Peyami Safa

Peyami Safa nació el 2 de abril de 1899 en Gedikpaşa y recibió su nombre en honor a Tevfik Fikret, uno de los poetas de Servet-i Fünûn . Su padre, İsmail Safa, fue descrito como un "poeta de nacimiento" por Muallim Naci y pertenecía a una familia originaria de Trabzon . Su madre era Server Bedia Hanım. El padre de Peyami Safa fue uno de los opositores de Abdülhamid II y murió en Sivas durante su exilio sin dejar bienes a su familia. ^{[ 3 ]} Peyami Safa, quien perdió a su padre cuando tenía un año y medio, fue criado por su madre en condiciones difíciles junto a su hermano Ilhami Safa. Durante su educación primaria, desarrolló tuberculosis ósea en el brazo derecho. Debido a su enfermedad, no pudo asistir a la escuela y se encontró entre médicos, pacientes y cuidadores a una edad temprana. Influyó en el efecto de esta enfermedad en su obra Dokuzuncu Hariciye Koğuşu . ^{[ 4 ]}

Comenzó su educación secundaria en la escuela secundaria Vefa en Fatih en 1910. ^{[ 5 ]} Durante estos años, fue compañero de clase de Ekrem Hakkı Ayverdi y Elif Naci . También Hasan Âli Yücel y Yusuf Ziya Ortaç estaban entre sus amigos de la escuela secundaria. Dio sus primeros discursos y trabajos literarios en esos años. Escribió su primer ensayo de cuentos, La enseñanza del piano , y su primer ensayo de novela, Eski Dost, en la escuela secundaria. Además, el primer libro de cuentos titulado No tomes este libro , que publicó durante este período, despertó curiosidad y se agotó en pocos días. ^{[ 6 ]} No pudo continuar su educación secundaria debido a su enfermedad y a los problemas económicos de su familia. ^{[ 7 ]} Desarrolló el conocimiento del francés memorizando Petit Larousse , un regalo de los amigos íntimos de su padre, Abdullah Cevdet , y comenzó a interesarse por libros de medicina , psicología y filosofía, además de las obras literarias. Debido a su interés por el teatro en el futuro, se presentó a los exámenes de Dârülbedayi , pero no pudo continuar a pesar de su éxito. Durante la Primera Guerra Mundial , empezó a trabajar en la oficina de correos para ayudar a su madre. ^{[ 8 ]} Posteriormente, fue nombrado profesor en la escuela Rehber-i İttihad de Boğaziçi (1917) y trabajó durante un tiempo en la administración de Düyûn-ı Umûmiye (1918). ^{[ 9 ]}

Estos relatos alcanzaron entonces un gran éxito entre el público, lo cual aún me asombraba. La joven literatura de aquella época me animó con entusiasmo, pidiéndome que firmara mis cuentos. Yakup Kadri dijo: «Nos has traído un estilo», y Yahya Kemal afirmó: «Peyami es la obra más bella de Ismail Safa».

Peyami Safa, quien dejó su puesto de profesor en la escuela Rehber-i İttihad durante el armisticio de 1918, comenzó a publicar el periódico Siglo XX ( Yirminci Yüzyıl ) con su hermano. En este periódico, llamó la atención con los relatos que publicó bajo el título "Historias del Siglo". También participó en su primer debate literario con la adaptación teatral de Cenap Şahabettin (1919). Tras ganar un concurso de relatos organizado por el periódico Alemdar , recibió el apoyo de los principales escritores de la época. Después del cierre de Yirminci Yüzyıl , continuaron trabajando para otros periódicos como Tercüman-ı Hakikat y Tasvîr-i Efkâr (1922) tras la proclamación de la República. Safa fue uno de los colaboradores de la revista femenina Süs entre 1923 y 1924. ^{[ 10 ]} Además, publicó su primera novela, Sözde Kızlar (Las llamadas chicas), para ganarse la vida. Para 1924, publicó varias obras, entre ellas Mahşer , Bir Gece (Una tarde), Süngülerin Gölgesinde (A la sombra de las bayonetas) e Istanbul Hikayeleri (Historias de Estambul). En 1925, publicó un periódico efímero llamado Büyük Yol con Halil Lütfü Dördüncü. También en esos años, escribió en el periódico Cumhuriyet con la firma de "Server Bedi" y "Peyami Safa". Continuó su relación con el periódico como columnista y director literario (1928-1940). Su artículo titulado "Nuevos círculos literarios", publicado en la revista Hilal-i Ahmer, provocó una disputa verbal con Ahmet Haşim (1928).

En 1933 dedicó una columna al incidente de Razgrad . ^{[ 11 ]}

En sus primeros años, bajo la influencia de Abdullah Cevdet , escribió artículos en la revista Ijtihad con ideas positivistas y materialistas. En particular, participó en el debate entre Abdullah Cevdet y Celal Nuri Ileri. Durante el período del armisticio, adoptó una postura tanto occidentalista como nacionalista. Se acercó a la Revolución de la Letra Turca, que tuvo lugar durante el gobierno de Mustafa Kemal Atatürk , con la preocupación de que provocara una desconexión cultural entre generaciones, pero en los períodos posteriores se convirtió en uno de los defensores de esta revolución y participó en congresos lingüísticos.

Cuando Nâzım Hikmet regresó a Turquía beneficiándose de la ley de amnistía, Safa publicó un poema titulado "Volcán", escrito por Nazım para pedirle perdón en Cumhuriyet . Al día siguiente, Cumhuriyet publicó una declaración en la que afirmaba que la firma debajo del poema no reflejaba sus propias opiniones y misiones. Tras este anuncio, Safa dejó el periódico y comenzó a escribir en la revista Resimli Ay , publicada por Sabiha Sertel y Zekeriya Sertel . Nâzım Hikmet, Sabahattin Ali , Vâlâ Nureddin y Cevat Şakir Kabaağaçlı se encontraban entre los colaboradores más conocidos de esta revista. [Peyami Safa y Nâzım Hikmet trabajaron juntos en la revista Hareket en los siguientes períodos. La amistad entre ellos continuó con la dedicación de Peyami Safa a Dokuzuncu Hariciye Koğuşu , a Nâzım Hikmet. Nâzım Hikmet, por otro lado, utilizó las siguientes expresiones sobre la novela en Resimli Ay refiriéndose a Çalıkuşu de Reşat Nuri Güntekin :

He leído esta última novela de Peyami tres veces. Podría leerla treinta veces más... Es imposible que quienes claman a Çalıkuşu comprendan Dokuzuncu Hariciye Koğuşu . Se vendería por diez mil, cien mil, un millón; si supieran leer y escribir a las masas puras que escucharon la angustia, el tormento y la alegría con gran entusiasmo.

Safa publicó un artículo titulado Varız Diyen Nesil (La generación que dice que existimos) en el primer número de la revista Hareket . Aunque reflejaba las opiniones de los jóvenes escritores literarios y de la nueva generación, fue criticado por Yakup Kadri Karaosmanoğlu en Milliyet , la famosa disputa literaria llamada Saman Ekmeği Kavgası (La lucha del pan de paja) que marcó un hito en la historia de la prensa turca. Safa fue acusado de ser bolchevique por participar en los debates titulados Putları Yıkıyoruz (Estamos destruyendo los ídolos), que comenzaron en Resimli Ay , junto con Nâzım Hikmet, y por escribir artículos en el periódico de izquierda Tan . Pero él siempre negó estas acusaciones. La amistad entre ambos continuó tras el cierre de Resimli Ay . Con el tiempo, el deseo de Nâzım Hikmet de convertirlo al comunismo y, como resultado de sus esfuerzos por disuadirlo de esta ideología, transformaron esta amistad en una profunda hostilidad. Nâzım Hikmet acusó a Peyami Safa en un artículo titulado " Intelectos del café y el casino" , publicado en Tan bajo el seudónimo de Orhan Selim. Peyami Safa también respondió a Nâzım Hikmet en la serie titulada "Biraz Aydınlık" (Un poco de aversión) en la revista Hafta , que publicaba junto a su hermano. A partir de entonces, Peyami Safa adoptó una visión anticomunista que mantuvo hasta el final de su vida. Posteriormente, las obras de Peyami Safa firmadas por Server Bedi y Cingöz Recai se convirtieron en el principal tema de las discusiones entre ambos.

Murió el 15 de junio de 1961 en Estambul, a los 62 años, pocos meses después de que su hijo Merve falleciera mientras cumplía el servicio militar. Peyami Safa fue sepultado en el Cementerio de los Mártires de Edirnekapı . Era redactor jefe del diario Son Havadis al momento de su muerte. ^{[ 12 ]}

• Gün Doğuyor (1932) (Se acerca el día)

• Cumhuriyet Mekteplerine Alfabe (1929) (Alfabeto de las escuelas de la República)
• Cumhuriyet Mekteplerine Kıraat (1929) (Lectura para las escuelas republicanas)
• Yeni Talebe Mektupları (1930) (Cartas de nuevos estudiantes)
• Büyük Mektup Nümuneleri (1932) (Grandes ejemplos de letras)
• Türk İnkılâbına Bakışlar (1938) (Perspectivas sobre la revolución turca)
• Büyük Avrupa Anketi (1938) (Gran estudio de Europa)
• Felsefî Buhran (1939) (Crisis filosófica)
• Türk Grameri (1941) (Gramática turca)
• Fransız Grameri (1942) (Gramática francesa) (Se amplió en 1948 como "Türkçe İzahlı Fransız Grameri")
• Millet ve İnsan (1943) (Nación y Humanidad) (Se amplió en 1961 como " Nasyonalizm ")
• Mahutlar (1959)
• Mistisismo (1961)
• Socialismo (1961)
• Doğu-Batı Sentezi (1963) (Síntesis Este-Oeste)
• Objektif Serisi (8 libros) (1970-1976) (Serie Objective)
• Hikâyeler (1980) (Cuentos)