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Peter inteligente

Peter Smart (1569–1652?) fue un clérigo puritano anglicano que estuvo encarcelado durante 12 años después de predicar contra las innovaciones en las ceremonias de la catedral de...

Peter Smart (1569–1652?) fue un clérigo puritano anglicano que estuvo encarcelado durante 12 años después de predicar contra las innovaciones en las ceremonias de la catedral de Durham .

Peter Smart en un grabado de Wenceslas Hollar , con un pareado atribuido a George Abbot .

Vida

Nació en Lighthorne , Warwickshire , hijo de un clérigo llamado William Smart (Daniel Smart, presentado en 1624 a la rectoría de Oxhill, Warwickshire, siendo un hermano). [1] Fue educado en la Westminster School con Gabriel Goodman y Edward Grant , con Richard Neile . El 25 de octubre de 1588, a los 19 años, se matriculó como batler (estudiante pobre) en Broadgates Hall, Oxford y fue elegido (antes de abril de 1589) para una beca en Christ Church, Oxford, donde escribió algunos versos en latín y comenzó BA el 26 de junio de 1592, MA el 9 de julio de 1595.

William James , promovido en 1596 de Deán de Christ Church a Deán de Durham, nombró a Smart en 1598 rector de la Durham Grammar School . James, cuando se convirtió en obispo de Durham (1606), ordenó a Smart, lo nombró su capellán y le dio la rectoría de Boldon , co. Durham en 1609, con una prebenda en la Catedral de Durham. En algún momento antes de 1610, Smart fue nombrado rector del Hospital St. Edmund's, Gateshead. Estuvo presente cuando Jaime I comulgó en Durham el día de Pascua (20 de abril de 1617), y tomó nota de los detalles ceremoniales: por orden real no hubo cánticos ni tocar el órgano; se usaron dos capas pluviales sencillas.

Smart se abstuvo de asistir a las comuniones en la catedral de Durham, alegando que Richard Neile, el nuevo obispo de Durham desde 1617, había introducido cambios ceremoniales como altares y capas pluviales bordadas. En 1626, y de nuevo en 1627, fue nombrado miembro de la alta comisión para la provincia de York , y era miembro de ella cuando fue convocado para "un sermón de invectiva sediciosa". La renovación de la catedral y el enriquecimiento del servicio habían hecho que Smart pronunciara un sermón el domingo por la mañana, 27 de julio de 1628 (sobre los Salmos xxxi. 7). Se publicó en 1628 y se reimprimió en Edimburgo el mismo año, como The Vanitie and Downefall of Superstitious Popish Ceremonies , y de nuevo en 1640 con una Narrative of the Acts and Speeches... of Mr. John Cosins .

Un quórum de la alta comisión inició procedimientos contra Smart. John Cosin , un objetivo particular en el sermón y un líder en el grupo de capellanes y prebendados de Neile que presionaban por más ceremonias de "alta iglesia", fue uno de sus jueces. El 2 de septiembre, los comisionados suspendieron a Smart y secuestraron su prebenda. El 29 de enero de 1629, el caso fue transmitido a la alta comisión de la provincia de Canterbury , con sede en Lambeth , Smart fue detenido y su sermón (ahora impreso) fue quemado. Tenía amigos influyentes: Sir Henry Yelverton admiraba su sermón y se dice que el arzobispo George Abbot estuvo de acuerdo con las ceremonias. Pero su amargura ante la comisión lo perjudicó. A petición propia, fue devuelto (agosto de 1630) a la alta comisión en York. Al final, en 1631, fue degradado y multado por contumacia . Al negarse a pagar la multa, fue enviado a la prisión de King's Bench . Sus amigos recaudaron 400 libras al año para apoyarlo a él y a su familia.

El 3 de noviembre de 1640, tras cumplir doce años de prisión, redactó una petición (presentada el 12 de noviembre) al Parlamento Largo para su liberación. La Cámara de los Comunes resolvió (22 de enero de 1641) que su sentencia era ilegal y nula, y ordenó el procesamiento de Cosin. En su Tratado breve (1641), Smart acusó a Cosin de palabras y acciones "indecorosas". Francis Rous , en su discurso del 16 de marzo de 1641 en el que acusaba a Cosin, calificó a Smart de "protomártir".

Smart recuperó sus ascensos y hasta 1648 presentó demandas por mora. En 1643 se adhirió a la Liga y Pacto Solemne y prestó declaración en el juicio de William Laud (1644). En 1645 obtuvo, en lugar de Thomas Gawen, la rectoría confiscada de Bishopstoke , Hampshire , y en 1646 tenía, o afirmaba tener, la vicaría confiscada de Great Aycliffe , condado de Durham.

Vivía en Londres el 31 de octubre de 1648. Christopher Hunter se enteró de que murió en Baxterwood, una aldea periférica de la parroquia de St. Oswald, Durham , pero no encontró ningún registro de su muerte, que probablemente tuvo lugar en 1652.

Obras

Publicó, además del sermón de 1628:

  • La humilde petición de Peter Smart, un pobre prisionero en el banquillo del rey , [1640?];
  • Un breve tratado sobre altares, mobiliario de altar (probablemente impreso en 1641, pero escrito en 1628);
  • Un catálogo de innovaciones supersticiosas... Violaciones de los estatutos locales de la catedral de Durham , 1642;
  • Septugenarii Senis iterantis Cantus Epithalamicus , 1643 (dedicado a la Asamblea de Westminster).

Notas

  1. ^ "Peter Smart". Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2008. Consultado el 18 de abril de 2009 .

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público«Smart, Peter». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

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