Philipp Spener

Philipp Jakob Spener (23 de enero de 1635 – 5 de febrero de 1705) ^{[ 1 ]} fue un teólogo y pastor luterano alemán que esencialmente fundó lo que se conoció como pietismo . Más tarde fue apodado el "Padre del Pietismo". Escritor prolífico, sus dos obras principales, Pia desideria (1675) y Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680), fueron publicadas mientras era pastor principal de la Iglesia Luterana en Frankfurt .

En 1691, fue invitado a Berlín por la corte de Brandeburgo . Allí, Spener se mostró en desacuerdo con la ortodoxia luterana predominante , como lo había estado durante toda su vida. Spener influyó en la fundación de la Universidad de Halle . En contradicción con sus posturas, la facultad de teología de Wittenberg lo acusó formalmente de 264 errores.

Spener nació el 23 de enero de 1635 en Rappoltsweiler , Alta Alsacia , actualmente parte de Francia, que en su época formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico . Tras un breve paso por la escuela de gramática de Colmar , se trasladó a Estrasburgo en 1651. Allí se dedicó al estudio de la filología , la historia y la filosofía , y obtuvo su título de maestro en 1653 con una disputa contra la filosofía de Thomas Hobbes . Posteriormente, se convirtió en tutor privado de los príncipes Christian y Charles del Electorado del Palatinado , e impartió clases de filología e historia en la universidad. Entre 1659 y 1662, visitó las universidades de Basilea , Tubinga y Ginebra , y comenzó a estudiar heráldica , disciplina que cultivó durante toda su vida. En Ginebra , en particular, sus ideas y tendencias religiosas se orientaron hacia el misticismo. ^{[ 2 ]}

Spener regresó a Estrasburgo en 1663, donde fue nombrado predicador sin funciones pastorales, con derecho a impartir conferencias. Tres años después, fue invitado a convertirse en pastor principal de la Iglesia Luterana de Fráncfort . Allí publicó sus dos obras principales, Pia desideria (1675) y Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680), y comenzó la forma de trabajo pastoral que dio origen al movimiento conocido como pietismo . ^{[ 3 ]}

En 1686, aceptó la invitación para ocupar el cargo de capellán de la corte de Dresde . El elector Juan Jorge III , a quien se le había ofrecido el puesto por deseo personal, pronto se sintió ofendido cuando Spener condenó la moral de la corte de Juan Jorge. ^{[ 4 ]} Spener se negó a renunciar a su cargo, y el gobierno sajón dudó en destituirlo. En 1691, el representante sajón en Berlín persuadió a la corte de la Marca de Brandeburgo para que le ofreciera el rectorado de San Nicolás en Berlín, con el título de consejero del Consistorio de la Marca (Konsistorialrat). ^{[ 2 ]}

En Berlín, Spener gozaba de gran prestigio, aunque las tendencias de la corte y los funcionarios gubernamentales eran más racionalistas que pietistas. La Universidad de Halle se fundó bajo su influencia en 1694. Durante toda su vida, Spener fue objeto de ataques y abusos por parte de los teólogos luteranos ortodoxos . Con el tiempo, sus oponentes se multiplicaron y el movimiento que él inició acumuló críticas hostiles. En 1695, la facultad de teología de Wittenberg lo acusó formalmente de 264 errores. Solo su muerte lo liberó de estos feroces conflictos. Su última obra importante fue Theologische Bedenken (1700-1702), a la que se añadió, tras su muerte, Letzte theologische Bedenken , con una biografía de Spener escrita por C. H. von Canstein (1711). ^{[ 2 ]} Spener murió en Berlín el 5 de febrero de 1705, a los 70 años.

Fuertemente influenciado por Johann Arndt , Lewis Bayly , Jean de Labadie y Theophil Großgebauer , los escritos de Spener muestran un énfasis en la transformación personal a través del renacimiento y la renovación espiritual. Es este enfoque en la devoción y la piedad individuales lo que lo sitúa dentro del ámbito del pietismo . ^{[ 5 ]} Spener quería fortalecer y renovar la iglesia mediante el desarrollo de miembros más instruidos y devotos. ^{[ 6 ]}

En su Pia Desideria , presentó seis propuestas para llevar a cabo esta reforma: (1) familiarizar más a fondo a los creyentes con las Escrituras mediante lecturas privadas y grupos de estudio, además de la predicación; (2) aumentar la participación de los laicos en todas las funciones de la iglesia; (3) enfatizar que los creyentes pongan en práctica su fe y conocimiento de Dios; (4) abordar las discusiones religiosas con humildad y amor, evitando la controversia siempre que sea posible; (5) asegurar que los pastores sean tanto bien formados como piadosos; y (6) centrar la predicación en el desarrollo de la fe en los creyentes comunes. ^{[ 7 ]} Como indican estas propuestas, Spener consideraba que el cambio positivo para la iglesia dependía principalmente de la participación piadosa de los creyentes individuales. ^{[ 8 ]}

Aunque a Spener se le ha llamado el «padre del pietismo», Albrecht Ritschl ( Geschichte des Pietismus , ii. 163) sostiene que «él mismo no era pietista», ya que no defendía las prácticas quietistas, legalistas y semiseparatistas del pietismo, si bien estas estaban más o menos presentes en las posturas que adoptó o en las prácticas que fomentó o consintió. Los únicos dos puntos en los que se apartó de la fe luterana ortodoxa de su época fueron la exigencia de la regeneración como condición sine qua non del verdadero teólogo y la expectativa de la conversión de los judíos y la caída del Papado como preludio del triunfo de la Iglesia. ^{[ 2 ]}

A diferencia de los pietistas posteriores, no insistió en la necesidad de una crisis de conversión consciente, ni fomentó una ruptura total entre la vida cristiana y la secular. ^{[ 2 ]} A veces se creía que Spener era uno de los padrinos del conde von Zinzendorf , líder de la comunidad de los Hermanos Moravos en Herrnhut , Sajonia . Si bien Zinzendorf conoció a Spener de niño en casa de su abuela en Hennersdorf, Spener no era su padrino. ^{[ 9 ]}

Spener fue un escritor prolífico. La lista de sus obras publicadas comprende 7 vols. en folio, 63 en cuarto, 7 en octavo y 46 en duodécimo. Una edición de sus principales escritos fue publicada por P. Grunberg en 1889. ^{[ 2 ]} TVG Brunnen Verlag en Gießen, Alemania, comenzó una nueva edición de las obras de Spener en 1996.

• (de) Johannes Wallmann: Philipp Jakob Spener und die Anfänge des Pietismus, Tübingen 1970 (2. Aufl. 1986).
• (de) Reinhard Breymayer, «  Der Vater des deutschen Pietismus und seine Bücher. Zur Privatbibliothek Philipp Jakob Speners  », en: Bibliothecae selectae da Cusano a Leopardi, a cura di Eugenio Canone, Florencia, Leo S. Olschki Editore, 1993, p.  299–331 (Lessico Intellettuale Europeo, 58).
• (en) Werner Raupp: Art. Spener, Philipp Jacob (1635–1705), en: Heiner F. Klemme / Manfred Kuehn (Editores generales), The Dictionary of Eighteenth-Century German Philosophers, Vol. 3, Londres/Nueva York 2010, págs.  1106–1110.

• Edición en línea de las obras heráldicas de Spener (en latín)
• Pia Desideria de Philipp Jakob Spener (traducción al inglés)