El ciervo filipino ( Rusa marianna ), también conocido como sambar filipino o ciervo marrón filipino , es una especie vulnerable endémica de Filipinas . Fue descrito por primera vez a partir de poblaciones introducidas en las Islas Marianas , de ahí su nombre específico.
Taxonomía
Cervus mariannus fue el nombre científico propuesto por Anselme Gaëtan Desmarest en 1822. Fue subordinado al género Rusa . [ 2 ] Actualmente se reconocen cuatro subespecies: [ 1 ]
Características


El venado pardo filipino es relativamente más pequeño que su pariente, el venado sambar . Su longitud de cabeza y cuerpo y altura a la cruz miden de 100 a 151 cm (39 a 59 pulgadas) y de 55 a 70 cm (22 a 28 pulgadas) , respectivamente. Su peso suele oscilar entre 40 y 60 kg. Generalmente, su color es marrón con la parte inferior de la cola blanca. Los machos suelen tener astas que miden de 20 a 40 cm. Se han observado variaciones morfológicas, especialmente en las poblaciones de Mindanao, pero aún se desconocen.
Distribución y hábitat
El ciervo filipino es endémico de Filipinas, donde se encuentra en las islas de Luzón , Polillo y Catanduanes , Mindoro , Samar , Mindanao y Leyte . Posiblemente se haya extinguido en Biliran y Bohol , [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] y se consideró posiblemente extinto en Marinduque hasta que se confirmaron avistamientos locales en 2022, [ 6 ] 2023, [ 7 ] y 2026. [ 8 ] También se ha declarado extinto en las islas Dinagat y Siargao . [ 9 ] [ 10 ] En todo el país, su población está severamente fragmentada y reducida.
El venado pardo filipino generalmente prospera en un ambiente terrestre desde el nivel del mar hasta al menos 2900 m (9500 pies) . Prefiere alimentarse en pastizales bajo bosques primarios y secundarios . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Sin embargo, debido a la deforestación y la caza excesiva, se ven obligados a desplazarse hacia zonas montañosas para esconderse en los parches de bosque restantes. [ 1 ]
Fue introducido en Guam por Mariano Tobias entre 1771 y 1772 para la caza recreativa. Posteriormente, el ciervo pobló otras localidades vecinas de Micronesia , incluidas las islas de Rota , Saipán y Pohnpei . Sin embargo, en ausencia de un depredador natural, su población se está expandiendo rápidamente en Guam, lo que representa una seria amenaza para el ecosistema nativo y las tierras agrícolas debido al sobrepastoreo. Por lo tanto, se han implementado programas de manejo para reducir significativamente la población de ciervos. [ 15 ] Además, se han reportado introducciones en las islas Ogasawara , Japón, a finales del siglo XVIII y durante el siglo XIX, donde se extinguió inmediatamente en 1925. Una población de Guam fue reintroducida después de la Segunda Guerra Mundial, pero corrió la misma suerte años después. [ 16 ]
Registros fósiles
En tiempos prehistóricos , la isla de Sonda de Borneo podría haber estado conectada con Palawan durante los eventos glaciales penúltimos y anteriores , a juzgar por la filogenia molecular de los múridos . [ 17 ] En Palawan, se encontraron dos huesos de falange articulados de un tigre entre un conjunto de otros huesos de animales y herramientas de piedra en la cueva de Ille, cerca del pueblo de New Ibajay. Los otros fósiles de animales se atribuyeron a ciervos, macacos , cerdos barbudos , pequeños mamíferos, lagartos, serpientes y tortugas. A partir de las herramientas de piedra, además de la evidencia de cortes en los huesos y el uso del fuego, parecería que los primeros humanos habían acumulado los huesos. [ 18 ] [ 19 ]
Utilizando el trabajo de Von den Driesch, [ 20 ] todas las características anatómicas elegidas de los elementos apendiculares que fueron elegidas, además de los molares, fueron medidas para distinguir entre taxones que tenían relaciones cercanas, y ver cambios morfométricos a lo largo de las edades, aunque no para cerdos o ciervos. Para estos dos últimos, los elementos craneales y mandibulares , además de los dientes de ciervos de la Cueva de Ille fueron comparados con muestras del ciervo pardo filipino, el ciervo porcino de Calamian y el ciervo manchado de Visayas, y así se han identificado dos taxones de ciervos a partir de los fósiles: Axis y Cervus . [ 21 ] A lo largo de los depósitos del Pleistoceno terminal y el Holoceno temprano y el Pleistoceno terminal en la Cueva de Ille, los elementos de los esqueletos de ciervo son regulares, volviéndose gradualmente menos antes de desaparecer en el Holoceno terminal. Un taxón 'grande' y uno 'pequeño' pueden diferenciarse fácilmente por el cambio significativo en el tamaño observado en los elementos postcraneales y la dentición. [ 21 ] El venado marrón filipino de Luzón parece estar estrechamente relacionado con el taxón "grande" de venado encontrado en los fósiles de Palawan, a partir de comparaciones biométricas dentales que son similares entre estos últimos y los miembros actuales del género Cervus o Rusa , particularmente el venado marrón filipino ( C. mariannus ) y el venado manchado ( C. alfredi ) . Sin embargo, el venado marrón filipino muestra una variación significativa a lo largo de su área de distribución, con poblaciones en la isla de Mindanao más pequeñas que las de Luzón . Por lo tanto, es posible que la superposición entre el venado marrón de Luzón y el material arqueológico sea una coincidencia, y que los fósiles podrían pertenecer a otra especie de Cervus que existió en Palawan, con la clasificación taxonómica aún sin resolver. [ 22 ] De lo contrario, los miembros del género Cervus ya no se ven en la región de Palawan. [ 21 ]
Comportamiento y ecología
La época de apareamiento del venado filipino suele ser de septiembre a enero. Durante este tiempo, las hembras se reúnen en pequeños grupos, compuestos por un máximo de ocho venados; los machos se sienten atraídos por las feromonas de las hembras . Durante estos intensos meses, los machos son viriles, más vocales (para llamar a las hembras) y agresivos en solitario. Los dos machos resoplan, rascan el suelo y entrelazan sus astas. Las peleas no suelen provocar derramamiento de sangre ni la muerte, pero las hormonas se intensifican en este momento. Muchos encuentros tensos entre machos no pasan de amagos de ataque, y el perdedor se retira voluntariamente o es expulsado de los límites del territorio. Estos límites se actualizan constantemente mediante la micción, la defecación en puntos clave y el frotamiento de glándulas odoríferas de aceite en las plantas circundantes. Cualquier otro macho que ponga un pie dentro del territorio de otro es visto como una amenaza potencial.
Amenazas
Existen varias amenazas que contribuyen a la rápida disminución de la población del venado marrón filipino. La pérdida y fragmentación del hábitat obligan a los venados a esconderse en los parches de bosque restantes con escaso alimento. Si bien buscan alimento en los pastizales, prefieren la sombra del bosque como refugio, especialmente durante el día. Además, tienen baja fertilidad, dando a luz a una sola cría en cada gestación. Esto significa que la caza excesiva tiene una alta probabilidad de disminuir su población. El venado se caza por su carne, que generalmente se vende a 150-250 pesos filipinos por kilogramo. La evidencia etnoecológica también revela que la cornamenta del venado, además de ser una decoración común en los hogares, se utiliza para tratar el dolor de estómago, el dolor de muelas, la fiebre, etc. Esto se hace raspando la superficie de la cornamenta con un objeto afilado (por ejemplo, un cuchillo) y luego agregando el polvo a un vaso de agua antes de beberlo. [ 23 ]
El ciervo filipino fue catalogado como raro en 1994, con datos insuficientes en 1996 y vulnerable desde 2008. Esto se debe a la rápida disminución de su población, estimada en más del 30 % en los últimos 24 años o tres generaciones. [ 1 ]
En la cultura
La tribu Bagobo-Tagabawa del barangay Sibulan, Toril, ciudad de Davao, identificó al venado pardo filipino como una " especie clave cultural ". Esto significa que el venado desempeña un papel vital en su cultura. De hecho, los miembros de la tribu afirmaron que su tribu estaría incompleta sin el venado. Para preservar su orgullo cultural evitando la caza excesiva, la tribu ha declarado zonas de caza y zonas sin caza en el bosque. [ 24 ]
La comunidad indígena Obu Manuvu declaró al venado filipino como una especie "Pusaka", lo que significa que tiene un valor intrínseco para la cultura, la vida y la historia de la comunidad, y la comunidad está comprometida a proteger, gestionar y conservar la población de venados dentro de su dominio ancestral. [ 25 ] El pueblo Mandaya en Davao Oriental también considera al venado como un "Regalo del Creador"; es una especie sagrada en sus paisajes ancestrales. [ 26 ] [ 27 ]
Véase también
Referencias
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