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Cuneiforme persa antigua

La escritura cuneiforme persa antigua es una escritura cuneiforme semialfabética que fue la escritura principal del persa antiguo . Se han encontrado textos escritos en esta esc...

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La escritura cuneiforme persa antigua es una escritura cuneiforme semialfabética que fue la escritura principal del persa antiguo . Se han encontrado textos escritos en esta escritura cuneiforme en Irán ( Persépolis , Susa , Hamadán , Isla de Kharg ), Armenia , Rumania ( Gherla ), [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Turquía ( Fortaleza de Van ) y a lo largo del Canal de Suez . [ 4 ] Se trata principalmente de inscripciones del período de Darío I , como la inscripción de DNA , así como de su hijo, Jerjes I. Los reyes posteriores, hasta Artajerjes III, utilizaron formas más recientes de la lengua clasificadas como "pre-persa medio". [ 4 ]

Historia

La antigua escritura cuneiforme persa se inspiró en la cuneiforme sumerio - acadia . Al comienzo del reinado de Darío I, en el 521 a. C., los persas aún no contaban con un sistema de escritura propio. La lengua administrativa del Imperio Persa era el elamita ; además, los relieves siempre incluían una traducción al babilonio o al acadio en el dialecto neobabilónico. Darío I ordenó la creación de una escritura persa propia, la cuneiforme persa, cuya estructura era mucho más sencilla (34 caracteres) que las escrituras cuneiformes de los elamitas (aproximadamente 200 caracteres) y los babilonios (alrededor de 600 caracteres), y que presentaba separadores de palabras para una mejor legibilidad. La cuneiforme persa fue posteriormente reemplazada (alrededor del 400 a. C.) por la introducción de la escritura aramea . El texto cuneiforme más reciente conocido, una tabla astronómica, data del año 75 d. C.

Si bien algunos textos en persa antiguo pueden parecer haber sido inscritos durante los reinados de Ciro el Grande (CMa, CMb y CMc, todos encontrados en Pasargada ), el primer emperador aqueménida, o de Arsames y Ariaramnes (AsH y AmH, ambos encontrados en Hamadán ), abuelo y bisabuelo de Darío I, generalmente se acepta que los cinco, especialmente los dos últimos, son inscripciones posteriores.

Descifre

La antigua escritura cuneiforme persa solo pudo descifrarse mediante una serie de conjeturas, ante la ausencia de documentos bilingües que la vincularan a una lengua conocida. Diversas características de las series de signos, como su longitud o recurrencia, permitieron a los investigadores formular hipótesis sobre su significado, distinguir entre los distintos reyes históricamente conocidos y, posteriormente, establecer una correspondencia entre cada signo cuneiforme y un sonido específico.

Registros arqueológicos de inscripciones cuneiformes

Inscripciones cuneiformes registradas por Jean Chardin en Persépolis en 1674 (edición de 1711).

La primera mención de inscripciones antiguas en las ruinas recién descubiertas de Persépolis la hizo el embajador de España y Portugal en Persia, Antonio de Gouvea, en una publicación de 1611. [ 5 ] Varios viajeros intentaron ilustrar estas nuevas inscripciones, que en 1700 Thomas Hyde denominó por primera vez "cuneiformes", pero que se consideraron meros frisos decorativos. [ 5 ]

Los intentos serios de descifrar la escritura cuneiforme persa antigua comenzaron con copias fieles de inscripciones cuneiformes, que estuvieron disponibles por primera vez en 1711 cuando Jean Chardin publicó duplicados de las inscripciones de Darío . [ 6 ] [ 7 ] Alrededor de 1764, Carsten Niebuhr visitó las ruinas de Persépolis y logró hacer excelentes copias de las inscripciones, identificando "tres alfabetos diferentes". Sus copias fieles de las inscripciones cuneiformes de Persépolis resultaron ser un punto de inflexión clave en el desciframiento de la escritura cuneiforme y el nacimiento de la asiriología . [ 8 ] [ 9 ]

El conjunto de caracteres que más tarde se conocería como escritura cuneiforme persa antigua pronto se consideró el más simple de los diversos tipos de escritura cuneiforme encontrados, y por ello se entendió como un candidato ideal para el desciframiento. Niebuhr determinó que solo había 42 caracteres en esta categoría de inscripciones, a la que denominó "Clase I", y afirmó que, por lo tanto, debía tratarse de una escritura alfabética. [ 6 ]

Münter adivina la palabra para "rey" (1802)

Esta secuencia de signos cuneiformes del persa antiguo, debido a su frecuente aparición en inscripciones, fue correctamente interpretada por Münter como la palabra para "rey". Ahora se sabe que esta palabra se pronuncia xšāyaθiya en persa antiguo ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ), y efectivamente significa "rey". [ 10 ] [ 11 ]

En 1802, Friedrich Münter confirmó que los caracteres de "Clase I" (hoy llamados "cuneiforme persa antiguo") eran probablemente alfabéticos, también debido al pequeño número de signos diferentes que formaban las inscripciones. [ 6 ] Demostró que pertenecían al Imperio aqueménida , lo que llevó a sugerir que las inscripciones estaban en lengua persa antigua y probablemente mencionaban a reyes aqueménidas. [ 12 ] [ 6 ] Identificó un grupo de caracteres muy recurrente en estas inscripciones: 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 . Debido a su alta recurrencia y longitud, supuso que esta debía ser la palabra para "rey" ( xa-ša-a-ya-θa-i-ya , ahora se sabe que se pronuncia en persa antiguo xšāyaθiya ). [ 12 ] Supuso correctamente, pero eso solo se confirmaría varias décadas después. Münter también entendió que cada palabra estaba separada de la siguiente por un signo de barra invertida ( 𐏐 ). [ 12 ]

Grotefend adivina los nombres de gobernantes individuales (1802–1815)

Grotefend amplió este trabajo al darse cuenta, basándose en las inscripciones conocidas de gobernantes mucho posteriores (las inscripciones pahlavi de los emperadores sasánidas ), de que el nombre de un rey suele ir seguido de «gran rey, rey de reyes» y el nombre del padre del rey. [ 10 ] [ 11 ] Esta comprensión de la estructura de las inscripciones monumentales en persa antiguo se basó en el trabajo de Anquetil-Duperron , quien había estudiado el persa antiguo a través del Avestas zoroástrico en la India, y de Antoine Isaac Silvestre de Sacy , quien había descifrado las inscripciones monumentales pahlavi de los emperadores sasánidas. [ 13 ] [ 14 ]

Grotefend se centró en dos inscripciones de Persépolis , llamadas las " inscripciones de Niebuhr ", que parecían usar las palabras "Rey" y "Rey de Reyes" adivinadas por Münter, y que parecían tener un contenido ampliamente similar excepto por lo que él pensaba que debían ser los nombres de reyes: [ 15 ]

Alfabeto persa antiguo y transcripción propuesta de la inscripción de Jerjes, según Grotefend. Publicado inicialmente en 1815. [ 18 ] Grotefend solo identificó correctamente ocho letras entre los treinta signos que había cotejado. [ 19 ]
Hipótesis sobre la estructura sintáctica de las inscripciones persas, por Grotefend (1815).
Basándose únicamente en deducciones y sin conocer la escritura ni el idioma originales, Grotefend obtuvo una traducción casi perfecta de la inscripción de Jerjes (que se muestra aquí en persa antiguo, elamita y babilónico): «Jerjes, el rey fuerte, rey de reyes, hijo de Darío, rey, gobernante del mundo» ( «Xerxes Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, orbis rector» , columna derecha). La traducción moderna es: «Jerjes, el gran rey, rey de reyes, hijo de Darío, rey, aqueménida ». [ 15 ]

Al observar las similitudes en las secuencias de caracteres, formuló la hipótesis de que el padre del gobernante en una inscripción posiblemente aparecería como el primer nombre en la otra inscripción: la primera palabra en Niebuhr 1 ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 ) correspondía efectivamente a la sexta palabra en Niebuhr 2. [ 15 ]

Observando la longitud de las secuencias de caracteres y comparándolas con los nombres y la genealogía de los reyes aqueménidas conocidos por los griegos, y teniendo en cuenta también que el padre de uno de los gobernantes en las inscripciones no tenía el atributo de "rey", hizo la suposición correcta de que no podía tratarse de otro que Darío el Grande , su padre Histaspes , que no era rey, y su hijo el famoso Jerjes . Las inscripciones se hicieron alrededor de esta época; solo hubo dos casos en los que un gobernante llegó al poder sin ser hijo de un rey anterior. Fueron Darío el Grande y Ciro el Grande , ambos se convirtieron en emperadores por revuelta. Los factores decisivos entre estas dos opciones fueron los nombres de sus padres e hijos. El padre de Darío era Histaspes y su hijo era Jerjes, mientras que el padre de Ciro era Cambises I y su hijo era Cambises II . En el texto, el padre y el hijo del rey tenían diferentes grupos de símbolos para sus nombres, por lo que Grotefend supuso que el rey debía ser Darío. [ 11 ]

Estas conexiones permitieron a Grotefend descifrar los caracteres cuneiformes que forman parte de Darío, el padre de Darío, Histaspes, y el hijo de Darío, Jerjes. [ 11 ] Equiparó las letras 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 con el nombre darheu-sh para Darío , como se conocía por los griegos. [ 15 ] [ 20 ] Esta identificación fue correcta, aunque la ortografía persa real era da-a-ra-ya-va-u-sha , pero esto era desconocido en ese momento. [ 15 ] Grotefend de manera similar empató la secuencia 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 con kh-sh-her-sh-e para Jerjes , lo cual también fue correcto, pero la transcripción persa antigua real era kha-sha-ya-a-ra-sha-a . [ 15 ] Finalmente, hizo coincidir la secuencia del padre que no era rey 𐎻𐎡𐏁𐎫𐎠𐎿𐎱 con Hystaspes , pero nuevamente con la supuesta lectura persa de go-sh-tasp , [ 20 ] en lugar del persa antiguo real vi-i-sha-ta-a-sa-pa . [ 15 ]

Mediante este método, Grotefend había identificado correctamente a cada rey en las inscripciones, pero su identificación del valor fonético de las letras individuales seguía siendo bastante deficiente, por falta de una mejor comprensión del propio idioma persa antiguo. [ 15 ] Grotefend solo identificó correctamente el valor fonético de ocho letras entre los treinta signos que había cotejado. [ 19 ]

Adivinar oraciones completas

Grotefend formuló más conjeturas sobre las palabras restantes en las inscripciones e intentó reconstruir posibles oraciones. Basándose nuevamente solo en deducciones, y sin conocer la escritura ni el idioma reales, Grotefend adivinó una traducción completa de la inscripción de Jerjes (inscripción Niebuhr 2): «Jerjes el fuerte rey, rey de reyes, hijo de Darío el rey, gobernante del mundo» ( «Xerxes Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, orbis rector» ). En efecto, logró una traducción bastante cercana, ya que la traducción moderna es: « Jerjes el Gran Rey, Rey de Reyes , hijo de Darío el rey , un aqueménida ». [ 15 ]

La contribución de Grotefend al persa antiguo es única, ya que no realizó comparaciones entre el persa antiguo y las lenguas conocidas, a diferencia del desciframiento de los jeroglíficos egipcios y la Piedra Rosetta . Todos sus desciframientos se basaron en la comparación de los textos con la historia conocida. [ 11 ] Sin embargo, este método inductivo, innovador, no convenció a la comunidad académica, y su trabajo fue rechazado durante casi una generación. [ 11 ] Grotefend publicó sus deducciones en 1802, pero fueron desestimadas por la comunidad académica. [ 11 ]

Vindicación

El vaso cuatrilingüe "Caylus " en nombre de Jerjes I confirmó el desciframiento de Grotefend una vez que Champollion pudo leer los jeroglíficos egipcios. [ 21 ]

No fue hasta 1823 que se confirmó el descubrimiento de Grotefend, cuando el arqueólogo francés Champollion , que acababa de descifrar jeroglíficos egipcios , pudo leer la dedicatoria egipcia de una inscripción jeroglífica-cuneiforme cuatrilingüe en un jarrón de alabastro en el Cabinet des Médailles , el " vaso de Caylus ". [ 21 ] [ 22 ] La inscripción egipcia en el jarrón estaba en nombre del rey Jerjes I , y Champollion, junto con el orientalista Antoine-Jean Saint-Martin , pudo confirmar que las palabras correspondientes en la escritura cuneiforme eran de hecho las palabras que Grotefend había identificado como que significaban "rey" y "Jerjes" por conjetura. [ 21 ] [ 22 ] Los hallazgos fueron publicados por Saint-Martin en Extrait d'un mémoire relatif aux Antiques Inscriptions de Persépolis lu à l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres , reivindicando así el trabajo pionero de Grotefend. [ 23 ] [ 24 ]

Se hicieron más avances en el trabajo de Grotefend y, para 1847, la mayoría de los símbolos se habían identificado correctamente. Se habían sentado las bases para la interpretación de las inscripciones persas. Sin embargo, al desconocer el persa antiguo, Grotefend interpretó erróneamente varios caracteres importantes. Aún quedaba mucho trabajo por hacer para completar el desciframiento. [ 25 ] Partiendo de las ideas de Grotefend, esta tarea fue realizada por Eugène Burnouf , Christian Lassen y Sir Henry Rawlinson .

El desciframiento de la escritura cuneiforme persa antigua fue el inicio del desciframiento de todas las demás escrituras cuneiformes, ya que se obtuvieron diversas inscripciones multilingües entre las distintas escrituras cuneiformes a partir de descubrimientos arqueológicos. [ 11 ] El desciframiento del persa antiguo fue el punto de partida para el desciframiento del elamita , el babilónico y el acadio (predecesor del babilónico), especialmente a través de la inscripción multilingüe de Behistún , y finalmente el sumerio a través de tablillas bilingües acadio-sumerias.

Guion

La mayoría de los estudiosos consideran que el sistema de escritura es una invención independiente porque no tiene conexiones obvias con otros sistemas de escritura de la época, como el cuneiforme elamita , acadio, hurrita e hitita . [ 26 ] Si bien los trazos básicos del persa antiguo son similares a los que se encuentran en las escrituras cuneiformes, los textos persas antiguos se grababan en materiales duros, por lo que los grabadores tenían que hacer cortes que imitaran las formas que se hacían fácilmente en las tablillas de arcilla. [ 7 ] Los signos están compuestos de cuñas horizontales, verticales y angulares. Hay cuatro componentes básicos y se crean nuevos signos añadiendo cuñas a estos componentes básicos. [ 27 ] Estos cuatro componentes básicos son dos cuñas paralelas sin ángulo, tres cuñas paralelas sin ángulo, una cuña sin ángulo y una cuña angular, y dos cuñas angulares. [ 27 ] La escritura se escribe de izquierda a derecha. [ 28 ]

El nombre de Darío I en escritura cuneiforme persa antigua en la inscripción DNA de su tumba : Dārayavauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 )

El alfabeto codifica tres vocales, a , i , u , y veintidós consonantes, k , x , g , c , ç , j , t , θ , d , p , f , b , n , m , y , v , r , l , s , z , š , y h . El persa antiguo contiene dos conjuntos de consonantes: aquellas cuya forma depende de la vocal siguiente y aquellas cuya forma es independiente de la vocal siguiente. Los símbolos consonánticos que dependen de la vocal siguiente actúan como las consonantes en devanagari . Se añaden diacríticos vocálicos a estos símbolos consonánticos para cambiar la vocal inherente o añadir longitud a la vocal inherente. Sin embargo, los símbolos vocálicos generalmente se incluyen todavía, por lo que [di] se escribiría como ⟨di⟩ ⟨i⟩ aunque ⟨di⟩ ya implica la vocal. [ 29 ] Para las consonantes cuya forma no depende de las vocales siguientes, los signos vocálicos deben usarse después del símbolo de la consonante. [ 30 ]

En comparación con el alfabeto avéstico, el persa antiguo carece notablemente de fricativas sonoras, pero incluye el signo ç (de pronunciación incierta) y un signo para la l no nativa . Cabe destacar que no parece haber distinción entre una consonante seguida de una a y una consonante sin signo. Esto es similar a las escrituras bráhmicas en el sentido de que también representan las consonantes como si contuvieran una a inherente , aunque una consonante sin signo suele estar marcada.

  • logogramas:
    • Ahuramazdā : 𐏈 , 𐏉 , 𐏊 (genitivo)
    • xšāyaθiya "rey": 𐏋
    • dahyāuš- "país": 𐏌 , 𐏍
    • baga- "dios": 𐏎
    • būmiš- "tierra": 𐏏
  • separador de palabras : 𐏐

Números

La antigua escritura cuneiforme persa tenía un sistema tanto para numerales como para palabras, y utilizaba principalmente la base diez. [ 31 ]

1 𐏑 , 2 𐏒 , 5 𐏒𐏒𐏑 , 7 𐏒𐏒𐏒𐏑 , 8 𐏒𐏒𐏒𐏒 , 9 𐏒𐏒𐏒𐏒𐏑 ,10 𐏓 , 12 𐏓𐏒 , 13 𐏓𐏒𐏑 , 14 𐏓𐏒𐏒 , 15 𐏓𐏒𐏒𐏑 , 18 𐏓𐏒𐏒𐏒𐏒 , 19 𐏓𐏒𐏒𐏒𐏒𐏑 , 20 𐏔 , 22 𐏔𐏒 , 23 𐏔𐏒𐏑 , 25 𐏔𐏒𐏒𐏑 , 26 𐏔𐏒𐏒𐏒 , 27 𐏔𐏒𐏒𐏒𐏑 , 40 𐏔𐏔 , 60 𐏔𐏔𐏔 , 120 𐏕𐏔

Unicode

La escritura cuneiforme persa antigua se incorporó al estándar Unicode en marzo de 2005 con el lanzamiento de la versión 4.1.

El bloque Unicode para la escritura cuneiforme persa antigua es U+103A0–U+103DF y se encuentra en el Plano Multilingüe Suplementario :

Notas y referencias

  1. ↑ Kuhrt 2013 , pág. 197.
  2. ↑ Frye 1984 , pág. 103.
  3. ↑ Schmitt 2000 , pág. 53.
  4. 1 2 Kent, RG: "Persa antiguo: Léxico de textos gramaticales", página 6. American Oriental Society, 1950.
  5. 1 2 Kramer, Samuel Noah (17 de septiembre de 2010). Los sumerios: su historia, cultura y carácter . University of Chicago Press. págs. 9–10 . ISBN  978-0-226-45232-6.
  6. 1 2 3 4 Kramer, Samuel Noah (17 de septiembre de 2010). Los sumerios: su historia, cultura y carácter . University of Chicago Press. págs. 11–12 . ISBN  978-0-226-45232-6.
  7. 1 2 Kent, RG: "Persa antiguo: Léxico de textos gramaticales", página 9. American Oriental Society, 1950.
  8. ↑ Niebuhr, Carsten (1778). Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegender Ländern [ Relato de viajes a Arabia y otras tierras circundantes ] (en alemán). vol. 2. Copenhague, Dinamarca: Nicolaus Möller. pag. 150.   ; véase también la placa desplegable (Tabelle XXXI) a partir de la pág. 152. De la pág. 150: "Ich will auf der Tabelle XXXI, noch eine, oder vielmehr vier Inschriften H, I, K, L beyfügen, die ich etwa in der Mitte an der Hauptmauer nach Süden, alle neben einander, angetroffen habe. Der Stein worauf sie stehen, ist 26 Fuß lang, und 6 Fuß hoch, und dieser ist ganz damit bedeckt. Man kann also daraus die Größe der Buchstaben beurtheilen Auch hier sind drey verschiedene Alphabete." (Quiero incluir en la Lámina XXXI otras cuatro inscripciones: H, I, K, L, que encontré aproximadamente en el centro del muro principal al sur [en las ruinas del palacio de Persépolis], todas juntas. La piedra donde aparecen mide 26 pies de largo y 6 pies de alto, y está completamente cubierta por ellas. Así se puede apreciar el tamaño de las letras. Además, aquí se encuentran tres alfabetos diferentes).
  9. ↑ Sayce, Rev. Arnold H. (1908). La arqueología de las inscripciones cuneiformes (2.ª ed.). Londres, Inglaterra: Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano. pág. 9.  
  10. 1 2 Kent, RG: "Persa antiguo: Léxico de textos gramaticales", página 10. American Oriental Society, 1950.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 Sayce, Archibald Henry (2019). La arqueología de las inscripciones cuneiformes . Cambridge University Press. págs. 10–14 . ISBN  978-1-108-08239-6.
  12. 1 2 3 Mousavi, Ali (19 de abril de 2012). Persépolis: Descubrimiento y legado de una maravilla del mundo . Walter de Gruyter. pág. 120. ISBN  978-1-61451-033-8.
  13. ↑ Heeren, AHL (Arnold Hermann Ludwig) (1857). Vol. 2: Investigaciones históricas sobre la política, las relaciones y el comercio de las principales naciones de la antigüedad. / Por AHL Heeren. Trad. del alemán . HG Bohn. pág. 332. 
  14. ↑ Kramer, Samuel Noah (1971). Los sumerios: su historia, cultura y carácter . University of Chicago Press. pág. 12. ISBN  978-0-226-45238-8.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 André-Salvini, Béatrice (2005). Imperio olvidado: El mundo de la antigua Persia . University of California Press. pág. 129. ISBN  978-0-520-24731-4.
  16. ↑ "DPa" . Livio . 16 de abril de 2020. Consultado el 19 de marzo de 2023 .
  17. ↑ "XPe" . Livius . 24 de septiembre de 2020. Consultado el 19 de marzo de 2023 .
  18. ^ Heeren, Arnold Hermann Ludwig (1815). Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt (en alemán). Bey Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 562. 
  19. 1 2 La inscripción cuneiforme persa de Behistún: descifrada y traducida; con una memoria sobre las inscripciones cuneiformes persas en general y sobre la de Behistún en particular . JW Parker. 1846. pág. 6. 
  20. 1 2 Heeren, AHL (Arnold Hermann Ludwig) (1857). Vol. 2: Investigaciones históricas sobre la política, las relaciones y el comercio de las principales naciones de la antigüedad. / Por AHL Heeren. Trad. del alemán . HG Bohn. pág. 333. 
  21. 1 2 3 Páginas 10–14, nota 1 en la página 13 Sayce, Archibald Henry (2019). La arqueología de las inscripciones cuneiformes . Cambridge University Press. págs. 10–14 . ISBN  978-1-108-08239-6.
  22. ^ Bulletin des sciences historiques, antiquités, philologie (en francés). Treuttel y Würtz. 1825. pág. 135. 
  23. ^ Saint-Martin, Antoine-Jean (enero de 1823). "Extrait d'un mémoire relatif aux anticuarios inscripciones de Persépolis lu à l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres" . Revista asiática (en francés). Société asiatique (Francia): 65– 90.
  24. ^ En Revista asiática II, 1823, PI. II, págs. 65—90 AAGE PALLIS, SVEND. "EXPLORACIÓN TEMPRANA EN MESOPOTAMIA" (PDF) : 36.{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  25. ↑ Maurice Pope: "La historia del desciframiento", Thames and Hudson Ltd., Londres, 1975 y 1999, págs. 101-103.
  26. ↑ Windfuhr, GL: "Notas sobre los antiguos letreros persas", página 1. Revista Indo-Iraní, 1970.
  27. 1 2 Windfuhr, GL: "Notas sobre los antiguos signos persas", página 2. Revista Indo-Iraní, 1970.
  28. ↑ Daniels, Peter T.: "Los sistemas de escritura del mundo", página 134. Oxford University Press, 1996
  29. ↑ Daniels, Peter T.: "Los sistemas de escritura del mundo", página 136. Oxford University Press, 1996
  30. ↑ Daniels, Peter T.: "Los sistemas de escritura del mundo", página 135. Oxford University Press, 1996
  31. ↑ Los números no atestiguados no se incluyen en la lista. La lista de números atestiguados se basa en Kent, Ronald Grubb (2005). Persa antiguo: Gramática, texto, glosario (en persa). Traducido al persa por S. Oryan (ed. AP de 1384 ). Tihrān: Pizhūhishkadah-i Zabān va Gūyish bā hamkārī-i Idārah-i Kull-i Umūr-i Farhangī. págs. 699–700 . ISBN   964-421-045-X.
  • Windfuhr, Gernot L (1970). "Notas sobre los antiguos signos persas". Revista Indo-Iraní . 12 (2): 121– 125. doi : 10.1007/BF00163003 . hdl : 2027.42/42943 . S2CID 161528694 . 
  • Daniels, Peter T; William Bright (1996). Los sistemas de escritura del mundo . Nueva York: Oxford University Press. págs. 134–137 . 
  • Kent, Roland G. (1950). Persa antiguo; gramática, textos, léxico . New Haven: American Oriental Society.

Fuentes

  • Kuhrt, A. (2013). El Imperio Persa: Un corpus de fuentes del período aqueménida . Routledge. ISBN 978-1136016943.
  • Frye, Richard Nelson (1984). Handbuch der Altertumswissenschaft: Alter Orient-Griechische Geschichte-Römische Geschichte. Banda III,7: La historia del antiguo Irán . CHBeck. ISBN 978-3406093975.
  • Schmitt, Rüdiger (2000). Las inscripciones persas antiguas de Naqsh-i Rustam y Persépolis . Corpus Inscriptionum Iranicarum de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos. ISBN 978-0728603141.

Lecturas adicionales

  • Herbert Cushing Tolman (1892). Gramática del antiguo idioma persa: con las inscripciones de los reyes aqueménidas y vocabulario . Ginn. pág.  55. Consultado el 6 de julio de 2011 .
  • Herbert Cushing Tolman (1893). Guía de las inscripciones persas antiguas . American Book Company. pp. 186. Consultado el 6 de julio de 2011 . 
  • Edwin Lee Johnson (1910). Herbert Cushing Tolman (ed.). Suplemento cuneiforme (autógrafo) al léxico y textos del persa antiguo del autor: con una breve sinopsis histórica del idioma . Vol.  7 de la serie oriental de Vanderbilt. American Book Co. pág.  122. Consultado el 6 de julio de 2011 .
  • Traducido por Herbert Cushing Tolman (1908). Léxico persa antiguo y los textos de las inscripciones aqueménidas transliterados y traducidos con especial referencia a su reciente reexamen, por Herbert Cushing Tolman... Vol.  6 de la serie oriental de Vanderbilt. American Book Company. pág.  134. Consultado el 6 de julio de 2011 .
  • Herbert Cushing Tolman (1908). Léxico persa antiguo y los textos de las inscripciones aqueménidas transliterados y traducidos con especial referencia a su reciente reexamen, por Herbert Cushing Tolman... Vol.  6 de la serie oriental de Vanderbilt. American Book Company. pág.  134. Consultado el 6 de julio de 2011 .
  • Darío I (rey de Persia) (1908). Traducido por Herbert Cushing Tolman (ed.). La inscripción de Behistán del rey Darío: traducción y notas críticas al texto persa con especial referencia a los recientes reexámenes de la roca . Vol.  1, número 1 del programa de preservación de monografías ATLA de la Universidad de Vanderbilt. Volumen 3384 del programa de microfilmes de preservación de la Biblioteca del Harvard College (edición reimpresa  ). Universidad de Vanderbilt. pág.  39. ISBN 9780790531892. Consultado el 6 de julio de 2011 .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Darío I (rey de Persia) (1908). Herbert Cushing Tolman (ed.). La inscripción de Behistán del rey Darío: traducción y notas críticas al texto persa con especial referencia a los recientes reexámenes de la roca . Vol.  1, número 1 de los estudios de la Universidad de Vanderbilt. Universidad de Vanderbilt. pág.  39. Consultado el 6 de julio de 2011 .

Fuentes

  • Descarga "Kakoulookiam", fuente cuneiforme persa antigua (Unicode)
  • Descarga "Khosrau", fuente cuneiforme persa antigua (Unicode)
  • Descarga "Behistun", fuente cuneiforme persa antigua (Unicode)
  • Descarga fuentes persas antiguas y avésticas.
  • Página de prueba Unicode de escritura cuneiforme persa antigua (instale una de las fuentes anteriores y vea esta página).
  • Problemas con Unicode (aprende a configurar tu navegador)

Textos

  • Inscripciones reales aqueménidas (Livius.org)
  • Stolper, Matthew W. y Jan Tavernier (1995). «Del Proyecto de Archivo de la Fortificación de Persépolis, 1: Una antigua tablilla administrativa persa de la fortificación de Persépolis» . Arta . Vol.  2007:1. París: Achemenet.com.

Descripciones

  • Artículo de Omniglot sobre la escritura cuneiforme persa antigua.
  • Artículo sobre escrituras antiguas: la escritura cuneiforme persa antigua.
  • La escritura cuneiforme persa antigua contrasta con la escritura cuneiforme elamita y babilónica tardía.