Perioeci

Los periecos o periecos ( Περίοικοι , /peˈri.oj.koj/ ) eran los ciudadanos de segunda clase de la polis de Esparta hasta aproximadamente el año 200 a. C. Vivían en varias decenas de ciudades dentro de los territorios espartanos (principalmente Laconia y Mesenia ), que dependían de Esparta. Los periecos solo tenían derechos políticos en su propia ciudad, mientras que el rumbo del estado espartano pertenecía exclusivamente a los ciudadanos espartanos, o espartanos .

El nombre perieco significa aproximadamente "los que habitan en los alrededores/cerca", derivado de περί , peri , "alrededor", y οἶκος , oîkos , "vivienda, casa". Los periecos y los espartanos eran conocidos colectivamente como los lacedemonios .

Tenían un papel central en la economía espartana, controlando el comercio y los negocios, además de ser responsables de la artesanía y la manufactura, incluyendo la producción de las armas y armaduras del ejército espartano , ya que los ciudadanos espartanos de mayor rango consideraban que toda actividad comercial y lucrativa era indigna de ellos. ^{[ 1 ]} Los periecos también eran los únicos a quienes se les permitía viajar libremente fuera de las fronteras del estado espartano, algo que los espartanos no podían hacer a menos que se les concediera permiso. Al igual que los espartanos, los periecos poseían hilotas y luchaban en el ejército.

Otras ciudades importantes del Peloponeso también controlaban ciudades periécicas, como Elis y Argos .

La polis o ciudad-estado de Esparta se formó durante la Edad Media griega , controlando las llanuras alrededor del río Eurotas . Aquellas comunidades ya existentes en la zona que no pudieron ser asimiladas al estado espartano, o subyugadas como ilotas , se convirtieron en los periecos . ^{[ 2 ]} Se desconoce si eran dorios como los espartanos, o descendientes de poblaciones pre-dorias del Peloponeso. ^{[ 3 ]}

Los periecos eran libres, a diferencia de los hilotas, pero no eran ciudadanos espartanos de pleno derecho. Vivían en sus propias ciudades en los periecos , que los autores antiguos describían como polis . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Estas ciudades estaban bajo el control del estado espartano, ^{[ 7 ]} pero eran autónomas en asuntos internos. ^{[ 8 ]}

Los periecos estaban obligados a seguir la política exterior espartana y proporcionaban hombres para luchar en el ejército espartano. ^{[ 8 ]} Al igual que los hómoioi ( ὅμοιοι , ciudadanos espartanos de pleno derecho), los periecos luchaban en el ejército como hoplitas , probablemente en las mismas unidades. ^{[ 9 ]} Los periecos tenían derecho a poseer tierras, lo cual habría sido necesario para mantener a los miembros del ejército. ^{[ 10 ]}

En el período clásico, a los espartanos no se les permitía participar en ninguna actividad económicamente productiva, por lo que los periecos eran responsables de la manufactura espartana, incluyendo la producción de armas y armaduras, así como de gestionar el comercio que el estado espartano necesitaba. ^{[ 1 ]} Por ejemplo, la gran cantidad de máscaras y figurillas consagradas en el sitio del Santuario de Artemisa Ortia probablemente fueron producidas por artesanos periecos . ^{[ 11 ]}

Al igual que los espartanos, los periecos poseían hilotas, lo que significa que la principal división en la sociedad espartana era entre los ciudadanos espartanos y los periecos , por un lado, y los hilotas, por el otro. ^{[ 12 ]} Por ejemplo, en 413, durante la Guerra del Peloponeso , Atenas realizó una incursión en el territorio de la ciudad periécica de Epidauro Limera con el objetivo de provocar una revuelta de hilotas contra los periecos . ^{[ 12 ]} Algunos hilotas podían, sin embargo, ascender al estatus periécico convirtiéndose en neodamodes después del servicio militar, pero los ciudadanos espartanos no podían ser degradados a dicho estatus; existían subclases específicas para los antiguos ciudadanos espartanos, como los hypomeiones , los tresantes , etc. ^{[ 12 ]}

Los periecos se mencionan en la Política de Aristóteles , pero en un sentido mucho más general que el de los miembros del estado espartano. Al describir el estado ideal, Aristóteles creía que los verdaderos ciudadanos y miembros del estado debían ser los gobernantes, los guerreros (aquellos a quienes se les permitía portar armas), los estadistas y los sacerdotes, pero que quienes ejercían oficios, como mecánicos, artesanos, labradores y agricultores, debían ser esclavos o periecos , ya que, según él, tales profesiones eran innobles y no generaban virtud. En ese sentido, los periecos se conciben como comunes a todos los estados helénicos ideales, como una especie de clase media a cuyas filas los esclavos podían aspirar a unirse, por debajo de los ciudadanos pero por encima de la esclavitud. Son hombres libres, pero no poseen propiedades y no se les permite votar, ocupar cargos públicos ni influir en el estado ni en las leyes por ningún otro medio. Cuando Aristóteles los menciona, a veces se refiere a ellos como "bárbaros" e implica que tales hombres libres no ciudadanos serían extranjeros no helénicos. ^{[ 13 ]}

Graham Shipley ha identificado al menos 33 ciudades periécicas , 23 en Laconia y 10 en Mesenia, con diversos grados de certeza. Señala que muchos otros asentamientos identificados en Laconia y Mesenia probablemente fueron periécicos , pero es imposible probar su estatus con el estado actual de la evidencia. ^{[ 14 ]}

Los miembros individuales de los periecos son mencionados directamente por fuentes primarias como Tucídides , Jenofonte y Diodoro Sículo ^{[ 24 ].}

Entre las personas mencionadas se incluyen:

• Frinis; una espía.
• Diníades; un comandante de flota.
• Eudico; un jinete de caballería.
• Dexipo; un comandante militar.
• Neon; un mercenario.

• Sciritae , grupo distinto de no ciudadanos de Esparta que ocupaban un estrato social aproximadamente equivalente.