Piero Martinetti

Martinetti fue una figura intelectual atípica, independiente de las afiliaciones políticas tradicionales, así como de la tradición católica. ^{[ 3 ]} Se negó a adherirse tanto al " Manifiesto de los intelectuales fascistas " de Giovanni Gentile como al " Manifiesto de los intelectuales antifascistas " de Benedetto Croce . Fue uno de los pocos intelectuales que criticó la Primera Guerra Mundial ; pensaba que la guerra subvertía el orden social y los valores morales, creando ociosidad y disolución, y otorgando a los militares poderes de decisión que no deberían tener, basados ​​en valores morales o intelectuales. ^{[ 4 ]} En 1923, tras algunos acontecimientos muy difíciles, como la Marcha sobre Roma y el ascenso al poder de Benito Mussolini , rechazó una beca honorífica en la prestigiosa Academia de los Ojos de Lince (en italiano: Accademia dei Lincei ).

Mientras Martinetti desarrollaba su propia filosofía de la religión en sus conferencias, el 5 de enero de 1920, en Milán, cofundó la Sociedad de Estudios Filosóficos y Religiosos (en italiano: Società di studi filosofici e religiosi ), junto con algunos amigos, completamente independiente de cualquier dogmatismo. El objetivo era reunir a varios intelectuales italianos y celebrar una serie de conferencias. En 1926, Martinetti fue demandado por "desacato a la Eucaristía"; como consecuencia, se vio obligado a firmar una defensa de sus cursos sobre filosofía de la religión. ^{[ 5 ]}

En marzo de 1926, Martinetti organizó el VI Congreso Nacional de Filosofía en nombre de la Sociedad Filosófica Italiana, con el objetivo de promover la libre expresión de ideas a pesar del difícil contexto político. ^{[ 6 ]} El evento fue suspendido después de solo dos días debido a las protestas de activistas fascistas y católicos italianos. Posteriormente, el congreso fue cancelado, en parte debido a la oposición de Agostino Gemelli , entonces vicerrector de la Universidad Católica de Milán .

Desde 1927, Martinetti dirigió la revista filosófica Rivista di filosofia ; sin embargo, su nombre nunca apareció en la publicación debido a las controversias que lo rodeaban. Deseaba seguir participando y promoviendo el pensamiento filosófico en Italia por los medios que aún le eran accesibles, a pesar de su negativa a jurar lealtad al Partido Nacional Fascista. Esta negativa le impedía impartir clases, pero no colaborar en publicaciones como Rivista di filosofia , que consideraba en parte su propia creación.

Martinetti se negó rotundamente a jurar lealtad al Partido Nacional Fascista en diciembre de 1931; fue uno de los pocos profesores universitarios que lo hizo. Explicó sus razones en una carta al Ministro de Educación, Balbino Giuliano . ^{[ 7 ]} En la carta, explicó que no podía traicionar su propia conciencia, la única luz y consuelo verdaderos que una persona puede tener, y declaró estar dispuesto a asumir las consecuencias de tal acción. Tras su rechazo al fascismo , Martinetti se vio obligado a retirarse. Desde 1932 hasta su muerte, se dedicó a sus estudios filosóficos en compañía de varios gatos en su casa de Spineto, cerca de su lugar de nacimiento. En su puerta, la inscripción decía "Piero Martinetti – agricoltore" ("Piero Martinetti – agricultor"). Durante este tiempo, estudió las obras de Baruch Spinoza e Immanuel Kant , y escribió Gesù Cristo e il Cristianesimo ( Jesucristo y el cristianismo ) en 1934, Il Vangelo ( El Evangelio ) en 1936 y Ragione e fede ( Razón y fe ) en 1942.

Los tranquilos estudios de Marinetti se vieron interrumpidos por un repentino arresto y encarcelamiento en Turín en mayo de 1935, ^{[ 8 ]} siendo acusado por Pitigrilli , agente de la Organización para la Vigilancia y Represión del Antifascismo , de conspirar con el grupo antifascista Justicia y Libertad (en italiano: Giustizia e Libertà ). La acusación era infundada. Pitigrilli también provocó el arresto, con las mismas acusaciones, de varios intelectuales italianos, entre ellos Giulio Einaudi , Vittorio Foa , Cesare Pavese y Carlo Levi . En el momento de su arresto, se dice que Marinetti afirmó, como en muchas ocasiones anteriores: «Soy ciudadano europeo, nacido en Italia por casualidad». ^{[ 9 ]}

Martinetti comenzó a deteriorarse en 1941 tras sufrir una trombosis después de una caída accidental de un peral, lo que también afectó sus facultades mentales. En 1942 y 1943, se sometió a dos operaciones de próstata. Falleció en un hospital de Turín, que en aquel momento se encontraba evacuado en Cuorgnè , el 23 de marzo de 1943, tras solicitar que ningún sacerdote interviniera en su cuerpo. Si bien el vicario de Spineto había instado a no honrar el cuerpo de un hombre que siempre había sido hereje y ateo , una decena de personas acompañó el coche fúnebre hasta la estación de tren, desde donde el cadáver de Martinetti fue trasladado a Turín para ser incinerado.

Poco antes de su muerte, Martinetti legó su colección privada de libros a Nina Ruffini, Gioele Solari y Cesare Giretti. La colección fue donada a la Fundación Piero Martinetti para el Estudio de la Historia de la Filosofía y la Religión (en italiano: Fondazione Piero Martinetti per gli studi di storia filosofica e religiosa ) en 1955. Actualmente forma parte de la Biblioteca de la Facultad de Letras y Filosofía de la Universidad de Turín. ^{[ 10 ]} Su casa en Spineto alberga la sede de la Fundación Casa y Archivo Piero Martinetti (en italiano: Fondazione Casa e Archivio Piero Martinetti ), cuyo objetivo es promover el pensamiento de Martinetti tanto en Italia como a nivel internacional.