Hispanopedia WikiPlaya de los Muertos es un sitio arqueológico del periodo Formativo Medio y se encuentra en la costa norte de Honduras , en el valle de Ulúa , [1] sin embargo, "ha tenido una historia continua que se remonta a una época tan temprana como cualquier sociedad sedentaria documentada hasta ahora en Mesoamérica ". [1] Se cree que en algún momento fue un pueblo, pero Playa de los Muertos es conocida principalmente por sus entierros y cerámicas . [1] Los arqueólogos han identificado una fuerte influencia azteca y maya en los primeros habitantes de Playa de los Muertos, sin embargo, se considera una cultura distinta. El sitio es más notable por sus figurillas de cerámica finamente elaboradas, excavadas por Dorothy Popenoe . Estas figurillas, en particular las que representan la forma femenina , han ayudado a los arqueólogos a interpretar los roles de género en el sitio. [2] Los arqueólogos creen que la gente de Playa de los Muertos probablemente participó en redes comerciales de larga distancia que se extienden desde Guatemala hasta los centros olmecas de la Costa del Golfo . [1]
Etimología
El nombre " Playa de los Muertos " traducido literalmente significa "playa de los muertos" en español .
Ubicación
Ubicado en la costa caribeña del noroeste de Honduras , el sitio arqueológico del cementerio de Playas de los Muertos se encuentra sobre el río Ulúa . También se encuentra a 10 km del sitio arqueológico de Puertos Escondido que se encuentra sobre un pequeño afluente del río Chamelecón , uno de los dos ríos tropicales que forman el valle bajo del Ulúa en la costa caribeña de Honduras. [3]
Historia de la excavación
George Byron Gordon fue el primero en excavar el sitio arqueológico de Playa de los Muertos entre 1895 y 1897. [4] Gordon realizó estas excavaciones mientras viajaba por Centroamérica y hacía varias excavaciones en sitios de todo el continente. La información recopilada en las excavaciones de Gordon brindó información importante sobre las relaciones estratigráficas entre los diversos grupos culturales de la zona. En particular, el análisis de fragmentos de cerámica ayudó a encontrar estas relaciones. [4]
En 1928, Dorothy Popenoe comenzó las excavaciones en el sitio. Las excavaciones de Popenoe se centraron en los cementerios ubicados en Playa de los Muertos. [4] Muchas de las vasijas y figurillas recuperadas se centran en los roles de género y en cómo se representaba la forma femenina . Durante las excavaciones, Popenoe dibujó bocetos de los artefactos y del sitio mientras excavaba. Las excavaciones se centraron en los cementerios y, en particular, en los ajuares funerarios que se almacenaban con los cuerpos. Estas excavaciones desenterraron muchas vasijas, figurillas de arcilla y huesos de animales. La gran cantidad de huesos de animales ha llevado a los investigadores a creer que Playa de los Muertos se sustentaba, al menos parcialmente, mediante la caza . De los muchos tiestos y figurillas que se han excavado, una gran cantidad representan mujeres y características sexuales femeninas distintivas . [1] Muchas de las figurillas están representadas con poca ropa, sentadas con las piernas cruzadas y una rodilla doblada y son visibles características sexuales distintivas. [5]
Un ejemplo más contemporáneo del trabajo realizado en Playa de los Muertos se puede ver en el trabajo de Rosemary A. Joyce . Joyce ha llevado a cabo varios trabajos en el sitio de Playa de los Muertos a fines del siglo XX. Su análisis del sitio revela que muchas de las vasijas datan de 1600 a. C. y que las redes comerciales establecidas con áreas en el México actual datan de 1100 a. C. [6] El análisis reciente de Joyce del sitio incluye el género y la identidad en Playa de los Muertos. Joyce identifica la importancia del individuo en el sitio y analiza la agencia en Playa de los Muertos. El papel de las mujeres y cómo se las representa también es central en el trabajo de Joyce. [5]
George Vaillant
George Clapp Vaillant nació en 1901 en Boston, Massachusetts y asistió a la Universidad de Harvard , donde en 1927 recibió su doctorado en Antropología con una tesis que estableció la cronología de la cerámica maya . Después de terminar su doctorado, se unió al Museo Americano de Historia Natural en 1927 y luego comenzó a trabajar en el Valle de México . [7] En términos de las excavaciones en Playas de los Muertos, Vaillant utilizó la cerámica encontrada en el sitio para rastrear el desarrollo de las Culturas Medias de Mesoamérica. Lo hizo utilizando la Ley de Superposición , comparando la cerámica encontrada en otros sitios y con las encontradas en Playas de Los Muertos y la datación cruzada. [8]
Dorothy Popenoe
Nacida como Dorothy Kate Hughes, Popenoe nació el 18 de junio de 1899 en Ashford, Surrey , Inglaterra. Asistió a la Welsh Girls' School en Ashford hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial , cuando se unió al Ejército de Tierra Inglés. Después de la guerra, trabajó en el Kew Garden en Londres, Inglaterra, como asistente del Dr. Otto Knapf hasta 1923, cuando Agnes Chase la invitó a unirse al personal del Herbario Nacional de los Estados Unidos en la Oficina de Introducción de Plantas Extranjeras. Realizó numerosos estudios sobre el bambú cultivado . Una vez allí, conoció y se casó con Wilson Popenoe , el explorador agrícola y más tarde dio a luz a sus cinco hijos. En 1925, su esposo aceptó un puesto en la United Fruit Company como director de experimentos agrícolas y trasladó a la familia a Tela, en la costa atlántica de Honduras . Durante su estancia en Honduras, Popenoe desarrolló un interés por la arqueología y trabajó en varios sitios arqueológicos hondureños, incluida la fortaleza maya de Tenampua en 1927. Entre 1928 y 1932, excavó en el cementerio precolombino de Playa de los Muertos. Sin embargo, no pudo completar su trabajo porque en diciembre de 1932, comió una fruta de akee verde y sin cocinar , que se cree que la envenenó y, como resultado, murió. Los resultados de sus excavaciones en Playas de los Muertos se publicaron póstumamente en 1934. [9] [10]
Roles de Género en Playa de los Muertos
Gran parte de lo que ahora se sabe sobre los roles de género en Playa de los Muertos se basa en el análisis de figurillas de arcilla inusualmente detalladas. Estas figurillas tienen pocos estilos de cabello diferentes pero recurrentes ; también tienden a usar ornamentaciones. [11] Rosemary A. Joyce , profesora asociada de Antropología en la Universidad de Harvard, argumenta en su análisis que sobre la base de que estas figurillas son una representación de individuos, las cerámicas representan particularmente bien a las mujeres. Joyce cree que sobre la base de las imágenes de cerámica podemos sacar conclusiones sobre los roles de género en las sociedades hondureñas en el período Formativo. [11] [12] El análisis de Joyce se basa en las descripciones de los peinados de las mujeres en México en el siglo XVI. Los peinados de las figurillas de Playa de los Muertos, así como las joyas retratadas , se parecen mucho a estas descripciones. [13]
Por lo tanto, la similitud sugeriría que tanto la sociedad azteca como la de Playa de los Muertos eran muy conservadoras en la expresión de los géneros y etapas de la vida . [13] En consecuencia, la ornamentación y el estilo de cabello que usa un individuo estarían dictados por su género y edad . [11] Las figurillas serían vistas como "representación corporal". [12]
En su análisis de la cerámica , Joyce había comparado el arte policromado de Playa de los Muertos-Uluá con la cerámica de las Tierras Bajas de América Central y del Clásico. En todos estos casos, las figurillas de hombres y mujeres suelen estar representadas realizando algún tipo de trabajo o con objetos relacionados con el trabajo. El análisis de Joyce sugiere que la cerámica representa una dicotomía incrustada en el trabajo de género. Las figurillas de Playa de los Muertos representan principalmente mujeres con ollas, o con un niño o tocándose el cabello. [12] Joyce interpreta estas imágenes como una forma de mostrar la importancia de las contribuciones de las mujeres a la sociedad: preparar alimentos y tener hijos. [12] En su análisis de género en Playa de los Muertos, Joyce sugiere que la dinámica de género había sido fuertemente influenciada por la alianza con la cultura maya clásica.
Véase también
Portal de Honduras
Portal de Mesoamérica
Referencias
- ^ abcde Joyce, Rosemary A. y John S. Henderson 2001 Comienzos de la vida aldeana en el este de Mesoamérica. Antigüedad latinoamericana 12(1): 5-23.
- ^ Joyce, Rosemary A. 1993 El trabajo de las mujeres: imágenes de producción y reproducción en el sur de América Central prehispánica. Antropología actual 34 (3): 255-274
- ^ Joyce, Rosemary A. y John S. Henderson. 2007. Del banquete a la cocina: implicaciones de la investigación arqueológica en un antiguo pueblo hondureño. Antropólogo estadounidense. 109 (4):642-653.
- ^ abc 1938 Secuencia arqueológica en el noroeste de Honduras. Nature 142(3594): 501-501.
- ^ ab Joyce, Rosemary A. 1993 El trabajo de las mujeres: imágenes de producción y reproducción en el sur de Centroamérica prehispánica. Antropología actual 34 (3): 255-274.
- ^ Joyce, Rosemary A. 2003 Making Something of Herself: Embodiment in Life and Death at Playa de los Muertos, Honduras. Cambridge Archaeological Journal 13 (2):248-261.
- ^ O'Brien Michael y R. Lee Lyman. 1999. Seriación, estratigrafía y fósiles índice: la columna vertebral de la arqueología. Kluwer Academic Press: Nueva York y otros.
- ^ Kidder, AV 1945. George Clapp Vaillant. Antropólogo estadounidense. 47 (4): 589-602.
- ^ Jstor. 2011. Popenoe, Dorothy Kate (1899-1932). http://plants.jstor.org/person/bm000048385. (Consultado el 29 de febrero de 2012).
- ^ "Cuidado con los cuentos de plantas mortales". The Ledger (Lakeland, Florida) . 30 de octubre de 2008.
- ^ abc Joyce, Rosemary A. (2003) Hacer algo de sí misma: encarnación en la vida y la muerte en Playa de los Muertos, Honduras. Cambridge Archaeological Journal: 13 (2):248-261.
- ^ abcd Joyce, Rosemary A. (1993). El trabajo de las mujeres: imágenes de producción y reproducción en el sur de Centroamérica prehispánica. Antropología actual: 34 (3): 255-274.
- ^ ab Joyce, Rosemary .A. (2000). Hacer de la niña una niña y de la niña un niño: la producción de la adultez en la antigua Mesoamérica World Archaeology 31(3), 473–83.
Enlaces externos
- Registros de la expedición a América Central de George Byron Gordon
- Frederick Wilson y Dorothy Popenoe
- Sección IC2 de la Lista Designada de Honduras Formas Especiales de Cerámica - Figuras -
- Cultura olmeca, Playa de los Muertos, Honduras
- Exposición de Cerámica Hondureña
- Resistencia garífuna contra el megaturismo en la bahía de Tela
- Los mayas de Honduras
- Ocupación Formativa Temprana del Valle Bajo del Río Ulúa, Honduras
- Secuencia cerámica del periodo formativo de Playa de los Muertos, Honduras por Nedenia Conant Kennedy
- Era precolombina