Pierre Marsone

Pierre Marsone es un sinólogo francés . Es director de estudios (profesor) en el Departamento de Ciencias Históricas y Filología de la École Pratique des Hautes Études (EPHE) en París , Francia. ^{[ 1 ]} Sus principales campos de investigación son la historia política y religiosa de China , incluyendo la dinastía Liao de los kitán , la dinastía Jin de los yurchen y la dinastía Yuan de Mongolia ; la escuela Quanzhen del taoísmo , el budismo zen japonés y el análisis semántico del chino .

En junio de 2012, Pierre Marsone recibió de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres el Premio Stanislas Julien por su libro La Steppe et l'Empire (Les Belles Lettres, 2011). ^{[ 2 ]}

Tras realizar estudios de posgrado en filosofía, chino y japonés, Pierre Marsone inició su investigación doctoral bajo la dirección del profesor Kristofer Schipper en 1995 en la École pratique des Hautes Etudes (Sorbona, París). Entre 1996 y 1998, recibió una beca de investigación del gobierno francés y, posteriormente, otra de la Fundación Chiang Ching-Kuo (1998-1999). De 1999 a 2002, impartió clases de chino como profesor agregado en institutos de París. En 2001, publicó la traducción anotada del Kôzen gokoku ron (Tratado sobre la instauración del zen para la protección del Estado), escrito por el monje japonés Eisai alrededor de 1198. Ese mismo año, defendió su tesis doctoral, titulada «Wang Chongyang y la fundación del movimiento taoísta Quanzhen». En 2002, Pierre Marsone fue elegido profesor asistente en la Sección de Historia y Filología de la École Pratique des Hautes Études. También impartió clases en la Universidad Paris 12 Val de Marne en Créteil (2001-2006) y en el Institut national des langues et civilisations orientales (2004-2007). Obtuvo la habilitación en 2009 y fue elegido director de estudios (catedrático) en la École Pratique des Hautes Études en 2012. Desde 2002, su docencia e investigación se centran en la historia, la sociedad y la religión del período Liao Jin Yuan (siglos X al XIV).

Libros

• 2002. Aux origines du Zen, edición bilingüe, comentada y comentada, du Kōzen gokoku ron興禪護國論de Eisai (1143-1215) . París, ediciones You-feng.
• 2010. Wang Chongyang y la fundación de Quanzhen  : ascètes taoïstes et alchimie intérieure . Col. Mémoires de l'Institut des Hautes Études chinoises , vol. SG. París, Colegio de Francia.
• 2011. La Steppe et l'Empire  : la formación de la dinastía Khitan (Liao) . París, Les Belles-Lettres.

Editor

• 2013. (con Jean-Noël Robert ) "Les Astres et le Destin  : astrologie et divination en Asie Orientale", Extrême-Orient Extrême-Occident , n° 35.
• 2014. (con John Lagerwey) Religión china moderna I (Song-Liao-Jin-Yuan, 960-1368 d.C.) . Leiden, Brill, 2 vols.
• 2015. (con Pier Giorgio Borbone) Le christianisme syriaque en Asie centrale et en Chine . París, Geuthner.

Artículos

• 2009. "¿Cuándo fue el Templo de la Cruz en Fangshan un 'templo cristiano'?"; Li Tang y Dietmar W. Winkler eds., Tesoros ocultos y encuentros interculturales  : estudios sobre el cristianismo siríaco oriental en China y Asia Central , Berlín – Viena, Lit Verlag, 2009, pp.  215–223.
• 2009. "La fondation de l'ordre monastique taoïste Quanzhen et celle de l'ordre des Franciscains  : un faisceau de coincidencias"; Des moines et des moniales dans le monde. La vie monastique dans le miroir de la parenté , Capítulo V. París, L'Harmattan, 2009.
• 2010. "Fundadores de órdenes monásticas  : cuando la historia se divierte"; Religions et Histoire , hors-série No. 3, 2010, págs.  30-31.
• 2010. "Vers 140  : Fundación de la Iglesia de los maîtres célestes"; Sciences Humaines , hors-série No. 12, noviembre-diciembre. 2010, págs.  30–31.
• 2011. "Alghun Shari (Aluhun Sali 阿魯渾薩理, 1245-1307)  : un uigur al frente de la administración en China", Control y gestión en zonas áridas y semiáridas , París, Hermann, 2011, págs.  295-304.
• 2012. "Le Ciel des Khitan", Revista asiática , vol. 300, 2012–2, págs.  797-822.
• 2012. "La contribución del último desciframiento de las escrituras Khitan para la historia de la dinastía Khitan-Liao" [契丹文字的最新解讀對契丹遼朝歷史的貢獻], Shoujie Zhongguo shaoshu minzu guji wenxian guoji xueshu yantaohui lunwenji首届中國少数民族古籍文献國際學術研討會論文集 ( Actas del 1er Coloquio Internacional sobre manuscritos y literatura antiguos de las minorías en China ), Pekín, Minzu Chubanshe, 2012, págs.  171–178.
• 2012. "Les Châtiments dans l'empire khitan (Liao 遼, 907-1125)", Publications de l'IPOA du Collège de France , vol. X, 2012, págs.  217–239.
• 2013. "Khubilai ou la Chine sous tutelle", L'Histoire , «  Les Mongols, le plus grand empire du monde  », 2013, págs  .
• 2013. "Dos retratos para un hombre  : Jorge, rey de los Önggüt", Li Tang y Dietmar W. Winkler dir., Del río Oxus a las costas chinas  : estudios sobre el cristianismo oriental en China y Asia Central , Zúrich Berlín, LIT, 2013, págs.  225-236.
• 2013. "Quanzhenjiao de chuangli  : shenzhuan yu lishi" 全真教的創立：神傳與歷史, Duochong shiye xia de Xifang Quanzhenjiao yanjiu多重視野下的西方全真教研究 [Investigaciones sobre el taoísmo Quanzhen desde perspectivas occidentales], Zhang Guangbao 張廣保 y Song Xueli 宋學立 dir., Qi Lu shushe, 2013, págs  .
• 2014. "El taoísmo durante la dinastía Jin", Religión china moderna I Song-Liao-Jin-Yuan , J. Lagerwey y P. Marsone dir., Leiden Boston, Brill, 2014, vol. 2, pp.  1111–1159.
• 2015. "Les Önggüt 汪古, chrétiens en Mongolie Intérieure", Migrations de langues et d'idées en Asie , Jean-Louis Bacqué-Grammont, Pierre-Sylvain Filliozat et Michel Zink dir., París, AIBL, 2015, págs  .
• 2016. "Los Dongtian/Fudi y los lugares sagrados del emergente taoísmo Quanzhen", Dōkyō no seichi to chihōshin道教の聖地と地方神, Tuchiya Masaaki et Vincent Goossaert éd., Tokio, Tōhō shoten, 2016, p.  161-171.

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