Phongyibyan

Phongyibyan ( en birmano : ဘုန်းကြီးပျံ ; también escrito pongyibyan o phongyibyan pwe ) es un término en idioma birmano para la cremación ceremonial de monjes budistas de alto rango , en particular monjes de la orden budista más grande de Myanmar, la Thudhamma Nikaya . ^{[ 1 ]}

Phongyibyan es ampliamente observado por los budistas en todo Myanmar , incluidos los pueblos Bamar , Mon , Rakhine y Shan . De manera similar, los pueblos del norte de Tailandia también realizan elaboradas ceremonias de cremación, congruentes con las de Myanmar . ^{[ 2 ]} Entre los pueblos Shan y Lanna, la ceremonia se conoce como poy law (ပွႆးလေႃ o ปอยล้อ), ^{[ 3 ]} que literalmente significa "ceremonia del carro", ^{[ 4 ]} donde poy es un préstamo birmano que significa "festival" o "ceremonia" (cf. Poy Sang Long ).

La cremación ceremonial no necesariamente se realiza inmediatamente después de la muerte de un monje. En el norte de Tailandia, suelen celebrarse entre diciembre y marzo; y en Myanmar, estas ceremonias no se llevan a cabo durante el Vassa (cuaresma budista). ^{[ 4 ]} La ceremonia suele durar entre 3 y 7 días, dependiendo de la capacidad de los fieles para organizarla y financiarla. ^{[ 5 ]}

Algunos ritos tienen paralelismos con los relatos del funeral del propio Buda que se encuentran en el Mahaparinibbana Sutta . ^{[ 6 ]} Un conjunto elaborado de ceremonias, que incluyen representaciones teatrales, actos rituales y la construcción de estructuras temporales para la pira funeraria, constituyen la cremación. Inmediatamente después de la muerte del monje, el cuerpo es embalsamado. Tras la cremación, los restos son recogidos y guardados en un relicario. ^{[ 5 ]}

Se construye una capilla mortuoria temporal llamada neibban kyaung (နိဗ္ဗာန်ကျောင်း), con un techo pyatthat de varios niveles , para albergar el ataúd. ^{[ 7 ]} El monje puede permanecer en el estado durante varios meses, mientras se recaudan donaciones para financiar las ceremonias de cremación. ^{[ 7 ]} Una enorme torre de pira funeraria llamada laungdaik (လောင်တိုက်), que representa el monte Meru , junto con numerosas torres subsidiarias, también es construida por artesanos especializados en bambú llamados sat-hsaya (စပ်ဆရာ). ^{[ 7 ]}

Los coches fúnebres ceremoniales se construyen a menudo para la cremación, y suelen estar decorados con animales míticos. Estos coches fúnebres o carrozas se utilizan para transportar el ataúd a la pira funeraria. ^{[ 7 ]} Los birmanos utilizan coches fúnebres con la figura de la hamsa . ^{[ 4 ]} Mientras que los shan construyen coches fúnebres con el karaweik (un ave mítica), sus homólogos del norte de Tailandia construyen coches fúnebres con el nok hatsadiling (นกหัสดีลิงค์), un ave mítica con cabeza de elefante. ^{[ 3 ]} La pira suele encenderse con cohetes o fuegos artificiales. ^{[ 7 ]}

Otro ritual importante durante el phongyibyan es un tira y afloja de las piras funerarias, llamado lun hswe (လွန်ဆွဲ) en birmano y lak prasat (ลากปราสาท, lit. "tirar del prasat") en tailandés. ^{[ 7 ] [ 4 ]} Se cree que este tira y afloja genera mérito . ^{[ 5 ]} El pueblo rakhine realiza el tala aka (တလားအက) durante la ceremonia de cremación, en la que alrededor de dos docenas de hombres llevan el ataúd adornado usando un armazón de bambú, mientras bailan al unísono al son de una orquesta hsaing waing birmana . ^{[ 8 ]}

Una obra de teatro escenificada llamada eiyin (ဧယင်), que refleja el dolor de los vivos que lloran al difunto y combina el concepto budista de renacimiento con las virtudes y la vida del monje, se representa desde el momento en que el ataúd sale del monasterio hasta el momento de la cremación. ^{[ 1 ]} Estas representaciones se llevan a cabo durante el día, generalmente en pabellones dorados temporales llamados san kyaung (စံကျောင်း), que se erigen en los terrenos del monasterio o en las plazas del pueblo. ^{[ 1 ]} Ha habido controversia en torno a los gastos que implica financiar estas costosas ceremonias. ^{[ 9 ]}

• El budismo en Birmania
• funeral budista