Articulo de referencia

Pierre Mulele

Pierre Mulele (11 de agosto de 1929 - 3 o 9 de octubre de 1968) fue un político y rebelde comunista congoleño que dirigió la rebelión de Kwilu durante la crisis del Congo . Ante...

Pierre Mulele (11 de agosto de 1929 - 3 o 9 de octubre de 1968) fue un político y rebelde comunista congoleño que dirigió la rebelión de Kwilu durante la crisis del Congo .

Antes de su carrera rebelde, Mulele fue político y se desempeñó como ministro de educación en el gabinete de Patrice Lumumba . Tras el asesinato de Lumumba en enero de 1961 y el arresto de su lugarteniente reconocido, Antoine Gizenga, un año después, Mulele se convirtió en uno de los principales ideólogos de Lumumba, decidido a continuar la lucha contra el gobierno congoleño en Léopoldville (actual Kinshasa ).

Fue a El Cairo como representante del Comité Nacional de Liberación del Congo de los Lumumbistas, con sede en Brazzaville . Desde El Cairo viajó a China en 1963 para recibir entrenamiento militar, y también llevó consigo a un grupo de jóvenes congoleños, donde el grupo recibió entrenamiento en guerra asimétrica para iniciar una rebelión contra el gobierno congoleño. [ 1 ] Mulele fue persuadido para que abandonara el exilio después de que Mobutu Sese Seko le prometiera amnistía. Sin embargo, una vez que Mulele regresó al Congo, Mobutu lo torturó y ejecutó. Era miembro del grupo étnico Bapende . [ 2 ]

Carrera

Mulele (tercero desde la derecha) con el gobierno de Lumumba , 1960

La rebelión de Simba

En enero de 1964, estalló un nuevo conflicto cuando los rebeldes congoleños que se hacían llamar "Simba" ( que significa "león" en suajili ) se sublevaron contra el gobierno. Estaban liderados por Mulele, Gaston Soumialot y Christophe Gbenye , antiguos miembros del Partido Solidario Africano (PSA) de Antoine Gizenga .

Durante la rebelión de Simba , Mulele, quien previamente se había entrenado en el Bloque del Este y en China, lideró una facción maoísta [ 3 ] en la provincia de Kwilu . Esta se conoció como la rebelión de Kwilu . Mulele era un maoísta declarado, y por esta razón su insurgencia fue apoyada por la China comunista. A finales de abril de 1964, el gobierno había reducido la peligrosidad de la rebelión de Mulele. La Unión Soviética , con una embajada en la capital nacional, Leopoldville, no apoyó la revuelta de Mulele en Kwilu ni participó en su preparación: la falta de apoyo de los soviéticos fue, en primer lugar, la razón por la que Mulele recurrió a China como su protector. [ 4 ]

No obstante, en agosto los insurgentes Simba habían capturado Stanleyville y establecido allí un gobierno rebelde. Sin embargo, el gobierno central congoleño solicitó la intervención extranjera, y las tropas que luchaban bajo el mando de Soumialot y Gbenye fueron derrotadas en noviembre de 1964, después de intensas ofensivas de tropas del gobierno central dirigidas por mercenarios extranjeros . El desembarco de paracaidistas belgas en Stanleyville también resultó fundamental en la derrota de los rebeldes, al igual que la asistencia militar clave de los Estados Unidos. El 24 de noviembre de 1964, cinco transportes C-130 de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos lanzaron a 350 paracaidistas belgas del Regimiento Paracommando en el aeródromo de Stanleyville para rescatar a 2000 civiles europeos que estaban siendo retenidos como rehenes por los Simba. [ 5 ] Esta acción hizo que Estados Unidos fuera muy impopular en África en ese momento. [ 6 ] Después de la derrota de la rebelión, Mulele huyó al exilio en Congo-Brazzaville .

Ideología y maoísmo

Cuando estalló la rebelión de Kwilu en 1964, la revuelta fue liderada por Mulele de una manera que recordaba los códigos revolucionarios comunistas chinos. Mulele exigió a sus combatientes que se adhirieran a un código moral muy estricto, haciendo hincapié en la autodisciplina y el respeto por los civiles. Los combatientes campesinos tribales resultaron difíciles de controlar y muchos desobedecieron las órdenes de Mulele. Las ocho instrucciones de conducta que Mulele emitió a sus guerrilleros mostraron la gran influencia que los escritos maoístas sobre la "guerra popular" tuvieron en la insurgencia de Kwilu. El código de conducta de Mulele era el siguiente: [ 7 ]

  1. Respeta a todos los hombres, incluso a los malos.
  2. Compra los productos de los aldeanos con toda honestidad y sin robar.
  3. Devuelva las cosas prestadas a tiempo y sin problemas.
  4. Paga por las cosas que hayas roto y hazlo de buena gana.
  5. No hagas daño ni lastimes a los demás.
  6. No destruyas ni pisotees la tierra de otras personas.
  7. Respeten a las mujeres y no se diviertan con ellas como les gustaría.
  8. No hagas sufrir a tus prisioneros de guerra.

El intento de adaptar las prácticas maoístas chinas a las condiciones africanas también se extendió al uso que hizo Mulele de los campesinos como pilar fundamental de su revolución.

Muerte

En 1968, el entonces presidente Joseph-Désiré Mobutu (más tarde Mobutu Sese Seko ) convenció a Mulele para que abandonara su exilio prometiéndole amnistía. Mulele creyó en la promesa de Mobutu y regresó a Congo-Kinshasa . Allí, Mobutu lo hizo arrestar y lo condenó a muerte. Supuestamente, Mulele fue torturado antes de ser ejecutado: le arrancaron los ojos, le desgarraron los genitales y le amputaron las extremidades una por una, todo mientras aún estaba vivo. Lo que quedó fue arrojado al río Congo . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Vida personal

Mulele nació en Isulu-Matende . Junto con Antoine Gizenga, cursó sus primeros estudios secundarios en un seminario en Kinzambi. Continuó su educación durante tres años más en la École Moyenne de Leverville, fundada por las Huileries du Congo Belge y coordinada por los Hermanos de la Caridad. [ 11 ]

Se casó con Léonie Abo , una compañera combatiente que pasó cinco años en el movimiento rebelde clandestino junto a guerrilleros leales a Mulele. En 1968, tras el asesinato de su esposo, huyó a Congo-Brazzaville, donde reside desde entonces. Abo se ha esforzado enormemente por preservar la memoria de su difunto esposo. [ 12 ] El libro belga Une Femme du Congo ( Una mujer congoleña ), de Ludo Martens , narra la historia de vida de Abo.

Notas

  1. ^ La política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404Página 175.
  2. Congo, David van Reybrouck , 2010
  3. "Las mujeres alzan la voz contra la violencia" . The New Humanitarian . 29 de noviembre de 2004. Consultado el 15 de febrero de 2020 .
  4. ^ La política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404Página 175.
  5. ^ Van Reybrouck, David (2014). Congo . pag. 326.ISBN  978-0-00-756291-6.
  6. ^ La política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404Página 177.
  7. ^ La política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404Página 175.
  8. Michela Wrong . Tras los pasos del Sr. Kurtz: Vivir al borde del desastre en el Congo de Mobutu . pág. 90. 
  9. Michela Wrong (2000). Tras los pasos del Sr. Kurtz: viviendo al borde del desastre en el Congo . Fourth Estate Ltd (Harpercollins Publishers) . pág. 86. ISBN  1-84115-421-0.
  10. Ludo Martens . 1958-1968, revolución del décimo año en el Congo . pag. 370. 
  11. "La Segunda Independencia": Un estudio de caso de la rebelión de Kwilu en el Congo (1965) Renee C. Fox, Willy de Craemer y Jean-Marie Ribeaucourt, consultado el 16 de julio de 2019.
  12. Género y descolonización en el Congo: El legado de Patrice Lumumba (2010) Archivado el 1 de marzo de 2013 en Wayback Machine , Tosin Abiodun, NotEvenPast, consultado el 26 de marzo de 2015

Referencias

  • Martens, Ludo . Pierre Mulele o la Seconde Vie de Patrice Lumumba . EPO. (ISBN desconocido)
  • Martens, Ludo. Diez años de revolución en el Congo, 1958-1966: De strijd van Patrice Lumumba en Pierre Mulele . EPO. ISBN 90-6445-854-5
  • Weiss, Herbert (2019). Protesta política en el Congo  : el Parti Solidaire Africain durante la lucha por la independencia . Princeton: Princeton University Press. ISBN 9780691655505.