Philip Hefner

Philip Hefner (1932-2024) fue profesor emérito de teología sistemática en la Escuela Luterana de Teología de Chicago . ^[1]

Su carrera de investigación se ha centrado en la interacción entre la religión y la ciencia , por la que es más conocido. Hefner ha ocupado varias docenas de puestos de profesor visitante y de conferenciante en seminarios, colegios y universidades de Estados Unidos, Europa, África y Asia. Es ministro ordenado de la Iglesia Evangélica Luterana y ha enseñado en numerosos seminarios luteranos de Estados Unidos.

En 1988, Hefner contribuyó decisivamente a hacer realidad la visión de Ralph Wendell Burhoe , al ayudar a crear el Centro de Chicago para la Religión y la Ciencia, que más tarde pasó a llamarse Centro Zygon para la Religión y la Ciencia. Fue el primer director del centro y ocupó ese puesto desde 1988 hasta 2003, momento en el que lo sucedió Antje Jackelén . ^[2] En la actualidad, el Centro Zygon está dirigido por Lea Schweitz. ^[3]

Es el ex editor de Zygon: Journal of Religion & Science ^[4], la revista líder de religión y ciencia en el mundo. Se retiró como editor a fines de 2008. El académico holandés Willem B. Drees fue nombrado como su sucesor en la revista. Hefner fue cuatro veces copresidente de la conferencia anual del Institute on Religion in an Age of Science (IRAS). ^[5] En esta actividad, ha sido un líder en las discusiones allí sobre el paradigma en evolución del naturalismo religioso . ^[6] Hefner es una figura prominente en esta creencia emergente. Se distancia de las religiones tradicionales al ver aspectos religiosos en el mundo que pueden apreciarse en un marco naturalista en lugar de confiar en lo sobrenatural. Es un individualista en su enfoque de ello. ^{[7] [8]}

Hefner escribe: "Una segunda respuesta alternativa, a menudo identificada como "naturalismo religioso", está compuesta por un sector representativo de personas, muchas de las cuales son científicos, que están creando una cosmovisión religiosa que es coherente con su perspectiva personal y/o libre de aquellos impedimentos de la religión tradicional que consideran conceptualmente anacrónica y moralmente peligrosa. El naturalismo religioso es una variedad del naturalismo que implica un conjunto de creencias y actitudes según las cuales hay aspectos religiosos de este mundo que pueden apreciarse dentro de un marco naturalista". ^[9]

Audrey R. Chapman dice de él: "Philip Hefner es quizás el teólogo que ha abordado más seria y explícitamente la evolución de la naturaleza humana. Su aproximación a este tema, particularmente en su obra 'El factor humano', consiste en sacralizar el proceso de evolución... como muchos otros pensadores, Hefner presenta un paradigma evolutivo biocultural del Homo sapiens... Para él, la cultura es un suceso en la naturaleza" ^[10]

Hefner es investigador principal del Instituto Metanexus , donde se puede encontrar su biografía. ^{[11] [12]}

El Consejo de Publicaciones de Zygon ha creado el Fondo Philip Hefner para honrar los 20 años de liderazgo editorial destacado que demostró Hefner. ^[13]

Más de 150 artículos académicos, de los cuales aproximadamente la mitad tratan sobre religión y ciencias naturales, mientras que la otra mitad trata sobre cuestiones históricas y teológicas tradicionales.

• La fe y las vitalidades de la historia: un estudio teológico basado en el pensamiento de Albrecht Ritschl - Harper and Row, 1966
• El hombre cambiante: la amenaza y la promesa - Doubleday, 1968
• La promesa de Teilhard - Lippincott, 1970
• Definiendo a Estados Unidos: una crítica cristiana del sueño americano (con Robert Benne) - Fortress Press, 1974
• El factor humano: evolución, cultura, religión - Fortress Press, 1993 (Premio a los mejores libros sobre religión y ciencia de la Fundación Templeton y premio Good Reads)
• Natur-Weltbild-Religion - Prensa Evangélica de Baviera, Múnich, 1995
• La evolución biocultural y el cocreador creado - en Ted Peters (ed.), Ciencia y teología: la nueva consonancia - Westview Press, 1998
• Cuando los mundos convergen: lo que la ciencia y la religión nos dicen sobre la historia del universo y nuestro lugar en él (con otros) - Open Court, 2001, ISBN  0-8126-9451-1 (Premio Good Reads)
• Tecnología y desarrollo humano - Fortress Press, 2003 (Premio Good Reads)
• Religión y ciencia como búsqueda espiritual de significado - Pandora Press, 2008
• El ser humano en una era de ciencia, tecnología y fe - Editado por Jason P. Roberts y Mladen Turk - Lexington Books / Fortress Academic, 2022

Tradujo y editó un volumen de escritos más breves de Ritschl, Three Essays by Albrecht Ritschl – Fortress Press, 1972. Contribuyó con dos ensayos Creation and Church a la obra de dos volúmenes, Christian Dogmatics – eds., Carl Braaten y Robert Jenson – Fortress Press, 1984. Sus conferencias Rockwell de 2002, dictadas en la Universidad Rice, sobre el tema del Co-Creador Creado, fueron publicadas por Trinity International Press.

• 2010 – Michael Hogue – La promesa del naturalismo religioso , Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 16 de septiembre de 2010, ISBN 0-7425-6261-1 
• 2009 – Willem B. Drees – Religión y ciencia en contexto: una guía para los debates Routledge; 1.ª edición, 16 de octubre de 2009, ISBN 978-0-415-55617-0 
• 2008 – Jerome A. Stone – El naturalismo religioso hoy: el renacimiento de una alternativa olvidada , State University of New York Press , diciembre de 2008, ISBN 0-7914-7538-7 
• 2006 – Loyal Rue – La religión no tiene que ver con Dios , Rutgers University Press, 24 de julio de 2006, ISBN 0-8135-3955-2 

• Zygon: Revista de ciencia y religión
• Centro Zygon para la religión y la ciencia
• Centro de Estudios Avanzados en Religión y Ciencia (CASIRAS)
• Información sobre el naturalismo religioso
• Naturalista religioso