Pierina Gilli

Pierina Gilli (3 de agosto de 1911 - 12 de enero de 1991) fue una vidente italiana que afirmó haber recibido apariciones y mensajes de la Virgen María en 1947 y 1966. ^{[1] El ordinario local, tras consultar con la} Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), determinó en un principio que las apariciones marianas carecían de pruebas suficientes de credibilidad. Sin embargo, un proceso de revisión que comenzó en 2013 y continúa en 2022 ha llegado a una conclusión provisional sobre la «validez y ejemplaridad de la experiencia místico-espiritual de Pierina, así como la riqueza de su historia existencial, humilde y virtuosa». Tras haber llegado a una visión favorable de la persona de la vidente, la diócesis está llevando a cabo una revisión de la teología de los escritos de Pierina a la luz de la enseñanza católica. ^[2]

Pierina nació en el municipio de Montichiari , que se encuentra en la provincia de Brescia , en la región de Lombardía , en el norte de Italia . ^[3] Murió allí cuando tenía 79 años. ^[4] Se la conoce principalmente como la vidente que afirmó que la Santísima Virgen María se reveló como Rosa Mística ; el mensaje se centró en el cuidado maternal de Nuestra Señora por sus profundamente amadas almas consagradas de sacerdotes y de miembros masculinos y femeninos de institutos religiosos dentro de la Iglesia Católica Romana . ^[5]

Pierina Gilli nació el 3 de agosto de 1911 en la zona de San Giorgio, en el municipio de Montichiari, en el norte de Italia. ^[6] Sus padres, Pancrazio Gilli y Rosa Bartoli, tuvieron tres hijos, de los cuales Pierina era la mayor. Su familia era pobre, ya que su padre trabajaba como jornalero agrícola. Debido a los limitados ingresos familiares, la familia se mudaba a menudo a varias residencias en Montichiari. ^[7]

Cuando Pierina tenía siete años, su padre murió, dejando a su madre a cargo de los tres niños. Entre 1918 y 1922, Pierina fue internada en un orfanato de Montichiari , dirigido por las hermanas de las Siervas de la Caridad . ^[8] Esta experiencia tuvo un impacto duradero en Pierina. Pierina recibió su Primera Comunión en el orfanato cuando tenía ocho años. ^[9]

Pierina regresó con su familia para ayudar a su madre con el cuidado de sus dos hermanos menores, a la edad de 11 años. A los 12 años, su madre (que ahora estaba casada nuevamente) y ocho hermanos se mudaron a vivir en una cabaña con su familia adoptiva. ^[10] Pierina afirmó que había recibido una atención inapropiada por parte de su padrastro. Aunque no deseaba introducir ninguna discordia en estas dos familias que ahora vivían juntas, Pierina finalmente le confió todo a su madre. En parte debido a ese trauma, Pierina decidió considerar una vocación en la vida religiosa a los diecisiete años. Su confesor le aconsejó que esperara, para poder discernir mejor cualquier llamado religioso genuino a la vida consagrada .

A pesar de todos los problemas de Pierina, un recuerdo tranquilizador de su tierna y devota educación familiar se puede observar en este primer recuerdo de su infancia, tomado del diario de Pierina: "Fui la primera de nueve hijos, la primera que disfruté de la alegría, la dicha y las caricias de mis padres. El día 3 de agosto de 1911 fue el alba de mi llegada a la tierra y fui bautizada el 5 de agosto, festividad de la Virgen de las Nieves; ese mismo día, mi mamá me consagró a la verdadera Mamá del Cielo, para que su protección maternal me conservara blanca y pura como la nieve". ^[9]

A los dieciocho años, Pierina trabajaba como asistente de niños en una escuela infantil comunitaria en Montichiari . A los veinte años, un joven honesto y bien intencionado le propuso matrimonio. Durante dos meses Pierina sufrió íntimamente mucho, porque no se sentía llamada a la vida matrimonial, sino que sentía que el Señor la quería totalmente para Sí. Su confesor finalmente le habló de sus pensamientos más genuinos, confirmando así su vocación. Pierina fue aceptada inicialmente como postulante por la comunidad de las hermanas religiosas de las Siervas de la Caridad , pero pronto tuvo que dejar esto de lado por primera vez debido a sus problemas de salud, incluida una pleuresía , que persistieron durante varios meses. Pierina, en cambio, buscó trabajo y trabajó durante unos siete años (de los 20 a los 26 años: de 1931 a 1937) como empleada doméstica del padre Giuseppe Brochini y como cuidadora de su anciana (frágil y ciega) madre, en el cercano pueblecito de Carpenedolo .

Pierina se concentró entonces en obtener su licencia de enfermera en la residencia de ancianos "Villa Blanca" (gestionada por las Hermanas de la Caridad de Santa Antida Thouret) en la ciudad de Brescia . Posteriormente, a partir de los 29 años, y durante los cuatro años de la Segunda Guerra Mundial (1941-1945), trabajó como auxiliar de enfermería con licencia en el Hospital Civil (gestionado por las Siervas de la Caridad) en la ciudad más pequeña de Desenzano del Garda , ubicada en la costa sur del lago de Garda , con vista a los Alpes del norte de Italia . ^[9]

Sor María Crucificada de la Rosa fue la fundadora de la congregación de las Siervas de la Caridad. Murió en 1855 y fue canonizada como santa el 12 de junio de 1954 por el Papa Pío XII . ^[11]

El 14 de abril de 1944, Pierina, que entonces tenía 32 años, fue aceptada como postulante por las Siervas de la Caridad. ^{[12] [ se necesita una mejor fuente ]} Nunca alcanzó la profesión de votos religiosos finales en este instituto religioso . Aun así, esta congregación de mujeres influyó profundamente en su crecimiento espiritual durante sus años de formación, continuando hasta bien entrada su vida. ^[13] Posteriormente fue asignada como enfermera en el Hospital de Niños de la ciudad de Brescia. El 1 de diciembre de 1944, Pierina contrajo meningitis y fue llevada a la enfermería de su orden religiosa en Ronco para aislamiento infeccioso y tratamiento médico. La enfermería estaba ubicada en una pequeña sección del pequeño pueblo alpino de Corteno Golgi , en la provincia de Brescia. Después de doce días en estado de coma, a Pierina se le administraron los últimos sacramentos. Pierina registró que a partir del 17 de diciembre de 1944, la hermana Maria Crocifissa Di Rosa comenzó a aparecerse ante ella. La Hermana María sostenía un frasco de ungüento que le había dado Nuestra Señora, y ungió a Pierina, diciéndole consoladoramente: "Serás curada, pero tendrás que llevar una cruz pesada". ^{[14] [ se necesita una mejor fuente ]}

El 2 de noviembre de 1946, Pierina sufrió una oclusión intestinal y fue nuevamente trasladada al Hospital Civil de Montichiari. Durante la noche del 23 al 24 de noviembre de 1946, la Beata María Crocifissa se le apareció nuevamente. También, por primera vez, la Virgen se le apareció, como describe el diario de Pierina: "Entonces vi a la Señora más bella, como transparente, vestida de púrpura con un velo blanco que bajaba de la cabeza a los pies; tenía los brazos abiertos y vi tres espadas que le atravesaban el corazón". Nuestra Señora no habló ni conversó con Pierina en ese momento. ^[14]

Unos meses después, el 12 de marzo de 1947, tras sufrir una insuficiencia cardíaca seguida de un cólico renal , Pierina tuvo que ser ingresada de nuevo en el Hospital Civil de Montichiari, donde perdió el conocimiento. Fue asistida por sus hermanas de congregación, así como por su madre y hermanas, que temían que pudiera morir. Nuevamente, Pierina convaleció lentamente. Durante el mes de mayo de 1947, Pierina fue sometida a vejaciones diabólicas y tuvo una visión del infierno.

En el verano de 1947, Pierina volvió a ser testigo de las apariciones de la Hermana María, con visiones diarias de ella desde el 11 de junio hasta el 12 de julio de 1947, así como una segunda aparición de la Santísima Virgen María con tres espadas atravesando su Inmaculado Corazón. Fue a las 3:15 am de la noche del 1 de junio de 1947, durante el rezo del Rosario, cuando la Virgen le dijo sólo tres palabras: "Preghiera, Sacrificio, Penitenza" (Oración, Sacrificio, Penitencia). Pierina se recuperó una vez más. Pierina había ofrecido sus sufrimientos por la santificación de las almas consagradas católicas romanas (es decir, por los sacerdotes y por los miembros de los institutos religiosos masculinos y femeninos , como se enumera en el Anuario Pontificio de la Santa Sede , en italiano, Annuario Pontificio ). ^[14]

El 13 de julio de 1947 se produjo la primera "gran" aparición. Como se indica en el diario de Pierina, la Santísima Virgen María estaba acompañada por la Beata Sor María Crocifissa Di Rosa; y Nuestra Señora se apareció de una manera espléndidamente diferente: con un vestido blanco y con una capa blanca alrededor de su cabeza que llegaba hasta el suelo; las tres espadas estaban en el suelo, y sobre el pecho de la Virgen había tres rosas: una blanca, una roja y una dorada. Ella le explicó a Pierina:

Yo soy la Madre de Jesús y la Madre de todos vosotros. Nuestro Señor me envía para traer una nueva devoción mariana a todos los institutos masculinos y femeninos, órdenes religiosas y sacerdotes seculares. Prometo a los institutos religiosos, órdenes y sacerdotes seculares que me veneren de esta manera especial mi especial protección, un aumento de las vocaciones espirituales, pocas vocaciones traicionadas y una gran santidad entre los siervos de Dios. Deseo que el día 13 de cada mes se celebre como el día de María. Los doce días anteriores se deben decir oraciones especiales de preparación. ^[9]

Según Pierina, María explicó entonces el significado de las tres espadas y las tres rosas. La primera espada significa la pérdida de la vocación como sacerdote o monje. La segunda espada significa sacerdotes, monjes y monjas que viven en pecado mortal. La tercera espada significa sacerdotes y monjes que al renunciar a su vocación, a menudo pierden también su fe y se convierten en enemigos de la Iglesia. La rosa blanca significa el espíritu de oración. La rosa roja significa el espíritu de expiación y sacrificio. La rosa amarilla o dorada significa el espíritu de penitencia. ^[15] Además, en estos primeros trece días de cada mes, María pidió la observancia devota de las siguientes cuatro prácticas devocionales católicas romanas de larga data: la Santa Misa , la Santa Comunión , el Santo Rosario y la Hora Santa de Adoración Eucarística .

El 1 de junio y el 13 de julio se produjeron acontecimientos notables. El primero es que la Virgen, inicialmente silenciosa (que se apareció por primera vez en la noche del 23 al 24 de noviembre de 1946), se convierte en la Virgen que habla (a partir del 1 de junio de 1947). El segundo es de aparición: la Virgen triste y llorosa vestida de púrpura (reportada por Pierina en la noche del 23 al 24 de noviembre de 1946 y nuevamente el 1 de junio de 1947) da paso a la Rosa Mística vestida de blanco a partir del 13 de julio de 1947, cuando María aparece con un vestido blanco y una larga capa blanca, con tres rosas: blanca, roja y dorada, que adornan su Inmaculado Corazón.

Más tarde, en ese mismo año, el 22 de octubre de 1947, a las 19:00 horas, mientras Pierina y otras personas rezaban el Rosario en la capilla del hospital Montichiari de la orden religiosa de Pierina, donde ella servía como enfermera, Pierina vio un rayo luminoso de luz que emanaba del sagrario hacia una estatua cercana de la Beata Sor María Crocifissa Di Rosa que sostenía un crucifijo. Vio la estatua de la Hermana María y la figura del Crucifijo pareció animarse; Pierina se levantó y se arrodilló frente a la estatua, y del crucifijo que tenía en las manos brotaron gotas de sangre, que Pierina secó con el paño de purificación del altar, como le había indicado su santa fundadora. ^[9]

La bienaventurada Sor María le dijo entonces con tristeza a Pierina: «Mira cuánta sangre se pierde inútilmente»; y a continuación la santa fundadora le pidió suplicante a Pierina que recitara la siguiente oración: «Jesús mío, misericordia, perdona nuestros pecados». Entonces, María, la Rosa Mística, se apareció, anunciándole su última visita a la casa de las Esclavas de la Caridad, diciéndole a Pierina:

Por última vez vengo a pedir la devoción ya recomendada en otras ocasiones. Mi divino Hijo quiso dejar prueba con su preciosísima Sangre para testimoniar cuán grande es su amor por toda la humanidad, de la cual se devuelven tan grandes ofensas. Tomad el paño de la purificación y mostradlo a todos los aquí presentes. He aquí las gotas de sangre del Señor. Que se cubra con un paño blanco y después quede expuesto durante tres días en esta capilla, junto con la estatua de Sor María Crucificada de Rosa que se hará milagrosa por causa de la devoción de los fieles. Haced que la próxima prueba de los hechos sea presentada al Obispo y decidle que las conversiones y el reavivamiento de la fe la comprobarán. Me interpongo como Mediadora entre todos los seres humanos y particularmente por las almas religiosas y mi divino Hijo que, cansado de recibir continuamente ofensas, quiso ejercer su justicia. Deseo vitalmente que este Instituto de las Esclavas de la Caridad sea el primero en honrarme con el título de Rosa Mística. ^[9]

Después de una pausa silenciosa, María la Rosa Mística abrió sus brazos y su manto blanco como gesto y señal de su protección, revelando nuevamente las tres rosas sobre su pecho y diciendo dulcemente a Pierina: "¡Vive por amor!", mientras Nuestra Señora desaparecía lentamente de la vista.

A Pierina se le aparecían sucesivas apariciones de María Rosa Mística mientras se encontraba en el Duomo de Montichiari, ^[16] una basílica menor, dedicada a la Santísima Virgen María bajo su advocación de Santa María de la Asunción. Según Pierina, en el primer evento de este tipo en la basílica menor de Santa María de la Asunción de Montichiari, el 16 de noviembre de 1947, mientras Pierina estaba rezando en acción de gracias después de haber asistido a la Misa del domingo de las 7:00 am , fue cerca del altar en una luz maravillosa donde la Virgen se apareció en medio de un jardín de rosas blancas, rojas y doradas.

Pidió a Pierina que, como acto de humildad reparadora, hiciera la señal de la cruz con la lengua sobre cuatro baldosas en el centro del piso de la basílica. Pidió oración, sacrificio y penitencia en reparación por las numerosas ofensas de la humanidad al Señor. Pierina preguntó a la Virgen si la llevaría al cielo; Nuestra Señora sonrió y le dijo a Pierina: "Si puedes ser generosa, entonces se podrán obtener muchas gracias para el mundo entero". Entonces, la Rosa Mística juntó delicadamente sus manos en oración, dándose la vuelta lentamente y alejándose hacia una luz menguante. ^[9]

El 22 de noviembre de 1947, durante una locución interior dirigida a Pierina mientras rezaba en la capilla de su hospital, a mediodía, la Santísima Virgen María la convocó a la basílica menor de Montichiari a las 16 horas; después de conferenciar con su hermana superiora, Pierina, acompañada de cinco hermanas de su comunidad religiosa, se dirigió a la basílica, donde ya se encontraban presentes algunos sacerdotes. Mientras rezaban el Rosario, María, la Rosa Mística, en una luz descendente y cada vez más luminosa, rodeada de un tapiz de rosas, se le apareció a Pierina diciéndole: «He bajado a este lugar porque aquí habrá grandes conversiones». Después, Nuestra Señora le anunció expresamente que su próxima visita a esta basílica tendría lugar el 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, a las 12 horas del mediodía, para pedir solemnemente la Hora de Gracia . ^[9]

El domingo 7 de diciembre de 1947, víspera de la fiesta de la Inmaculada Concepción, mientras Pierina recibía la visita y conversaba con algunos parientes en el hospital, recibió una locución interior para que fuera rápidamente a la basílica de Montichiari. Despidiéndose de sus parientes y yendo a su superiora, la Madre Luigia Romanin, se dirigieron a la basílica, junto con el sacerdote confesor de Pierina, el Padre Luigi Bonomini: rezaron el Miserere y estaban comenzando a recitar el Rosario , cuando en un destello de luz apareció la Virgen, bella y sonriente, con dos pequeños niños angelicales (un niño que le estrechaba la mano derecha y una niña que le estrechaba la mano izquierda, ambos vestidos con túnicas blancas resplandecientes y cintas en la cabeza: fueron identificados como los niños de Fátima, por María Rosa Mística). Nuestra Señora habló a Pierina Gilli, dirigiéndose a ella y a su madre superiora Luigia Romanin y a su sacerdote confesor, el Padre Luigi Bonomini:

“He venido a traeros gracias y bendiciones a las tres, por el trabajo y los sacrificios que habéis hecho por mis intenciones”. Le confió algunos secretos a Pierina y luego, con una mirada penetrante, le dijo: “Mañana al mediodía vendré a mostrarte una pequeña parte del Paraíso… Mañana te mostraré mi Corazón Inmaculado, tan poco conocido por la humanidad. En Fátima di a conocer la devoción de la consagración a mi Corazón. En Bonate quise hacerla penetrar en las familias cristianas. En cambio aquí en Montichiari deseo encender profundamente la devoción a la Rosa Mística; unida a la devoción a mi Corazón, llegue profundamente a los institutos religiosos, para que las almas religiosas puedan sacar gracias abundantes de mi Corazón maternal. Con esta aparición para la santificación de las almas religiosas, cierro el ciclo de tales apariciones”. ^[9]

La Virgen María prometió que seguiría otorgando gracias especiales a las Siervas de la Caridad, y también pidió específicamente oraciones (como en Fátima) por la conversión de Rusia, cuyos soldados estaban afectando la tranquilidad y la paz de la propia Rusia y de muchas naciones, y particularmente de Italia en ese momento. Así, el 7 de diciembre de 1947, acompañada por Francisco y Jacinta Marto , los dos más jóvenes de los tres famosos pastorcitos marianos videntes de Fátima, Portugal , María había reaparecido, explicándole a la vidente Pierina lo que escribió en su diario sobre estos dos niños celestiales que le fueron confiados: "Ellos serán tus compañeros en toda tribulación. También ellos han sufrido, aunque mucho más jóvenes que tú".

Pierina fue desanimada e incluso presionada por numerosas personas, entre ellas Monseñor Agostino Gazzoli, en representación del Obispo de la diócesis de Brescia, para que no fuera a la basílica menor de Montichiari a la hora señalada (el mediodía del 8 de diciembre de 1947) por la Santísima Virgen María. Cuando se acercaba la hora del mediodía, Pierina, aunque reprendida y conminada por algunas personalidades eclesiásticas autorizadas que trataron poderosamente de disuadirla, dijo con decisión, a las 11:30 am del 8 de diciembre de 1947: "Ahora es necesario que me vaya". Pierina hubiera preferido estar acompañada por su madre, que la apoyaba, y por la hermana superiora de su hospital, pero llegó apresuradamente a su destino por sí sola, llegando a la basílica menor de Santa María de la Asunción de Montichiari, exactamente a la hora del mediodía. ^[9]

La Virgen María se le apareció a Pierina en la basílica de Montichiari, donde cerca de mil personas asistían a la misa por la festividad de la Inmaculada Concepción. Pierina ve a María descender por una amplia escalera, bellamente decorada con numerosas rosas blancas, rojas y doradas, hasta el centro del piso de la basílica; y supuestamente le dice a Pierina: "Soy la Inmaculada Concepción. Soy María de las Gracias, la Madre de mi Divino Hijo Jesucristo. Con mi venida a las Montañas Claras (Montichiari), deseo ser llamada la Rosa Mística. Además, mi deseo es ver instituida la Hora de Gracia para todo el mundo, celebrándola el 8 de diciembre de cada año, para obtener gracias y conversiones; y solicitar la construcción de barandillas para la custodia de estas cuatro baldosas del piso mencionadas, junto con una estatua que replique la Rosa Mística".

Y luego, cuando Pierina vio el Inmaculado Corazón de la Virgen, supuestamente ocurrieron dos curaciones milagrosas, la de un niño paralítico y la de una mujer muda ^[17] . Estas dos curaciones involucraron: un niño pequeño, Ugo Senici, de unos seis años, que había sufrido polio y no podía estar de pie ni caminar (que de repente corrió y saltó arriba y abajo con excitación); y una mujer de 26 años, Teresina Magli, que había sufrido durante nueve años una tuberculosis severa y no podía ni siquiera hablar una palabra (que de repente cantó un canto de alabanza espontánea en voz alta). Una tercera curación milagrosa también sucedió durante el mismo tiempo que las otras dos, involucrando a una mujer de 36 años con trastornos mentales, Lauriana Zamboni, que fue curada en su casa mientras sus familiares estaban rezando por ella dentro de la basílica menor de Montichiari ^{[18] .}

Después de estos episodios en la basílica menor de Santa María de la Asunción de Montichiari, Pierina fue investigada e interrogada minuciosamente por las autoridades eclesiásticas diocesanas. Posteriormente, a los 38 años, el 20 de mayo de 1949, se recluyó en el convento de las Hermanas Franciscanas del Santo Niño en Brescia, Italia. No llegó a ser miembro de esa orden religiosa.

Pierina permaneció en este convento durante 19 años, prestando sus servicios de enfermería a esta comunidad de hermanas religiosas, aunque ella misma necesitaba a veces que la cuidaran. ^[9] Pierina descubrió entonces que las apariciones marianas ocurrían muy raramente durante mucho tiempo, pero que volverían con nueva intensidad en 1966.

Según el testimonio de Francesca (Franca) Dal Ri Cornado (1924-1993: fundadora del Movimiento Carismático de Asís, en Brescia, Italia), ^[19] las apariciones de Pierina fueron reanudadas como una señal solicitada, por su director espiritual mutuo, el P. Giustino Carpin, OFMConv., con el fin de verificar las locuciones interiores que Franca Cornado había estado recibiendo desde 1958. Se dice que el P. Giustino había invitado a Franca, sin entrar en detalles, a pedir una gracia especial al Señor – y la gracia era precisamente que su otra hija espiritual Pierina volviera a ver a la Virgen que había prometido manifestarse nuevamente sin especificar cuándo y dónde. ^[9] Con el tiempo, el P. Giustino y Pierina se hicieron amigos íntimos.

El 27 de febrero de 1966, María indicó a Pierina, que entonces tenía casi 55 años, que el 17 de abril de 1966, Domingo de Pentecostés (Domingo Blanco, "domenica in albis"), aparecería cerca de un manantial de agua situado en Fontanelle (en español, las Pequeñas Fuentes), una pequeña localidad a unos tres kilómetros del centro de Montichiari, en dirección a Carpenedolo. La Virgen comunicó el siguiente mensaje, relativo a la pequeña escalera que bajaba a la fuente, tal como consta en el diario de Pierina: "Mi Divino Hijo Jesús es todo amor. Me ha invitado a hacer milagros en esta fuente. En señal de penitencia y de purificación, da un beso en el escalón (superior), luego baja unos escalones, detente, da otro beso y baja más. Por tercera vez, da otro beso en el escalón (inferior), y aquí se puede colocar el Crucifijo. Los enfermos y todos mis hijos, antes de tomar y beber el agua, deben pedir perdón a mi Divino Hijo".

En una segunda aparición en Fontanelle, el 13 de mayo de 1966, 49 aniversario de la primera aparición de Nuestra Señora de Fátima, María transmitió a Pierina que llamara a la fuente "La Fuente de las Gracias", invitando a la humanidad a la oración, al sacrificio y a la penitencia.

La tercera aparición se produjo el 9 de junio de 1966, solemnidad del Corpus Christi: la Santísima Virgen expresó su deseo de que una parte del trigo de los campos vecinos se transformara en "Pan Eucarístico" y fuera llevado a Fátima el 13 de octubre. Además, expresó también su deseo de que el pueblo de Montichiari se consagrara a su Corazón Inmaculado.

En la cuarta y última aparición en Fontanelle, el 6 de agosto de 1966, fiesta de la Transfiguración de Jesús, la Virgen pedirá la institución de la «Unión Mundial de Comunión Reparadora», que se celebrará el 13 de octubre; además, quedará constancia de su función de mediadora entre su Hijo y la humanidad, añadiendo: «He elegido este lugar de Montichiari porque en sus hijos que trabajan la tierra, hay todavía humildad como en un pobre Belén».

Desde entonces, en Fontanelle (las Pequeñas Fuentes), se ha establecido el Santuario de María Rosa Mística (en italiano, il Santuario di Maria Rosa Mistica), al que a veces también se le llama «la pequeña Lourdes de Italia» (en italiano, «la piccola Lourdes italiana»). ^{[20] [21]} Incluso la Santísima Virgen María, apareciendo como Rosa Mística a Pierina Gilli, dijo el 19 de mayo de 1970: «Montichiari puede ser una segunda Lourdes». ^[22]

Pierina comenzó una vida muy solitaria desde finales de los años 1960 en adelante, viviendo de manera sencilla y de oración en una pequeña y humilde casa donada con una pequeña capilla de oración, poniéndose a disposición en su casa privada (en la sección o "frazione" de Montichiari, llamada Boschetti, que en español significa "los pequeños bosques"), para los visitantes que venían en peregrinación a Fontanelle (y a la basílica menor de Montichiari). ^[9] La última aparición mariana registrada ocurrió el 24 de marzo de 1983, a Pierina, que tenía 71 años, en su casa de Boschetti cuando María expresó su deseo de ver la realización de un Santuario Mariano especial con cinco cúpulas en Montichiari, y pidió específicamente que se avanzara en la producción de una medalla del Santuario de la Rosa Mística de acuerdo con sus instrucciones. ^[9]

Pierina Gilli, a la edad de 79 años, murió el 12 de enero de 1991, en Montichiari, en la sección Boschetti. ^[23]

Después de la muerte de Pierina, durante los años 1990 y 2000, a pesar de la postura histórica generalmente poco solidaria de la diócesis local de Brescia, se registraron unas 40 apariciones de Nuestra Señora, algunas veces como la Virgen Dolorosa, aunque principalmente como María la Rosa Mística; como está registrado en los diarios de Pierina Gilli.

El número de visitantes que llegan a Fontanelle y Montichiari aumentó tanto que en 2001 se asignaron dos sacerdotes para el cuidado espiritual de los peregrinos. ^[24]

En relación a Montichiari y Fontanelle, las conversiones espirituales y las curaciones milagrosas y la liberación de posesiones diabólicas continúan todavía, acompañadas de otros signos sobrenaturales, como (por ejemplo) prodigios solares y cruces luminosas en el cielo. ^[25] El sociólogo Bruno Massaro ha investigado las apariciones, y ha escrito un libro sobre sus hallazgos El caso de Pierina Gilli de Montichiari (2003). ^[26]

La Madre della Chiesa, Rosa Mistica: Fatima, Bonate, Montichiari: Le Anime, La Famiglia, La Chiese (La Madre de la Iglesia, la Rosa Mística: Fátima, Bonate, Montichiari: Las almas, la familia, la Iglesia) , es un libro compilado por el padre Eligio Garbo, que informa principalmente sobre las apariciones de Montichiari. ^[27]

Los siguientes cinco pronunciamientos fueron hechos a lo largo de varias décadas por la Diócesis Católica Romana de Brescia, citados por Kevin Symonds ^[28] y Alfredo Tradigo: ^{[29] [ se necesita una mejor fuente ]}

1. Comunicado por la Curia Episcopal el 30 de junio de 1968: "Monseñor Obispo exhorta vivamente a todos los fieles a que se declaren respetuosos con las directrices de la Iglesia a no favorecer ni con publicaciones ni con peregrinaciones la difusión de devociones que se fundan en una interpretación no aprobada de hechos ni objetivamente controlados ni responsablemente evaluados".
2. Comunicado por Monseñor Luigi Morstabilini el 25 de noviembre de 1975: "Monseñor Obispo renueva la firme invitación a los fieles y al clero para que con la obsequiosa aceptación de las decisiones precedentes encuentren en otros santuarios y lugares reconocidos por la Iglesia la forma mejor de vivir la justa y necesaria devoción a la Madre de Dios según los contenidos más auténticos de la fe y de la espiritualidad católica".
3. Declaración de Monseñor Bruno Foresti del 15 de octubre de 1984: "El Obispo de Brescia, apoyado por el parecer autorizado de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, comunica que (a) las mencionadas apariciones de Nuestra Señora Rosa Mística en Montichiari no presentan motivos de credibilidad; (b) el culto relativo a Nuestra Señora Rosa Mística, por tanto, no está aprobado y no puede ser practicado ni favorecido; (c) quien lo favorece, difundiendo publicaciones u organizando peregrinaciones, no ayuda, sino que perturba la fe de los creyentes induciéndolos a comportarse contrariamente a las disposiciones de la Iglesia".
4. Declaración de Monseñor Bruno Foresti del 19 de febrero de 1997: "El Obispo de Brescia, teniendo en cuenta las diversas solicitudes que llegan continuamente solicitadas en mérito, sea de Italia como de las naciones externas, reconfirma lo que fue dispuesto por él y por sus predecesores".
5. Español En el anexo al Decreto n. 229/08 de Monseñor Luciano Munari del 19 de marzo de 2008, en el punto 2 se lee: "De modo particular se pide explícitamente a las personas y a los grupos, que hasta ahora se dedican más o menos directamente a promover el culto mariano en la localidad de Fontanelle, que respeten todas las indicaciones del Directorio, y que no difundan mensajes o publicaciones, ni promuevan los actos del culto, ni envíen composiciones que puedan inducir incluso sólo indirectamente a los fieles a refrenar tanto el juicio como la Iglesia sobre las mencionadas apariciones u otros fenómenos extraordinarios, aunque puedan ser modificados en sentido positivo".

Los obispos diocesanos de Brescia han aclarado en repetidas ocasiones que las presuntas apariciones no han sido aprobadas y han desalentado la promoción prematura del culto, al mismo tiempo que han previsto la asistencia espiritual de quienes, no obstante, acuden allí. Mons. Giulio Sanguineti nombró el 5 de mayo de 2001 a Mons. Piero Boselli, Director de la Oficina Litúrgica de la Curia Diocesana, Presidente de un Comité constituido, "con el fin de vigilar las manifestaciones devocionales, evitando lo que podría quedar en manos de la arbitrariedad de sacerdotes ocasionales y de paso"; además, "responsable de las actividades y del juicio sobre las devociones marianas es sólo el Obispo diocesano, en el que el cuidado singular dirigido por parte de la diócesis puede evitar la posible multiplicación de episodios que tiendan a reforzar algunas convicciones simples en torno a presuntos fenómenos extraordinarios. Esta responsabilidad se mantiene necesariamente también para evitar prácticas devocionales poco iluminadas y ciertas formas de predicación tendenciosa". ^[24]

En julio de 2013, la diócesis de Brescia actualizó nuevamente el Directorio que regula el culto en los lugares de las apariciones. ^[30] En resumen, la Virgen puede ser honrada con el título de Rosa Mística porque se trata de un título antiguo de la Virgen; pero no se puede hacer ninguna referencia durante las actividades oficiales a las presuntas visiones y a sus mensajes.

En 2014, un decreto oficial de la diócesis de Brescia erigió la "Fundación Rosa Mística Fontanelle" como la organización oficial de la Iglesia para cuidar la propiedad y las actividades de Fontanelle. Cabe destacar que el ciclo de eventos mensuales y anuales incluye todas las devociones particulares (día 13 de cada mes y actividades especiales el 13 de julio, el 13 de octubre y el 8 de diciembre) que se pueden encontrar en las supuestas revelaciones. Si bien la misión de la nueva Fundación no es promover los supuestos mensajes de Pierina Gilli y enfatiza que sus afirmaciones deben considerarse actualmente como "una experiencia puramente personal", su sitio web, sin embargo, se refiere a ellos por necesidad al explicar por qué surgió el santuario. ^[31]

El 7 de diciembre de 2019, el obispo Tremolda (obispo de Brescia desde 2017) instituyó un santuario oficial de Nuestra Señora Rosa Mística en el lugar de la aparición en Fontanelle. En una carta publicada el 21 de noviembre de 2019, el nuevo obispo reconoce que muchos miles de peregrinos han venido a este lugar para honrar a Nuestra Señora, y se muestra cautamente optimista de que se trata de una devoción saludable para los fieles cristianos. Su carta reconoce que juzgar los frutos de la devoción es tan importante como sopesar las afirmaciones de Pierina al juzgar este fenómeno espiritual. También menciona que se está llevando a cabo una "fase renovada" de investigación, en la que la diócesis de Brescia y la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano siguen evaluando las afirmaciones. ^[32]

El 5 de julio de 2024, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe emitió un comunicado aprobando las apariciones y la devoción a la Bienaventurada Virgen María bajo el título de “Rosa Mística”. ^[33] En una carta enviada al obispo de Brescia, el cardenal Víctor Manuel Fernández afirmó que la “propuesta espiritual que surge de las experiencias narradas por Pierina Gilli en relación a María Rosa Mística no contiene elementos teológicos o morales contrarios a la doctrina de la Iglesia”. ^[34] Esta determinación se dio a la luz de las “Normas para proceder en el discernimiento de supuestos fenómenos sobrenaturales” emitidas por el DDF en mayo del mismo año. ^[35]

• Monseñor Enrico Rodolfo Galbiati, María Rosa Mistica: Madre della Chiesa; Sottotitolo: Le apparizioni della Madonna a Fontanelle-Montichiari ( María la Rosa Mística: Madre de la Iglesia; Subtítulo: Las apariciones de Nuestra Señora en Fontanelle-Montichiari ), Curatori (Editores): Rosanna Brichetti Messori y Riccardo Caniato, Editore Ares, Milán (Italia), 2008. Publicado en italiano, 248 páginas. ISBN 978-88-8155-422-5 . 
• Garbo, Padre Eligio (1975).'La Madre della Chiesa, Rosa Mistica: Fátima, Bonate, Montichiari: Le Anime, La Famiglia, La Chiese [ La Madre de la Iglesia, la Rosa Mística: Fátima, Bonate, Montichiari: Las almas, la familia, la Iglesia ] ( en italiano). Roma: Propaganda Mariana.
• Bruno Massaro, Il caso Pierina Gilli di Montichiari ( El caso de Pierina Gilli de Montichiari ), Editore Starrylink, Brescia (Italia), 2003. Publicado en italiano, 208 páginas. ISBN 88-88847-30-8 . 
• Franz Speckbacher, Novena a la Rosa Mística , Mediatrix-Verlag, Zishkin & Co. GmbH, A-3423 St. Andra-Worden (Austria), 1986. Publicado en alemán, italiano, francés e inglés. Edición en inglés, 48 ​​páginas. ISBN 3-85406-082-3 . 
• Padre Alfons Maria Weigl, Maria, "Rosa Mística": Montichiari-Fontanelle ( María, "Rosa Mística": Montichiari-Fontanelle ), Libreria Propaganda Mariana, Roma, 1974 (Ediciones en alemán e italiano); reimpreso en 1982 (Edición en inglés, 200 páginas). ASIN: B000ANNR3E. Primera edición americana (208 páginas), distribuida por el padre John Mario Starace, MTD Printing (Brooklyn, NY), 1984.

• Padre Alfons María Weigl (1974). María, "Rosa Mística": Montichiari-Fontanelle .
• Padre Eligio Garbo. La Madre della Chiesa, Rosa Mistica: Fátima, Bonate, Montichiari: Le Anime, La Famiglia .
• Franz Speckbacher (1986). Novena a la Rosa Mística . Mediatrix-Verlag, Zishkin & Co. GmbH, A-3423 St. Andra-Worden, Austria.
• Monseñor Enrico Rodolfo Galbiati (2008). Rosanna Brichetti Messori y Riccardo Caniato (ed.). María Rosa Mística, Madre della Chiesa .

• El sitio web oficial del Santuario de Nuestra Señora Rosa Mística, Madre de la Iglesia
• Canal oficial de YouTube del Santuario de Nuestra Señora Rosa Mística, Madre de la Iglesia
• Las apariciones de la Virgen María bajo el título de Rosa Mística
• Diócesis católica romana de Brescia (Italia)