judía revela "cuán profunda fue la manipulación psicológica", ya que los críticos ignoran frases como "Ciertamente el judío es el mismísimo diablo encarnado" para insistir en que Shakespeare retrató la humanidad del personaje judío Shylock . ^{[ 1 ]} Al volver a escuchar una versión en audio de la obra, Horn se dio cuenta de que había sido condicionada a aceptar el famoso soliloquio de Shylock "¿Acaso un judío no tiene ojos?" como un intento de Shakespeare de humanizarlo, en lugar de una justificación de que es maltratado porque hay algo repulsivo en él, como su condición de judío. ^{[ 2 ]}

Horn demuestra que la literatura judía a menudo evoca los horrores del pasado judío, ignorando los mensajes edificantes de gracia más comunes en las tradiciones literarias cristianas occidentales. ^{[ 1 ]} En una discusión sobre el enorme éxito de El diario de Ana Frank , Horn examina la frase más famosa del diario: «A pesar de todo, sigo creyendo que la gente es verdaderamente buena de corazón». En opinión de Horn, las palabras de Frank son inspiradoras, ya que la gente busca lecciones universales en lugar de prestar atención a la persecución real de los judíos. ^{[ 4 ]} Las primeras ediciones publicadas del diario fueron cuidadosamente editadas para eliminar demasiada especificidad judía sobre Frank, a quien Horn llama «El judío muerto favorito (segundo) de todos» después de Jesús . ^{[ 1 ]}

Horn luego se dirige a Harbin , China, una ciudad que a finales del siglo XIX intentó atraer a empresarios judíos para construir sus edificios y administrar sus hoteles. El gobierno local prometió a los judíos que, si llegaban, no habría leyes antisemitas ni pogromos , y en su apogeo, la ciudad llegó a tener 20.000 judíos. Para 2021, solo quedaba un judío. Hoy, Harbin promociona su "Patrimonio Judío", que Horn bromea diciendo que debería llamarse "Propiedades Confiscadas a Judíos Muertos o Expulsados". ^{[ 1 ]}

En tres capítulos titulados "Judíos estadounidenses muertos", Horn analiza el auge del antisemitismo en Estados Unidos . Para Horn, al establecer el Holocausto como el estándar del antisemitismo, "cualquier cosa que no sea el Holocausto, simplemente no es el Holocausto". Por lo tanto, los actos antisemitas como el tiroteo en la sinagoga de Pittsburgh , el tiroteo en la sinagoga de Poway y el tiroteo de Jersey City en 2019 tienen una corta vigencia . ^{[ 4 ]} Horn escribe que "la vergüenza pública asociada con expresar antisemitismo también estaba desapareciendo. En otras palabras, odiar a los judíos era normal". ^{[ 1 ]}

Horn analiza los ataques contra judíos jasídicos antes del inicio de la pandemia de COVID-19 , y escribe que le sorprendió que casi todos los artículos sobre los ataques también incluyeran comentarios despectivos sobre la comunidad. Para Horn, esto transmite al público el mensaje de que estas personas se lo merecían. ^{[ 3 ]}

Horn luego se centra en la comunidad judía. Pregunta por qué los judíos se aferran a la leyenda apócrifa de que los agentes de inmigración cambiaron los nombres de los judíos en Ellis Island , una leyenda que fue desmentida por la historiadora Kirsten Fermaglich. Según Horn, si los judíos dijeran la verdad sobre el antisemitismo estadounidense, quedarían en ridículo, llegando a una tierra que creían que prometía el sueño americano , pero donde no podían conseguir trabajo con un apellido como Rosenberg. Por lo tanto, demostraría que Estados Unidos no era diferente en cuanto a los prejuicios, la discriminación y la violencia que sufrían los judíos. ^{[ 1 ]}

La revista Tablet produjo un podcast complementario, Adventures With Dead Jews , presentado por Horn, donde explora temas de la historia judía que no se incluyeron en el libro. ^{[ 12 ]}

Debido al debate suscitado por el libro, Horn fue considerado un experto en el auge del antisemitismo , especialmente después de los ataques del 7 de octubre contra Israel . Horn fundó una organización sin fines de lucro llamada Mosaic Persuasion para complementar la educación tradicional sobre la historia judía con contenido sobre la civilización judía y las causas del antisemitismo. ^{[ 13 ]}

• El antisemitismo en Europa
• El antisemitismo en Estados Unidos