Articulo de referencia

Estructura de plausibilidad

En sociología , y especialmente en el estudio sociológico de la religión , las estructuras de plausibilidad son los contextos socioculturales de los sistemas de significado dent...

En sociología , y especialmente en el estudio sociológico de la religión , las estructuras de plausibilidad son los contextos socioculturales de los sistemas de significado dentro de los cuales estos significados tienen sentido o se vuelven plausibles. Las creencias y los significados que poseen los individuos y los grupos están respaldados por las instituciones y los procesos socioculturales, y se encuentran integrados en ellos.

Orígenes

El término fue acuñado por Peter L. Berger , quien afirma que su significado proviene de las ideas de Karl Marx , G. H. Mead y Alfred Schutz . [ 1 ] Para Berger, la relación entre la estructura de plausibilidad y el "mundo" social es dialéctica: uno sustenta al otro, el cual, a su vez, puede influir en el primero. Los arreglos sociales pueden contribuir, por ejemplo, a que cierto mundo religioso parezca evidente por sí mismo. Esta perspectiva religiosa puede entonces ayudar a moldear los arreglos que contribuyeron a su surgimiento.

Disminución de la plausibilidad religiosa

Berger estaba particularmente preocupado por la pérdida de plausibilidad de lo sagrado en un mundo modernista/posmoderno. [ 2 ] Berger consideraba que la historia «construye y deconstruye estructuras de plausibilidad», y que la pluralidad de los mundos sociales modernos era «una causa importante de la disminución de la plausibilidad de las tradiciones religiosas». [ 3 ]

Crítica

Los críticos han argumentado que Berger presta demasiada atención al análisis del discurso y no la suficiente a los marcos institucionales que siguen apoyando la creencia religiosa. [ 4 ]

Berger también puede subestimar el papel de los grupos de referencia autoseleccionados en el mantenimiento de las estructuras de plausibilidad de uno, [ 5 ] así como la erosión de la tendencia modernista de secularización que tuvo lugar con el posmodernismo . [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. Peter Berger, El dosel sagrado: elementos de una teoría sociológica de la religión (1967), págs. 45 y 192
  2. ↑ "La tesis de Peter Berger sobre la mente sin hogar " . Archivado del original el 20 de agosto de 2012. Consultado el 13 de junio de 2012 .
  3. Peter Berger, Un rumor de ángeles (1971) pág. 121 y pág. 61
  4. Robert Wuthnow, Redescubriendo lo sagrado (1992) pág. 30
  5. ER Smith/DM Mackie, Psicología social (2007) págs. 319-20
  6. TR Phillips/DL Okholm, Apologética cristiana en el mundo posmoderno (1995) pág. 186

Lecturas adicionales

  • Peter L. Berger y Thomas Luckmann . La construcción social de la realidad: un tratado de sociología del conocimiento . Nueva York: Doubleday, 1966.
  • James W. Sire, Nombrar al elefante: la cosmovisión como concepto , InterVarsity Press, 2004, ISBN 0-8308-2779-Xpágs.  112-113
  • PLAUSIBILIDAD , Enciclopedia de Religión y Sociedad