Philippe Buchez

Philippe-Joseph-Benjamin Buchez (31 de marzo de 1796–11 de agosto de 1865), más conocido como Philippe Buchez , fue un historiador, sociólogo y político francés. Fue el fundador del periódico L'Atelier y se desempeñó brevemente, en 1848, como presidente de la Asamblea Nacional Constituyente , que se reunía en ese momento en el Palacio Borbón de París.

Buchez nació en Matagne-la-Petite , que forma parte de la ciudad de Doische en la provincia de Namur , en Bélgica . Sin embargo, en el momento de su nacimiento (31 de marzo de 1796), el pueblo formaba parte del departamento francés de las Ardenas . ^[1] Murió el 11 de agosto de 1865 en el sur de Francia, en Rodez , en el departamento de Aveyron .

Terminó su educación general en París y luego se dedicó al estudio de las ciencias naturales y la medicina. En 1821, cooperó con Amand Bazard , Jacques-Thomas Flotard y otros para fundar una asociación secreta, La Charbonnerie , inspirada en los Carbonari italianos , con el objeto de lanzar una insurrección armada contra el gobierno francés. La organización se extendió rápidamente y ampliamente, e hizo varios intentos abortados de fomentar la revolución. En uno de estos intentos, el asunto de Belfort , Buchez se vio gravemente comprometido. Sin embargo, el jurado que escuchó su caso no encontró pruebas suficientes para justificar la condena. ^[2] Los intentos insurreccionales fallidos de Charbonnerie en Belfort (enero y julio), Thouars y Saumur (febrero), culminaron en la ejecución en septiembre en París del caso de los Cuatro Sargentos de La Rochelle ( Quatre Sergents de La Rochelle ).

En 1825 se graduó en medicina y pronto publicó Études de théologie, de philosophie et d'histoire ("Estudios de teología, filosofía e historia"). Casi al mismo tiempo se convirtió en miembro de la Sociedad Saint-Simoniana , presidida por Bazard, Barthélemy Prosper Enfantin y Olinde Rodrigues . (La sociedad se basaba en las ideas de Saint-Simon , uno de los primeros teóricos socialistas). Buchez también colaboró ​​en su órgano, el Producteur , pero abandonó este grupo debido a las extrañas ideas religiosas de su "Padre Supremo", Enfantin. Buchez comenzó a elaborar sus propias ideas originales, que caracterizó como socialismo cristiano . Para la exposición y defensa de sus principios fundó un periódico llamado L'Européen . ^[2]

En 1833 publicó una Introducción a la ciencia de la historia o la ciencia del desarrollo de la humanidad , que fue recibida con considerable agrado (2.ª ed., mejorada y ampliada, 2 vols., 1842). A pesar de su prolijidad, se trata de una obra interesante. La parte que describe el objetivo, el fundamento y los métodos de la ciencia de la historia es valiosa; pero lo que es más distintivo en la teoría de Buchez es la división del desarrollo histórico en cuatro grandes épocas originadas por cuatro revelaciones universales, de cada época en tres períodos correspondientes al deseo, el razonamiento y la actuación —y de cada uno de estos períodos en una era teórica y una práctica— es simplemente ingeniosa (véase la Filosofía de la historia en Europa de Flint , i. 242-252). ^[2]

Buchez editó después, junto con M. Roux-Lavergne (1802-1874), la Histoire parlementaire de la Révolution française (1833-1838; 40 vols.). Esta vasta y concienzuda publicación constituye un valioso acervo de material sobre los primeros períodos de la primera Revolución Francesa . Hay una reseña de ella de Thomas Carlyle ( Misceláneas ), cuya propia historia de la Revolución Francesa se basa principalmente en ella.

Los editores admiraban profundamente los principios de Robespierre y los jacobinos . También defendían la creencia de que la Revolución Francesa era un intento de cumplir la promesa del cristianismo . En el Essai d'un Traité Complet de Philosophie au point de vue du Catholicisme et du Progrès (1839-1840), Buchez se esforzó por coordinar, en un solo sistema, los fenómenos políticos, morales, religiosos y naturales de la existencia. Negando la posibilidad de ideas innatas, afirmó que la moralidad viene por revelación. Por lo tanto, no solo es cierta, sino la única certeza real posible. ^[2]

Al comienzo de la revolución de 1848, Buchez fundó la Revue Nationale para llegar a los trabajadores y a todas las convicciones democráticas. De la misma manera, Buchez había ayudado, en septiembre de 1840, a la apropiación del periódico L'Atelier ("El Taller"), propiedad y gestión de los trabajadores, una publicación que era a la vez utópica, socialista y cristiana.

En parte debido a la reputación que adquirió por estas publicaciones, pero más a su conexión con el periódico Nacional y las sociedades secretas hostiles al gobierno de Luis Felipe , la Revolución Francesa de 1848 lo elevó a la presidencia de la Asamblea Constituyente. ^[2] Cuando la revolución de 1848 comenzó el 24 de febrero, Buchez, como capitán de la Guardia Nacional, llevó a su unidad a las Tullerías , donde presenciaron la huida de Luis Felipe . En los días que siguieron, Buchez se convirtió en alcalde adjunto de París y fue elegido miembro de la Asamblea Constituyente Nacional de 1848.

El 15 de mayo de 1848 se produjo una invasión popular no violenta de la Asamblea , con la que se pretendía expresar las necesidades esenciales de la población trabajadora de París y de la nación. Buchez era entonces presidente de la Asamblea. Fiel a sus convicciones y a su confianza en el pueblo, no pidió el uso de la fuerza para desalojar la sala. Esta respuesta serena le valió el desprecio y las fuertes críticas de los miembros destacados de la Asamblea.

Tocqueville, en sus Recuerdos , describe este día recordando con desdén la conducta de Buchez: «Buchez, el presidente, al que algunos considerarían un bribón y otros un santo, pero que aquel día era un gran idiota, hizo sonar su campana con todas sus fuerzas para conseguir el silencio, como si el silencio de aquella multitud no fuera, en aquellas circunstancias, más temible que sus gritos». Pronto demostró que no poseía las cualidades necesarias en semejante situación. Conservó el cargo durante poco tiempo. Tras la disolución de la asamblea, no fue reelegido. ^[2]

Devuelto a la vida privada, reanudó sus estudios y añadió varias obras a las ya mencionadas. Un Traité de politique (publicado en 1866), que puede considerarse como la culminación de su Traité de philosophie , fue la más importante de las producciones del último período de su vida. Sus folletos son muy numerosos y sobre una gran variedad de temas, médicos, históricos, políticos, filosóficos, etc. Murió el 12 de agosto de 1865. Encontró un discípulo de considerable capacidad en A. Ott, quien defendió y aplicó sus principios en varios escritos. ^[2]

• Armand Cuvillier, Un journal d'ouvriers: "L'atelier" (1840-1850) , Éditions Ouvrières, París, 1954.
• Aviso de la Université de l'Ohio sur "L'Atelier" [1]