Pfarrernotbund

La Pfarrernotbund ( en español: Pacto de Emergencia de Pastores ) fue una organización fundada el 21 de septiembre de 1933 para unir a teólogos, pastores y funcionarios eclesiásticos evangélicos alemanes contra la introducción del párrafo ario en los 28 organismos eclesiásticos regionales protestantes y la Deutsche Evangelische Kirche (DEK), y contra los esfuerzos del obispo del Reich, Ludwig Müller, y los cristianos alemanes (DC) desde abril de 1933 para fusionar las iglesias protestantes alemanas en una sola Iglesia del Reich de ideología nazi y completamente desprovista de orígenes judíos o cristianos. Como resistencia cristiana al nacionalsocialismo, fue precursora de la Iglesia Confesante , fundada al año siguiente.

Hitler ordenó discrecionalmente la reelección inconstitucional y prematura de todos los presbíteros y diputados sinodales en todos los organismos eclesiásticos regionales protestantes de Alemania para el 23 de julio de 1933. En estas elecciones, el Partido de la Iglesia nazi ^{[ 1 ]} llamado Movimiento de la Fe de los Cristianos Alemanes obtuvo un promedio del 70-80% de todos los escaños en los presbiterios y sínodos . Solo en una minoría de congregaciones los cristianos alemanes no obtuvieron la mayoría. Solo en 4 sínodos regionales otros Partidos de la Iglesia mantuvieron la mayoría de los escaños, estos fueron los sínodos de la Iglesia Evangélica Luterana en Baviera , la Iglesia Estatal Evangélica Luterana de Hannover y la Iglesia Evangélica Luterana en Württemberg , y el sínodo provincial de la provincia eclesiástica de Westfalia , una subestructura regional dentro de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana , que a su vez tenía una mayoría cristiana alemana en su sínodo general. En 1934, la nueva dirección general de la antigua Iglesia prusiana, sumisa a los nazis, suspendió el sínodo provincial de Westfalia. La oposición entre los feligreses y pastores protestantes consideraba, por lo tanto, que solo las tres primeras iglesias permanecían intactas , en contraposición a las demás, entonces llamadas iglesias destruidas .

Los días 5 y 6 de septiembre del mismo año se reunió el Sínodo General de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana . Los cristianos alemanes aprovecharon su nueva mayoría, como ya lo habían hecho en muchos sínodos provinciales, para adoptar el llamado párrafo ario ( en alemán : Arierparagraph ) como ley eclesiástica, exigiendo así el despido de todos los empleados de la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana —todos ellos miembros bautizados de iglesias protestantes— cuyos abuelos estuvieran inscritos como judíos o que estuvieran casados ​​con personas de esa religión. ^{[ 2 ]} 

El 7 de abril de 1933, el gobierno del Reich nazi promulgó una ley equivalente para todos los funcionarios y empleados estatales. Al introducir las actitudes racistas nazis en la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana , los sínodos que la aprobaron traicionaron el sacramento cristiano del bautismo , según el cual este acto convierte a una persona en cristiana, por encima de cualquier otra fe que haya practicado previamente, sin tener conocimiento alguno de que la afinidad racial sea un requisito para ser cristiano, y mucho menos que la afiliación religiosa de los abuelos sea un obstáculo para la fe cristiana.

Cuando el 5 de septiembre Karl Koch , entonces praeses del sínodo provincial de Westfalia, intentó presentar los argumentos de la oposición contra el párrafo ario y la abolición de la democracia sinodal y presbiteral, la mayoría de los sínodos generales cristianos alemanes lo abuchearon. Los cristianos alemanes denigraron el sínodo general como una mera aclamación, como una convención del partido nazi. Koch y sus partidarios abandonaron el sínodo. ^{[ 3 ]} La mayoría de los cristianos alemanes votó así a favor del párrafo ario para toda la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana . El 5 de septiembre los sínodos generales aprobaron la ley eclesiástica retroactiva, que solo estableció la función y el título de obispo, ya utilizados previamente por el obispo del Reich Ludwig Müller, quien se hacía llamar también obispo estatal ( en alemán : Landesbischof ) de la antigua Iglesia Prusiana. ^{[ 4 ]} La misma ley cambió el nombre de las provincias eclesiásticas a obispados ( en alemán : Bistum/Bistümer , singular/plural), cada uno dirigido –según la nueva ley del 6 de septiembre– por un obispo provincial ( en alemán : Provinzialbischof ) que reemplazó a los superintendentes generales prioritarios. ^{[ 5 ]} 

Rudolf Bultmann y Hans von Soden , profesores de teología protestante en la Universidad de San Felipe en Marburgo del Lahn , escribieron en su análisis de 1933 que el párrafo sobre los arios contradice la confesión protestante del derecho de toda persona a practicar su fe libremente. «El Evangelio debe predicarse universalmente a todos los pueblos y razas, y hace que todas las personas bautizadas sean hermanos inseparables entre sí. Por lo tanto, la desigualdad de derechos, debida a argumentos nacionales o raciales, es inaceptable, al igual que cualquier segregación». ^{[ 6 ]}

Al permitir el despido de todos los protestantes de ascendencia judía de sus puestos de trabajo en la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana y otros organismos eclesiásticos regionales, las instituciones eclesiásticas oficiales aceptaron la doctrina racista nazi del antisemitismo . Esta transgresión de los principios cristianos dentro del ámbito de la iglesia fue inaceptable para muchos feligreses. Sin embargo, siguiendo la doctrina de Martín Lutero de la Doctrina de los Dos Regimientos (en alemán) (Dios gobierna en el mundo: directamente en la iglesia y en el estado por medio del gobierno secular), muchos feligreses no veían fundamento alguno para que una iglesia protestante pudiera interferir con el antisemitismo ejercido en la esfera estatal, ya que, en su propia concepción, la iglesia era una organización religiosa, no política. ^{[ 7 ]}

Solo unos pocos feligreses y clérigos, en su mayoría de tradición reformada , seguían la doctrina de Juan Calvino sobre el Reino de Cristo dentro de la iglesia y el mundo. ^{[ 8 ]} Entre ellos se encontraban Karl Barth y Dietrich Bonhoeffer , quienes exigían a las instituciones eclesiásticas que se opusieran a la abolición de la democracia y a la ilegalidad en la esfera política en general. ^{[ 9 ]}

Especialmente los pastores de las zonas rurales se indignaron ante este acontecimiento. Herbert Goltzen, Eugen Weschke y Günter Jacob, tres pastores de la Baja Lusacia , consideraron la introducción del párrafo sobre los arios como una violación de la confesión. A finales del verano de 1933, Jacob, pastor en Noßdorf (parte de la actual Forst en Lusacia ), desarrolló las tesis centrales, que se convirtieron en el compromiso de los opositores.

El 11 de septiembre de 1933, Gerhard Jacobi, pastor de la Iglesia Memorial de Guillermo I en Berlín, reunió a unos 60 pastores opositores, quienes veían claramente la violación de los principios cristianos y protestantes. Weschke y Günter Jacob propusieron fundar la Pfarrernotbund , y así lo hicieron, eligiendo al pastor Martin Niemöller como su presidente. ^{[ 3 ]} Basándose en las tesis de Günter Jacob, sus miembros concluyeron que el cisma era un hecho y que debía establecerse una nueva iglesia protestante, ya que las iglesias oficialmente destruidas eran anticristianas, heréticas y, por lo tanto, ilegítimas. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Cada pastor que se unía al Pacto —hasta finales de septiembre de 1933, 2036 de un total de 18 842 pastores protestantes en Alemania se adhirieron— debía firmar que rechazaba el párrafo ario . ^{[ 3 ]} 

En 1934, la congregación contaba con 7.036 miembros; después de 1935, la cifra descendió a 4.952, entre ellos 374 pastores jubilados, 529 predicadores auxiliares y 116 candidatos al ministerio.