Petrus Siculus

Petrus Siculus , Pedro Sikeliotes o Pedro de Sicilia ( en griego antiguo : Πέτρος Σικελιώτης ) fue el supuesto autor de un texto sobre la historia de los paulicianos , titulado originalmente Historia útil, refutación y derrocamiento de la hueca y necia herejía de los maniqueos , y conocido en latín como Historia Manichaeorum . Solo se tiene constancia de él a partir del único manuscrito que se conserva de este texto, y debido a las contradicciones textuales y las dudas sobre la autenticidad de su procedencia, no existe consenso académico sobre la identidad de Pedro, ni siquiera sobre su existencia histórica. ^{[ 1 ]}

Según la narración contenida en la Historia , Pedro fue enviado como legado del emperador bizantino Basilio I al líder pauliciano Crisoqueir en 869-70 para negociar un intercambio de prisioneros. Permaneció en la ciudad pauliciana de Tefrique /Tibrica, actual Divriği en Turquía , a orillas del Éufrates superior , durante nueve meses, y escribió el texto durante ese tiempo. ^{[ 2 ]} Sin embargo, las referencias al autor en el conjunto de sermones contra los paulicianos que se adjuntan a la Historia parecen describirlo como un monje y no contienen ninguna referencia a una comisión imperial, y la Historia muestra un conocimiento de teología y heresiología que parece más propio de un eclesiástico que de un embajador. ^{[ 3 ]}

Si se toma la Historia literalmente, fue compuesta en 870–72, posterior a la misión pero anterior a la muerte de Chrysocheir, a quien se trata como si aún estuviera vivo. ^{[ 2 ] [ 4 ]} La Historia fue publicada por primera vez por Matthaeus Rader en Ingolstadt en 1604. Desde entonces, los historiadores de los paulicianos han debatido la autenticidad del texto de manera inconclusa, con algunos eruditos como Nina Garsoïan argumentando que es una falsificación posterior, del siglo X, y otros como Paul Lemerle defendiendo su trasfondo del siglo IX. ^{[ 5 ]} Añadiendo complejidad a este debate, el texto en su forma superviviente contiene múltiples capas narrativas, el contenido central gira en torno a la misión a Tephrike al este está enmarcado en un llamamiento a suprimir la propagación de la herejía en Bulgaria . El texto en su forma actual está subtitulado "disfrazado como si estuviera escrito para el Arzobispo de Bulgaria" ( προσωποποιηθεῖσα ὡσ πρὸς τὸν ἀρχιεπίσκοπον Βουλγαρίας ), quizás un reconocimiento por parte de una mano posterior de la dificultad de conciliar estos componentes. ^{[ 1 ]}

• Historia Manicheorum - Texto completo en griego y latín