Phtonus

En la mitología griega , Phtonus ( / ˈ θ oʊ n ə s / ; griego antiguo : Φθόνος Phthónos ), o a veces Zelus , era la personificación de los celos y la envidia, ^{[ 1 ]} sobre todo en asuntos amorosos. En las Dionisíacas de Nonno , es indirectamente la causa de la muerte de Sémele , al haber informado a Hera del romance de Zeus con la princesa. ^{[ 2 ]} También aparece en el Himno a Apolo de Calímaco , ^{[ 3 ]} incitando al dios a una discusión. ^{[ a ]} ​​A menudo se le compara y vincula con la diosa del caos y la discordia, Éris , por causar siempre los mismos efectos que la diosa, utilizando y abusando de los celos y la envidia para crear peleas entre todos. Además, ambos son Daemons .

Su contraparte femenina era Némesis , personificación de la venganza. A diferencia del dominio de Ftono, estrechamente ligado a los celos románticos y sexuales, Némesis estaba más relacionada con la venganza violenta.

Esta deidad, que ya envidiaba a Dioniso antes de su nacimiento, provocó los celos de Atenea al mostrarle una imagen de Ares ataviado con una armadura falsa empapada en sangre. ^{[ b ]} Además, esto despertó la envidia de Hera, llevándola a buscar otro esposo celestial, pues sospechaba que Zeus permanecería con Sémele . ^{[ c ]} La deidad persistió en provocar a Hera y Atenea, recordándoles las diversas aventuras amorosas de Zeus y pronosticando hazañas heroicas para Dioniso. ^{[ b ]}

Según Ireneo , los gnósticos creían que el primer ángel y Authadia concibieron a los hijos Kakia (maldad), Zelos (emulación), Phthonus (envidia), Erinnys (furia) y Epithymia (lujuria). ^{[ d ]}