Pedro se pudrirá

Peter To Rot ( / t oʊ r oʊ t / ; 5 de marzo de 1912 - 7 de julio de 1945) fue un católico de Papúa Nueva Guinea que sirvió como catequista en su pueblo y se le confió la parroquia local durante la Segunda Guerra Mundial cuando las fuerzas imperiales japonesas ocuparon la región. ^[1] Defendió los valores religiosos frente a la opresión japonesa y continuó celebrando servicios secretos cuando los japoneses le prohibieron el servicio pastoral activo. To Rot había estado casado desde 1936 y fue un crítico abierto de las opiniones japonesas sobre tomar varias esposas . ^{[2] [3]}

Su beatificación se celebró en Papúa Nueva Guinea en 1995. ^{[4] [2]}

Peter To Rot nació el 5 de marzo de 1912 en la isla de Nueva Pomerania , en la entonces Nueva Guinea Alemana, como el tercero de seis hijos de Angelo Tu Puia (el respetado jefe de la aldea) y Maria Ia Tumul, quienes se habían convertido al catolicismo en 1898. ^[4]

Su padre le enseñó los fundamentos del catecismo y lo envió a la escuela de la misión local en 1919 a pesar de que la educación no era una obligación en ese momento. Era bastante ágil para trepar a los cocoteros y estaba más que dispuesto a hacerlo para adquirir cocos para las aldeas más antiguas. ^[2] Era raro que fuera travieso en la escuela, pero era honesto y rápido para ayudar a los necesitados. En 1930, el párroco de Rakunai, el padre Laufer, le preguntó a su padre si permitiría a To Rot comenzar sus estudios para el sacerdocio . Su padre dijo que no era el momento adecuado para eso, pero que sería más que apropiado que su hijo estudiara para convertirse en catequista . En 1930 comenzó sus estudios en el Colegio de San Pablo de los Misioneros del Sagrado Corazón en Taliligap, después de lo cual fue comisionado como catequista de la parroquia de Rakunai en 1933 cuando el obispo local le dio la cruz de catequista. Luego, To Rot regresó a su pueblo, donde ayudaría al padre Laufer. Era un excelente maestro y organizador de clases para la gente y siempre llevaba consigo una Biblia . ^{[4] [2]}

El 11 de noviembre de 1936 se casó con Paula Ia Varpit y la pareja tuvo tres hijos; uno murió siendo un bebé y otro murió poco después de la guerra. Su último hijo vivió hasta una edad avanzada y nació después de la muerte de To Rot. ^[4] La pareja se casó en una iglesia, aunque se observaron algunas de las costumbres locales y tradicionales. ^[3]

Una vez que las fuerzas japonesas ocuparon el país en marzo de 1942 (obligando a una guarnición australiana a abandonar el país), sus soldados internaron a todos los misioneros extranjeros, aunque permanecieron indiferentes a la religión en general. El párroco dejó a To Rot a cargo de su parroquia y, como resultado de ello, se convirtió en su líder activo. En este papel, se ocupó de los enfermos y los pobres, al tiempo que intentaba educar mejor a los conversos. ^{[4] [3]} Hacia finales de 1943, las autoridades japonesas restringieron los servicios religiosos y unos meses más tarde los prohibieron por completo. Pero To Rot siguió celebrándolos en secreto y no temió las implicaciones que esto podía tener para su propia vida, a pesar del miedo de quienes lo rodeaban. La destrucción de la iglesia poco después le obligó a construir una "iglesia rural" fuera del pueblo para celebrar servicios secretos; allí guardaba registros de bautismos y bodas. ^[3]

Metepa estaba casado con un cristiano y era policía que trabajaba para los japoneses; sentía lujuria por la esposa de un protestante llamado Ia Mentil. To Rot y el padre de Mentil impidieron que Metepa secuestrara a Mentil como su segunda esposa y el furioso oficial lo denunció ante su superior Kueka, quien convocó a To Rot. Las autoridades japonesas habían legalizado la adopción de una segunda esposa , pero To Rot se opuso a ello por considerarlo contrario a la doctrina. To Rot se reunió con Kueka, quien le ordenó que cesara sus actividades pastorales, mientras que Metepa y otro secuestraron a Mentil y golpearon a su marido. ^[2] Pero To Rot y el jefe de la aldea lograron encontrar a Mentil y llevarla de regreso a Rakunai. Este evento sirvió para reforzar la defensa de To Rot del matrimonio tradicional con espías que lo vigilaban para atraparlo en el acto de piedad y así arrestarlo. Una pareja lo denunció y la policía lo arrestó después de encontrar objetos religiosos en un registro domiciliario. Estaba plantando verduras para dárselas a los japoneses cuando fue arrestado en la Navidad de 1944. ^{[2] [4] [1]}

To Rot fue llevado a la jefatura de policía, donde el jefe de policía Meshida le preguntó si estaba predicando, a lo que el catequista respondió afirmativamente. Meshida lo golpeó en la cara y la nuca y ordenó que lo encarcelaran. El jefe metodista de Navunaram y el jefe cristiano de Rakunai no lograron conseguir su liberación, a pesar de que les dijo que no se preocuparan por ello. Le confió a su madre que moriría, pero le aseguró que estaba más que dispuesto a morir por Jesucristo si ese era el caso; lo encerraron en una celda pequeña y sin ventanas. ^{[2] [3]} To Rot fue sentenciado a dos meses de prisión en el campo de concentración de Vunaiara. En una ocasión, su esposa y sus dos hijos fueron a visitarlo y ella le rogó que dejara de ser catequista para estar a salvo. Pero To Rot se mantuvo firme en su postura de no renunciar a sus responsabilidades para con el pueblo. El día de su muerte le dijo a su madre: “La policía me dijo que esta noche vendrá un médico japonés a darme una medicina. Es sorprendente porque no estoy enfermo. Sospecho que es una trampa”. ^{[3] [1]} Le dijo a su esposa que trajera su cruz y ropa buena para poder ir a Dios vestido con ropa apropiada.

En 1945 le administraron una inyección letal y luego le dieron algo de beber. Pero los guardias vieron que el veneno era de acción lenta, así que lo obligaron a tumbarse mientras el médico le cubría la boca; sufrió convulsiones y lo sujetaron mientras lo golpeaban en la nuca con una viga. Cuando murió, un policía fue a Rakunai y le dijo: "Su catequista ha muerto". El jefe de la aldea, incrédulo, exigió saber qué le habían hecho los oficiales a To Rot, pero el oficial dijo: "Se enfermó y murió". Su tío Taura fue enviado a la prisión con el comandante Meshida para ver los restos de To Rot y llevarlos para el entierro. Sus restos fueron encontrados calientes y todavía acurrucados con algodón en las orejas y la nariz con sangre y una bufanda roja envuelta alrededor de su cuello. La nuca estaba hinchada y tenía heridas y una clara marca de aguja estaba presente en su brazo derecho. Los restos de To Rot fueron enterrados pronto en Rakunai. Le ofrecieron un funeral de jefe en el cementerio católico, pero el funeral se celebró en silencio porque la gente temía a los japoneses. ^[5]

El Papa Benedicto XVI , en 2012, animó a todas las parejas casadas a que siguieran el "ejemplo de coraje" de To Rot y más tarde envió al cardenal Joseph Zen Ze-kium a participar en las celebraciones en Rabaul para conmemorar el centenario del nacimiento del difunto catequista. ^{[6] [7]} El Papa había discutido sobre To Rot en su reunión "ad limina" con los obispos de Papúa el 9 de junio de 2012, mientras que el arzobispo de Rabaul, Francesco Panfilo, emitió una carta pastoral en esa época abordando la vida y el ejemplo de To Rot. ^[7]

El 5 de marzo de 2012, el gobierno de Papúa emitió una serie de sellos postales en honor al centenario de su nacimiento.

El proceso de beatificación comenzó el 14 de enero de 1986, después de que la Congregación para las Causas de los Santos emitiera el " nihil obstat " oficial a la causa y lo titulara Siervo de Dios ; la fase diocesana formal de recopilación de documentación tuvo lugar en la archidiócesis de Rabaul desde el 21 de enero de 1987 hasta el 30 de marzo de 1989, cuando todos los documentos fueron sellados en cajas y enviados a Roma para que la CCS los revisara. La CCS validó esta investigación el 2 de junio de 1989 y después recibió el dossier Positio de la postulación de la causa en 1991. Los teólogos aprobaron el contenido del dossier el 26 de junio de 1992, al igual que los miembros de la CCS el 1 de diciembre de 1992. Su beatificación recibió la aprobación del Papa Juan Pablo II el 2 de abril de 1993, después de que el Papa confirmara que To Rot había sido asesinado "in odium fidei" (por odio a la fe). Juan Pablo II beatificó a To Rot el 17 de enero de 1995 durante su visita a Papúa Nueva Guinea . ^{[8] [9]}

El actual postulador de esta causa es el P. Fernando Clemente Santos, MSC, y el vicepostulador es el P. Tomás Ravaioli, IVE.

Su fiesta litúrgica coincide con la fecha de su muerte, como es habitual. Está incluido en el calendario litúrgico del rito romano en su natal Papúa Nueva Guinea, así como en las Islas Salomón y en Australia, así como para los Misioneros del Sagrado Corazón.

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• Prensa de Loyola
• Melbourne Catholic Archivado el 6 de abril de 2017 en Wayback Machine
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• Diccionario australiano de biografías
• Enciclopedia.com
• Parroquia de Santa Kateri Archivado el 6 de abril de 2017 en Wayback Machine
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