Gente de Ya-Sin

La gente de Ya-Sin o Ashab al-Qarya ( en árabe : أصحاب القرية ) es la frase que usan los musulmanes para referirse a una antigua comunidad que se menciona en la sura 36 del Corán ^{[ 1 ]} como la gente de la ciudad o los compañeros de la ciudad . La ubicación y la gente de esta ciudad han sido objeto de mucho debate académico en el Islam .

Según el Corán, Dios envió dos profetas a esta comunidad en particular. ^{[ 2 ]} Cuando la gente de la ciudad se negó a escuchar sus palabras, Dios envió un tercer profeta para fortalecerlos. Los profetas les dijeron: «En verdad, hemos sido enviados en una misión a vosotros». ^{[ 3 ]} La comunidad se burló del mensaje de los profetas y dijo: «No sois más que humanos como nosotros, y el Misericordioso no ha revelado nada. ¡Estáis mintiendo!». ^{[ 4 ]} Los profetas, en respuesta, reprendieron a la comunidad, diciendo: «Nuestro Señor sabe que hemos sido enviados en una misión a vosotros, y nuestro deber es solo proclamar el Mensaje claro». ^{[ 5 ]}

El Corán continúa diciendo que los profetas fueron amenazados con lapidación y tortura , ^{[ 6 ]} pero se negaron a ceder y siguieron advirtiendo a la gente que abandonara sus caminos pecaminosos. Entonces, desde la parte más alejada de la ciudad, llegó corriendo un hombre que exhortó a la gente a creer en el mensaje y les dijo: «¡Oh, pueblo mío! Obedeced a los mensajeros: "Obedeced a aquellos que no os piden recompensa (para sí mismos), y que han recibido la Guía". ^{[ 7 ]} Los siguientes versículos, que describen la entrada del hombre al "jardín" ( Jannah ), que se refiere al Paraíso , han sido interpretados por algunos eruditos en el sentido de que el hombre creyente fue martirizado por su fe. ^{[ 8 ]}

Los comentaristas clásicos del Corán identificaron popularmente a la "Gente de la Ciudad" con la ciudad de Antioquía . ^{[ 8 ]} Sin embargo, aquellos eruditos que identificaron la ciudad con Antioquía estaban divididos sobre la fecha del evento. Un grupo creía que este evento tuvo lugar después de Jesús y explicó que el uso que hace el Corán de la palabra "Mensajero" en este contexto no se refiere a tres profetas, sino a tres de los discípulos de Jesús que fueron enviados a Antioquía para proclamar el mensaje. El nombre de este mártir no se menciona explícitamente en ninguna parte del Corán ni de los Hadices, aunque se le conoce como El Creyente de Ya Sin. ^{[ 9 ]} Ibn Kathir en su Tafsir (Comentario) sobre el Corán 36 hace referencia a una narración que identifica a los tres discípulos enviados como Sham'un ( Simón Pedro ), Yuhanna ( Juan ) y el nombre del tercero era Bulus ( Pablo ). ^{[ 10 ]} Otros comentaristas que creen que la ciudad se refiere a Antioquía explicaron que se trata de la narración de un incidente mucho más antiguo, y que los tres "mensajeros" mencionados eran en realidad profetas, a saber, Saduq, Masduq y Shalum. ^{[ 11 ]}

Abdullah Yusuf Ali relacionó la narración de la historia con la predicación de Pablo y Bernabé , tal como se describe en los Hechos de los Apóstoles . ^{[ 12 ]} Al igual que Antioquía, la ciudad de Jerusalén tampoco se menciona directamente por su nombre en el Corán. ^{[ 13 ]}

• Hechos 13:4–5
• Hechos 14:1–5, 8–13