Fedón de Elis

Fedón de Élide ( en griego Φαίδων ὁ Ἠλεῖος ; en griego Φαίδων ...​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Regresó a Élide y fundó la Escuela de filosofía de Elea. No se sabe casi nada de sus doctrinas, pero su escuela sobrevivió y posteriormente fue trasladada a Eretria por su alumno Menedemo , donde se convirtió en la escuela eretria . ^[1]

Fedón nació en los últimos años del siglo V a. C. y era de noble cuna. ^[1] Fue hecho prisionero en su juventud y pasó a manos de un traficante de esclavos ateniense. Como era de una belleza personal considerable, ^[2] fue obligado a prostituirse . ^[3] La ocasión en la que fue hecho prisionero fue sin duda la guerra entre Esparta y Élide, 402-401 a. C., en la que los espartanos se unieron a los atenienses en 401 a. C. ^{[4] [5]}

Fedón habría tenido dos años para conocer a Sócrates , a quien se sentía apegado. Según Diógenes Laercio ^[6], fue rescatado por uno de los amigos de Sócrates. La Suda dice que estuvo accidentalmente presente en una conversación con Sócrates y le suplicó que lograra su liberación. Varios relatos mencionan a Alcibíades , Critón o Cebes como la persona que lo rescató. ^[3] Se dice que Cebes se hizo amigo de Fedón y lo instruyó en filosofía. Fedón estuvo presente en la muerte de Sócrates en 399 a. C. y era lo suficientemente joven como para que Sócrates le acariciara el pelo, ^[2] que llevaba largo al estilo espartano. ^[5]

El hecho de que Fedón fuera amigo de Platón parece probable por la forma en que se le presenta en el diálogo Fedón , que toma su nombre de él. Sin embargo, Ateneo relata que Fedón y Platón eran enemigos y que Fedón negó resueltamente cualquiera de las opiniones que Platón le atribuía. ^{[1] [7]}

Fedón parece haber vivido en Atenas durante un corto tiempo después de la muerte de Sócrates. Luego regresó a Élide, donde se convirtió en el fundador de una escuela de filosofía. Entre sus discípulos se encontraban Anchipilo, Mosco y Pleistán, quien lo sucedió. ^[8] Posteriormente, Menedemo y Asclepíades trasladaron la escuela a Eretria , donde se la conoció como la escuela eretria y se la identifica con frecuencia (por ejemplo, por Cicerón ) con la escuela megárica . ^[1]

Las doctrinas de Fedón no son conocidas, ni es posible inferirlas del diálogo platónico del que es homónimo. Sus escritos, ninguno de los cuales se conserva , estaban en forma de diálogos. En cuanto a su autenticidad, nada se sabe, a pesar de un intento de verificación por parte de Panecio , ^[9] quien sostuvo que el Zópiro y el Simón eran genuinos. ^{[1] [10]} Además de estos, Diógenes Laercio menciona como de dudosa autenticidad el Nicias , el Medio , el Antímaco o el Viejo y el Discurso escita . ^{[6] Algunos eruditos creen que el diálogo de} Simón de Fedón creó el personaje de Simón el zapatero . ^[11]

La Suda también menciona a Simmias , Alcibíades y Critolao . ^[12] Séneca ha conservado uno de sus dictamen , sobre los resultados de frecuentar la compañía de personas buenas (o malas): ^{[1] [13]}

Fedón dice: «Algunos animales diminutos no dejan dolor alguno cuando nos pican; tan sutil es su poder, tan engañoso para hacernos daño. La mordedura se revela por una hinchazón, y ni siquiera en la hinchazón hay herida visible». Esa será también vuestra experiencia cuando tratéis con personas sabias, no descubriréis cómo ni cuándo os llegará el beneficio, pero descubriréis que lo habéis recibido.

• Lista de oradores en los diálogos de Platón
• Lista de esclavos

• Gelio, Aulo (sin fecha). Noctes Atticae (Noches del ático) . vol. ii. pag. 18.
• Hock, RF (1976). Simón el zapatero como cínico ideal . Estudios griegos, romanos y bizantinos. Vol. 17. págs. 41–53.
•  Laërtius, Diogenes (1925). "Sócrates, con predecesores y seguidores: Fedón"  . Vidas de los filósofos eminentes . Vol. 1:2. Traducido por Hicks, Robert Drew (edición en dos volúmenes). Biblioteca Clásica de Loeb. § 105, 126.
• Nails, Debra (2002). El pueblo de Platón: una prosopografía de Platón y otros socráticos . Hackett Publishing. pág. 231.
• "Fedón". Suda .

Atribución:

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Fedón". Encyclopædia Britannica . Vol. 21 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 341.

• "Elis, Escuela Filosófica de"  . Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). 1911.