Faleas de Calcedonia

Faleas de Calcedonia ( griego antiguo : Φαλέας ; fl. siglo V o principios del siglo IV a. C. ^{[ 1 ]} fue un estadista griego de la antigüedad, que argumentó que todos los ciudadanos de una ciudad modelo ( griego antiguo : polis ) deberían ser iguales en propiedad y educación. ^{[ 2 ] [ 3 ]} La única referencia que sobrevive a Faleas de Calcedonia aparece en el Libro II de la Política de Aristóteles .

Contemporáneo de Platón , Faleas fue uno de los pensadores utópicos que florecieron durante un período turbulento de la democracia ateniense . Al igual que Hipodamo de Mileto , abogó por una distribución equitativa de la tierra y la educación. Consideraba que esta era la solución a la grave crisis económica que sufría la sociedad griega tras la destrucción causada por las Guerras Médicas . Según Aristóteles, Faleas sostenía que una distribución equitativa de la tierra y una educación igualitaria para todos los ciudadanos eliminarían los conflictos civiles. Si bien Faleas reconocía que una constitución tan radical sería difícil de implementar en ciudades ya establecidas, creía que sería factible en ciudades de nueva fundación. En las ciudades ya establecidas, Faleas recomendaba establecer dotes para que los ricos las entregaran a los pobres con el fin de nivelar la propiedad con el tiempo. Además de la igualdad de tierras y educación, Faleas propuso que todos los artesanos fueran esclavos de propiedad pública. ^{[ 4 ]}

Aristóteles criticó varios aspectos de la constitución propuesta por Faleas . Argumentó que, si bien la igualación de la propiedad de la tierra apaciguaría a los pobres, provocaría una insurrección entre los ricos que serían desposeídos y que consideraban su riqueza un derecho de la nobleza. En cambio, para eliminar los conflictos civiles, la sociedad debía educar a la población para que controlara la miseria y la codicia; a los pobres se les debía enseñar a aceptar su condición y a los ricos a no volverse excesivamente codiciosos. ^{[ 5 ]} Aristóteles argumentó además que la distribución equitativa de la tierra no logra la igualdad de propiedad, ya que otros bienes, como el ganado, los muebles y los esclavos, también tienen valor; si se iba a regular la propiedad, se debería regular todo tipo de propiedad. ^{[ 6 ]}

• «Faleas» . La nueva Pauly de Brill: enciclopedia del mundo antiguo . Vol.  10. Leiden: Brill. 2002. ISBN 9789004122598Consultado el 17 de agosto de 2023 .