Conservadurismo fenomenal

En epistemología , el conservadurismo fenomenal ( CF ) sostiene que es razonable suponer que las cosas son como parecen, salvo cuando existen motivos fundados para dudarlo. (El término deriva de la palabra griega "phainomenon", que significa "apariencia").

Este principio fue defendido inicialmente por Michael Huemer en Huemer 2001, donde se formuló de la siguiente manera:

• Si a S le parece que p , entonces S tiene al menos una justificación prima facie para creer que p .

Una formulación posterior (Huemer 2007), diseñada para permitir que el principio abarque tanto la justificación inferencial como la fundacional, se lee de la siguiente manera:

• Si a S le parece que p , entonces, en ausencia de refutadores, S tiene al menos cierto grado de justificación para creer que p .

El conservadurismo fenomenal se ha defendido sobre tres bases.

1. En primer lugar, este principio permite justificar la mayoría, si no todas, las creencias que solemos considerar justificadas, incluidas las observaciones sensoriales, las creencias basadas en la memoria y las creencias basadas en el razonamiento.
2. En segundo lugar, se argumenta que las posiciones epistemológicas alternativas son contraproducentes en el sentido de que, a menos que PC sea verdadera, pocas o ninguna creencia estaría justificada, incluidas las creencias en cualquier teoría epistemológica alternativa. Esto está respaldado por las afirmaciones
   • que todas o casi todas las creencias se explican causalmente por las apariencias, es decir, uno cree en una proposición porque le parece verdadera; y
   • que una creencia está justificada solo si se explica causalmente por un factor que constituye una justificación para la proposición creída.
3. En tercer lugar, se argumenta que la PC es la más fiel a las motivaciones subyacentes al internalismo epistemológico .

Los críticos del conservadurismo fenomenal han argumentado:

• Este principio es excesivamente liberal, ya que considera justificadas demasiadas creencias. En particular, implica que uno está justificado al creer una proposición que le parece verdadera, incluso en ausencia de cualquier razón para pensar que la facultad que genera esa apariencia sea confiable.
• Que el argumento de la autodestrucción supone una petición de principio injusta contra el escepticismo.
• Que el argumento de la autodestrucción no puede establecer que las alternativas externalistas a la PC sean contraproducentes sin recurrir a supuestos internalistas.
• Que las intuiciones que parecen favorecer la postura políticamente correcta sobre las posturas internalistas rivales respaldan puntos de vista en los que el razonamiento falaz puede considerarse justificado.
• Que (en su formulación original) el principio hace que las creencias inferenciales se consideren fundamentales.
• Esa corrección política permite justificar una creencia incluso cuando la apariencia relevante (y por lo tanto la creencia) fue causada en última instancia por un comportamiento epistémicamente irresponsable, como el pensamiento ilusorio.
• Esa justificación basada en las apariencias es esquiva, en el sentido de que puede ser destruida con la mera reflexión sobre las propias apariencias y la especulación sobre sus posibles causas.

Además, como forma de fundacionalismo , la PC está abierta a algunas de las objeciones comunes a esa doctrina.

1. Huemer, Michael. El escepticismo y el velo de la percepción (Lanham, Md.: Rowman & Littlefield , 2001).
   • Fuente de la doctrina del conservadurismo fenomenal.
2. BonJour, Laurence. "En busca del realismo directo", Filosofía e investigación fenomenológica 69 (2004): 349-67.
   • Crítica a Huemer 2001.
3. Huemer, Michael. "Conservadurismo fenomenal compasivo", Philosophy and Phenomenological Research , 74 no. 1 (2007): 30-55.
   • Respuesta a BonJour 2004, reformulación del argumento de la autodestrucción.
4. Markie, Peter. "El misterio de la justificación perceptiva", Estudios filosóficos , de próxima publicación.
   • Los argumentos sostienen que la corrección política es demasiado liberal y permite justificar creencias derivadas de comportamientos epistémicamente irresponsables.
5. Steup, Matthias. "Reliabilismo internalista", Philosophical Issues 14 (2004): 403-25.
   • Plantea la objeción de que la corrección política es demasiado liberal.
6. Huemer, Michael. "Conservadurismo fenomenal compasivo", Filosofía e investigación fenomenológica , 74 (2007): 30–55.
   • La formulación más débil de Huemer sobre el conservadurismo fenomenal.
7. Hanna, Nathan. "Contra el conservadurismo fenomenal", Acta Analytica 26 (3):213-221.
   • Sostiene que la corrección política emite veredictos erróneos al permitir que las creencias se justifiquen a sí mismas.
8. Hasan, Ali. "Conservadurismo fenomenal, fundacionalismo clásico y justificación internalista". Estudios filosóficos , de próxima publicación.
   • Sostiene que el argumento de la autodestrucción a favor de la corrección política falla y que las explicaciones internalistas alternativas de la justificación son preferibles a la corrección política.
9. Littlejohn, Clayton. "Derrotando el conservadurismo fenomenal", Filosofía analítica 52 (2011): 35-48.
   • Sostiene que el argumento de la autodestrucción falla y que la intuición internalista que motiva la corrección política puede usarse para respaldar puntos de vista morales abominables.
10. Tucker, Christopher. "Conservadurismo fenomenal y evidencialismo en la epistemología religiosa ", en Kelly James Clark y Raymond J. VanArragon (eds.), Evidencia y creencia religiosa. Oxford University Press .
    • Se solicita a la PC que ofrezca una explicación de la creencia religiosa justificada.
11. Moretti, Luca. "El conservadurismo fenomenal y el problema de la conciencia reflexiva", American Philosophical Quarterly 55 (2018): 167-180.
    • Sostiene que la justificación basada en las apariencias es esquiva, en el sentido de que puede ser destruida por el mero hecho de reflexionar sobre las propias apariencias y especular sobre sus posibles causas.

1. Declaración original de Huemer sobre PC
2. Análisis y crítica de Michael Tooley sobre PC
3. Fieser, James; Dowden, Bradley (eds.). "Conservadurismo fenomenal" . Internet Encyclopedia of Philosophy . ISSN 2161-0002 . OCLC 37741658 .