Colegio Pontificio de San Pío X

El Colegio Pontificio San Pío X es un seminario católico romano en Da Lat , Vietnam . El colegio se inspiró en el Colegio Pontificio de Roma . Los seminaristas provenían de todo el país, como futuros maestros que luego regresarían a sus parroquias para participar en los ministerios de la Iglesia local. El colegio acogía seminaristas de las provincias del sur, como Long Xuyen, Cantho y Vinh Long, y de las provincias centrales, como Kong Tum y Hue. Algunos seminaristas provenían de Laos y Camboya.

En 1957, el padre Ferdinand Lacretelle fundó un centro misionero en la capital de Vietnam. Para ampliar su labor, también continuó impartiendo clases en Dalat. Al mismo tiempo, la congregación de obispos católicos vietnamitas sintió la necesidad de un instituto de formación especial en Vietnam, siguiendo el modelo de un colegio pontificio de Roma.

El colegio abrió sus puertas el 13 de septiembre de 1958. En aquel entonces, el personal docente estaba compuesto por 4 personas y los seminaristas por 24. El nombre original del colegio era “Seminarium Pontificale Immaculati Cordis BMV”, que posteriormente se cambió a “Collegium Pontificium Sancti Pii X”.

Durante las décadas de 1960 y 1970, el Colegio no exhibió una sucesión de estilos arquitectónicos barrocos o modernistas, sino que fue una estructura completamente integrada, diseñada para mimetizarse con las verdes colinas de los alrededores. Como institución cultural de Dalat, el Colegio se ha convertido en un ícono en la historia de la ciudad debido a su estatus prominente y a su ubicación elevada. Desde una perspectiva aérea, todo el plano del Colegio se asienta sobre una colina, como una flor de tres pétalos. En el centro se encontraba la capilla, rodeada de colinas más pequeñas que conducen al lago Ho Xuan Huong . El diseño es único por su ubicación y entorno climático, con vistas a pinos y verdes ondulantes. El diseño también aprovechó el singular paisaje de Dalat, con su vista brumosa de las cumbres de las montañas y los valles ondulados a sus pies.

Entre los años ochenta y 2010, debido a la caótica sucesión de demoliciones y reconstrucciones en torno al Colegio, el paisaje se vio afectado por la expansión urbana, lo que conllevó la pérdida de valores arquitectónicos. Hoy en día, casi todos los edificios con valor histórico del Colegio han sido destruidos total o parcialmente, por lo que la ciudad de Dalat ha perdido una parte significativa de su patrimonio arquitectónico.

El personal docente original del Colegio era de diversas nacionalidades, principalmente jesuitas, canadienses, alemanes, italianos, franceses, españoles y chinos. El 28 de agosto de 1975, se pidió a todos los sacerdotes jesuitas y demás extranjeros que abandonaran el país en un plazo de 48 horas. Dejaron atrás al Padre Michel Martin en Hue, a Ramón Cavanna en Saigón, y a Jean Motte y Anton Drexel en Dalat, en su lugar de descanso. Dejaron el Colegio como amigos, maestros y líderes (el Padre De Diego SJ) y aventureros (el Padre Deslierres SJ). Hasta 1987, los jesuitas también dejaron otros bienes en un programa de nacionalización, incluyendo el Colegio Pontificio San Pío X de Dalat (13 Dinh Tien Hoang), que actualmente alberga viviendas para el personal del hospital y para la Investigación Nuclear de Da Lat. También perdieron la Academia Jesuita (09 Co Giang), que ahora alberga el área de fisioterapia, y el resto del Centro Dac Lo (161 Ly Chinh Thang, Ciudad Ho Chi Minh ), su Sede Regional de Superiores Jesuitas (ahora Tran Quoc Toan) y el noviciado jesuita (Thu Duc). El panorama del Colegio ha cambiado enormemente en lo que respecta a su personal docente, así como a sus valores arquitectónicos y paisajísticos.

La enseñanza en el Colegio estaba a cargo de los jesuitas. El plan de estudios consta de un curso de tres años de filosofía, seguido de un año de trabajo misionero en las parroquias y, posteriormente, un curso de cuatro años de teología.

Durante los años de pregrado, los seminaristas aprenden cursos de lenguas clásicas como latín y griego, o chino. Otras materias pueden incluirse, según el folleto informativo de 1974-1975  :

1. Introducción a la filosofía antigua (Platón, Aristóteles) -
2. Filosofía moderna (Descartes, Leibniz, Spinoza)
3. Filosofía moderna (Locke, Berkeley, Hume)
4. Filosofía alemana (idealismo, Kant, Hegel)
5. Introducción a la lógica: el silogismo aristotélico
6. Historia de la Salvación
7. Introducción a la Psicología - Psicoanálisis
8. Filosofía china – Hinduismo – Islam
9. Filosofía continental – Estructuralismo
10. Teorías de la ética
11. Introducción a la teología moral
12. Cosmología
13. Historia de la Iglesia
14. Teodicea: Historia y argumentos

Tras un año trabajando en la parroquia, los seminaristas regresan para comenzar el primero de los cuatro años de estudios teológicos. Deben completar cursos de teología sistemática, teología bíblica (Antiguo Testamento, Nuevo Testamento), patrística, homilética y práctica ministerial. Al final del año, deben presentar una tesis (por ejemplo, sobre Karl Barth, Hans Küng o Gustavo Gutiérrez). Otros temas pueden incluir la Epístola a los Romanos o un tema supervisado de teología pastoral eclesiástica.

Un profesor destacado del Colegio fue el obispo Enrique San Pedro .

El personal académico entre 1958 y 1975 incluyó a más de 60 profesores jesuitas. El colegio ha tenido 5 generaciones de rectores, entre ellos:

• Fernandus Lacretelle (1958–1960),
• Franciscus Burkhardt (1960-1962),
• Paulinus (Paul) W. O'Brien, SJ ^{[ 1 ]} Paulus W.O'Brien (1962-1965),
• Josefo Raviolo (1965-1972),
• Josefo Ramón de Diego (1972-1975).