Pierre Rabhi (nacido Rabah Rabhi ; 29 de mayo de 1938 - 4 de diciembre de 2021) fue un escritor, agricultor y ambientalista francés. Originalmente musulmán , se convirtió al cristianismo antes de abandonar también esa religión. [1] Rabhi estudió en Francia y se lo considera una figura importante de la agroecología francesa . [2] Inventó el concepto de oasis en tous lieux ("un oasis en cualquier lugar").
Rabhi defendía una sociedad que respetase a su población y a su tierra, apoyando el desarrollo de técnicas agrícolas que preservasen los recursos naturales. Sus teorías se refieren en particular, aunque no exclusivamente, a los países áridos . Su utilización de la agricultura biodinámica basada en la antroposofía fue controvertida. Murió el 4 de diciembre de 2021, a la edad de 83 años. [3]
Juventud
Rabhi nació en una familia musulmana en Kénadsa , cerca de Béchar (un oasis en el sur de Argelia), en 1938. Su madre murió cuando él tenía cuatro años. El padre de Rabhi, que era herrero, músico y poeta, conoció a una pareja francesa (un ingeniero que era maestro de escuela primaria y su esposa) cuando llegaron a trabajar durante el período colonial en la Compagnie des Houillères (empresa minera de carbón) en su pueblo natal. Como la pareja no tenía hijos y el mayor de los Rabhi estaba preocupado por el futuro de su hijo, les permitió criar a Pierre si seguía siendo un musulmán observante. El padre de Rabhi tuvo más tarde que cerrar su taller y trabajar en la mina, lo que influyó en la filosofía de Pierre. Pasó su infancia en Francia y Argelia, en el mundo católico y musulmán, hasta los 14 años.
París
Rabhi encontró trabajo como técnico y se casó con Michelle, una compañera de trabajo. Ambos soñaban con escapar de la vida urbana y consideraron la posibilidad de dedicarse a la agricultura. Conoció a Pierre Richard, un ecologista que participó en la creación del Parque Nacional de Cévennes y que los animó. Decidieron mudarse a Ardèche , donde vivieron a partir de 1960; su mudanza fue anterior al movimiento neorural francés de finales de los años 60.
Regreso a la tierra
Cuando llegaron a Ardèche, se casaron en Malarce-sur-la-Thines . Tuvieron un hijo y, sin ningún conocimiento de la agricultura, Rabhi se inscribió en una Maison familiale rurale (un centro dirigido por grupos de voluntarios, financiado por los gobiernos nacional y regional francés) y obtuvo un certificado. En 1963, después de tres años como trabajador agrícola, se convirtió en un pequeño criador de cabras en las Cevenas Ardèche . No quería seguir el modelo productivista en el que se había formado.
Reconocimiento

En 1978, Rabhi fue nombrado responsable de la formación en ecología agrícola en el CEFRA ( Centre d'études et deformation rurales appliqués , Centro de estudios y formación rurales aplicados). A partir de 1981, a petición del gobierno francés, visitó Burkina Faso como Agricultor sin Fronteras en un programa financiado por el CRIAD ( Centre de relations internationales entre agriculteurs pour le développement , Centro de relaciones internacionales entre agricultores y para el desarrollo). En 1985, Rabhi creó el centro de formación en agroecología en Gorom-Gorom, con el apoyo de la asociación Le Point- Mulhouse . Una evaluación de su trabajo realizada por el ecologista francés René Dumont criticó el conocimiento agronómico de Rabhi y la influencia de sus creencias místicas en su trabajo; [4] es la única evaluación científica del trabajo de Rabhi hasta la fecha. El presidente de Burkina Faso, Thomas Sankara, apoyó el proyecto y quiso convertir la agroecología en una política nacional antes de su muerte en 1987. [5]
En 1988, Rabhi fundó el CIEPAD ( Carrefour international d'échanges de pratiques appliquées au développement , Foro internacional para el intercambio de conocimientos sobre prácticas aplicadas) con el apoyo del consejo departamental de Hérault . Desarrolló un sitio agrícola modelo, programas educativos y de capacitación, e inició programas de desarrollo en el extranjero en Marruecos, Palestina , Argelia, Túnez, Senegal, Togo, Benin, Mauritania, Polonia y Ucrania. En 1992, Rabhi inició un programa para la rehabilitación del oasis de Chenini-Gabès en Túnez . A partir de 1994 dirigió el movimiento Oasis en tous lieux (un oasis en cualquier lugar), que tiene como objetivo promover una tierra que pueda producir alimentos y revivir la participación social. En 1997 y 1998, se le pidió a Rabhi que preparara propuestas para la implementación de su plan en preparación para el Acuerdo de Acción contra la Desertificación (Convention de lutte contre la désertification, o CCD). Entre 1999 y 2001, inició iniciativas de desarrollo en la región de Agadez , en Níger, y en la región de Gao , en Malí . En 2012, Rabhi inició una campaña prepresidencial, obteniendo el apoyo de 184 representantes electos y dando origen al Movimiento de Llamamiento para una Insurrección de las Conciencias (MAPIC). Realizó conferencias y talleres sobre temas relacionados con la simplicidad voluntaria y el decrecimiento . En preparación para el movimiento altermundialismo , Rabhi fue invitado al Foro Social Europeo ; uno de sus discursos fue "Dar un alma a la globalización". En 2007, fundó el Movimiento Internacional por la Tierra y el Humanismo . Rabhi, presidente de Terre et Humanisme, fue miembro del consejo editorial de la revista mensual francesa La Décroissance y vicepresidente de la Fundación de Semillas Kokopelli , que trabaja para proteger la biodiversidad en la producción y distribución de semillas cultivadas de forma orgánica y biodinámica y para la regeneración de la fertilidad de los suelos cultivados.
Controversia

Rabhi fue objeto de controversias en ocasiones. Sus vínculos con la antroposofía , una filosofía arraigada en creencias esotéricas, fueron cuestionados. Rabhi promovió disciplinas derivadas de Rudolf Steiner , incluida la educación Waldorf , la agricultura biodinámica y la medicina antroposófica , algunas de las cuales se consideran pseudociencia . [6] Sus habilidades agronómicas fueron cuestionadas; a pesar de las afirmaciones de resultados sobresalientes a través de sus técnicas agrícolas, nunca se realizó una evaluación externa de su trabajo luego de una evaluación crítica de René Dumont en 1988. [4] Una investigación independiente dirigida por la organización escéptica Association française pour l'information scientifique informó que su granja en Mas de Beaulieu no produjo suficientes cultivos para alimentar a sus empleados (a pesar de cientos de trabajadores voluntarios), en contraste con las afirmaciones de Rabhi de buenos resultados. [7]
Bibliografía
- Du Sahara aux Cévennes ou la reconquête du songe (autobiografía), Éditions de Candide, Lavilledieu, 1983, rééd. Albin Michel, París, 1995, escrito como Du Sahara aux Cévennes: itinéraire d'un homme au service de la Terre-Mère , Albin Michel, París, 2002.
- Le Gardien du Feu (novela), Éditions de Candide, Lavilledieu, 1986; Édiciones Albin Michel, París, 2003.
- L'Offrande au crépuscule (Prix des sciences sociales agricoles du ministère de l'Agriculture), Éditions de Candide, Lavilledieu, 1989, rééd. aux éditions L'Harmattan 2001.
- Le Recours à la terre (recueil d'articles), Éditions Terre du Ciel, Lyon, 1995, nueva ed. agosto. 1999.
- Parole de Terre: une iniciation africaine , Éditions Albin Michel, París, 1996 (préfacio de Yehudi Menuhin).
- Como en el corazón, así en la tierra (traducción de Joseph Rowe de Parole de Terre ), Park Street Press, Rochester, Vermont, 2007.
- Manifeste pour des Oasis en tous lieux , obra colectiva bajo la dirección de Pierre Rabhi, 1997.
- Le Chant de la Terre , entrevista de Jean-Pierre y Rachel Cartier, Editions La Table Ronde, París, 2002.
- Graines de posibles , respectos croisés sur l'écologie avec Nicolas Hulot, Ed Calmann-Lévy, París, 2005. ISBN 2-7021-3589-7
- Conciencia y medio ambiente , Éditions du Relié, Gordes, 2006.
- La part du colibri, l'espèce humaine face à son devenir , Éditions de l'aube, 2006 (témoignage para el festival del libro de Mouans-Sartoux 2005).
- Terre-Mère, ¿Homicidio voluntario? Entretiens con Jacques Olivier Durand , Le Navire en pleine ville, 2007.
- Manifeste pour la Terre et l'Humanisme, Pour une insurrection des consciences , Actes Sud, 2008.
Notas y referencias
- ^ "Vers la sobriété heureuse: entrevista exclusiva de Pierre Rabhi pour la sortie de son livre". Femininbio.com. 24 de marzo de 2011 . Consultado el 25 de febrero de 2012 .
- ^ Denise Van Dam (2012). Agroécologie: entre pratiques et sciences sociales (en francés). Ediciones Educagri. pag. 308.ISBN 978-2-84444-876-7.
- ^ Pierre Rabhi, figure de l'agroécologie, est mort (en francés)
- ^ ab Dumont, René (1988). Un mundo intolérable: Le liberalisme en question . Le Seuil.
- ^ Pierre Haski; Sofía Caillat (2012). Il ne suffit pas de manger bio pour changer le monde: conversaciones con Pierre Rabhi (en francés). Versilio. pag. 14.ISBN 978-2-36132-059-1.
- ^ "Antroposofía". prevensectes.com . Archivado desde el original el 18 de enero de 2018.
- ^ ""Terre et Humanisme: Notre visite chez des agroécologues ardéchois "". pseudo-ciencias.org .
Enlaces externos
- El sitio de la asociación "Terre et Humanisme"
- Pierre Rabhi en Mediapart
- Movimiento por la tierra y el humanismo
- El blog de Pierre Rabhi
- Rencontre avec Pierre Rabhi, emisión Terre à Terre (Cultura de Francia) del 8 de septiembre de 2007
- Site du Mouvement Appel Pour une Insurrection des Consciences (MAPIC)
- Vídeo extraído, entrevista de Pierre Rabhi por Michel Saloff, en vimeo, abril de 2010
- Vídeo extraído, entrevista de Pierre Rabhi por Nicolas Hulot y Michel Drucker, en dailymotion, diciembre de 2009